إِنْ: (بكسر الف) بر چهار وجه باشد: 1 - حرف شرط كه دو (شرط و جزاء) را جزم دهد، مثل « إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ» . 2 - مخفّف از ثقيله و اكثرا در جوابش لام مفتوح مييايد. مثل « إِنْ كٰانَ وَعْدُ رَبِّنٰا لَمَفْعُولاً» . 3 - حرف نفى و بيشتر در جوابش الاّ مىآيد مثل « إِنِ اَلْكٰافِرُونَ إِلاّٰ فِي غُرُورٍ ... إِنْ أَرَدْنٰا إِلاَّ اَلْحُسْنىٰ» در قاموس گويد: اينكه گفتهاند در جوابش هميشه الاّ و يا لمّا مىآيد مثل « إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمّٰا عَلَيْهٰا حٰافِظٌ» مردود است زيرا در قرآن مجيد آمده « إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطٰانٍ» يونس: 68 « إِنْ أَدْرِي أَ قَرِيبٌ مٰا تُوعَدُونَ» . 4 - تأكيد نفى مثل: ما ان يخرج زيد.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه128
إن، مخففة من المثقلة، إن دخلت على فعلية وجب إهمالها نحو إِنْ كٰادُوا لَيَفْتِنُونَكَ.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه208
إن، مخففة من المثقلة، إن دخلت على فعلية وجب إهمالها نحو وَ إِنْ كٰانَتْ لَكَبِيرَةً.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه208
إن هي المخففة من المثقلة.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه208
إن، مخففة من المثقلة.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه208
إن نافية.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه208
«إِنْ» على أربعة أوجه: للشرط نحو: إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبٰادُكَ [المائدة/ 118]، و المخفّفة من الثقيلة و يلزمها اللام نحو: إِنْ كٰادَ لَيُضِلُّنٰا [الفرقان/ 42]، و النافية، و أكثر ما يجيء يتعقّبه «إلا»، نحو: إِنْ نَظُنُّ إِلاّٰ ظَنًّا [الجاثية/ 32]، إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ قَوْلُ اَلْبَشَرِ [المدثر/ 25]، إِنْ نَقُولُ إِلاَّ اِعْتَرٰاكَ بَعْضُ آلِهَتِنٰا بِسُوءٍ [هود/ 54]. و المؤكّدة ل«ما» النافية، نحو: ما إن يخرج زيد.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه93
لفظ «إِنْ» بر چهار وجه به كار مىرود، اوّل - براى شرط مثل آيۀ(إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبٰادُكَ 118 /مائده) (اگر عذابشان كنى، بندگان تواند). دوم - إن مخففه از مثقله كه لازمۀ آن در جملات، حرف(ل) بر سر فعل بعد از آن است مانند آيۀ(إِنْ كٰادَ لَيُضِلُّنٰا - 42 /فرقان). سوّم - إن نافيه كه بيشتر در جملات با - إلاّ - همراه است مانند آيۀ(إِنْ نَظُنُّ إِلاّٰ ظَنًّا - 32 /جائيه) يا آيه(إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ قَوْلُ اَلْبَشَرِ - 25 /مدّثر) و آيه(إِنْ نَقُولُ إِلاَّ اِعْتَرٰاكَ بَعْضُ آلِهَتِنٰا بِسُوءٍ - 54 /هود). (كه هرگاه لفظ - إن - و إلاّ - از جمله برداشته شود جملهاى مثبت و برخلاف جملۀ منفى اوّل حاصل مىشود). چهارم - إن مؤكّده، براى نفى فعل جمله مانند - ما إن يخرج زيد(يعنى بطور قطع زيد خارج نشده است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه211
أَما إنْ الخفيفةُ فإنّ المنذري روى عن ابن الزَّيْدي عن أَبي زيد أَنه قال: إنْ تقع في موضع من القرآن مَوْضعَ ما، ضَرْبُ قوله: وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ اَلْكِتٰابِ إِلاّٰ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ; معناه: ما مِن أَهل الكتاب.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه34
أَما إنْ الخفيفةُ فإنّ المنذري روى عن ابن الزَّيْدي عن أَبي زيد أَنه قال: إنْ تقع في موضع من القرآن مَوْضعَ ما، ضَرْبُ قوله: لاَتَّخَذْنٰاهُ مِنْ لَدُنّٰا إِنْ كُنّٰا فٰاعِلِينَ ; أَي ما كنا فاعلين.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه34
تجيء إنْ بمعنى إذْ، ضَرْبُ قوله: اِتَّقُوا اَللّٰهَ وَ ذَرُوا مٰا بَقِيَ مِنَ اَلرِّبٰا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ; المعنى إذْ كنتم مُؤْمنين.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه35
تجيء إنْ في موضع لَقَدْ، ضَرْبُ قوله تعالى: وَ إِنْ كٰادُوا لَيَفْتِنُونَكَ.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه35
تجيء إنْ في موضع لَقَدْ، ضَرْبُ قوله تعالى: إِنْ كٰانَ وَعْدُ رَبِّنٰا لَمَفْعُولاً ; المعنى: لقَدْ كان من غير شكٍّ من القوم.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه35
تجيء إنْ في موضع لَقَدْ، ضَرْبُ قوله تعالى: وَ إِنْ كٰادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه35