واژه‌نامه


ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف مدخل

" أَذِيَ‌ الرجل أَذًى " من باب تعب: وصل إليه المكروه، فهو" أذٍ " مثل عمٍ‌، و يعدَّى بالهمزة فيقال: " آذَيْتُه إيذاءً " و الأَذِيَّة: اسم منه.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه25
[آذَاه]: من الأَذَى.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد1 ، صفحه223
أَذىٰ‌: نا خوش آيند. نا پسند.. گوئيم: فلانى مرا اذيت كرد يعنى در بارۀ من كار نا پسندى انجام داد در قاموس هست: «اَلْأَذِيَّةُ‌ و اَلْأَذَى و هى المكروه» در اقرب الموارد آمده «أَذَى يَأْذِي أَذاً و أَذَاةً‌: وصل اليه المكروه. الاسم اَلْأِذيَّةُ»قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه58
اَلْأَذَى: ما يصل إلى الحيوان من الضرر إمّا في نفسه أو جسمه أو تبعاته دنيوياً كان أو أخروياً. يقال: آذَيْتُهُ‌ أو أَذَيْتُهُ إِيذاءً‌ و أَذِيَّةً‌ و أَذىً‌.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه71
أَذَى: اذيّت و آزارى است كه به هر ذى‌روحى را نظر جسمى يا روحى با عواقبش مى‌رسد چه دنيائى و چه اخروى.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه166

آیات (1)
الأحزابيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَ لٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَ لَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَ اللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَ إِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ وَ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَ لَا أَنْ تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا 53