أن، تكون مفسرة بمعنى أي نحو وَ نُودُوا أَنْ تِلْكُمُ اَلْجَنَّةُ.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه209
اختلف في قوله أَنْ لَعْنَةُ اَللّٰهِ عَلَى اَلظّٰالِمِينَ [ 43/7] فقرئ بتشديد النون، و نصب التاء، و الباقون بالرفع و التخفيف و أن مخففة من الثقيلة.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه209
أن، تكون حرفا مصدريا ناصبا للفعل المضارع نحو إِلاّٰ أَنْ قٰالُوا.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه208
أن، تكون حرفا مصدريا ناصبا للفعل المضارع نحو وَ أَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه208
أن، زائدة نحو فَلَمّٰا أَنْ جٰاءَ اَلْبَشِيرُ [ 69/12] و لا معنى للزيادة سوى التأكيد.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه209
أَنْ: (بفتح الف) حرفى است بر چهار وجه باشد: حرف مصدرى ناصب مضارع مثل «وَ أَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ» بقره: 184 يعنى «صومكم خير لكم». مخفّف از ثقيله مثل «عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضىٰ» مزمّل: 20 كه در اصل انّ بود، مفسّره كه ما قبل خود را تفسير مىكند مثل «فَأَوْحَيْنٰا إِلَيْهِ أَنِ اِصْنَعِ اَلْفُلْكَ» مؤمنون: 27. تأكيد مطلب و اغلب پس از حرف لمّا واقع مىشود نحو «فَلَمّٰا أَنْ جٰاءَ اَلْبَشِيرُ أَلْقٰاهُ عَلىٰ وَجْهِهِ» يوسف: 96.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه128
قال: و أَن قد تكون صِلةً لِلَمَّا كقوله تعالى: فَلَمّٰا أَنْ جٰاءَ اَلْبَشِيرُ.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه36
أَن قد تكون مخفَّفة عن المشدَّدة فلا تعمل.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه32
«أَنْ» بر چهار وجه است: اوّل بر فعل ماضى و مستقبل كه فاعلشان غائب است داخل مىشود. و ما بعد خود را به تقدير مصدر مىبرد و فعل مستقبل را منصوب مىكند مانند - أعجبنى أن تخرج و ان خرجت - يعنى از خارج شدنت در آينده و گذشته در شگفتم. دوّم - أن مخفّفه از مثقّله(يعنى لفظ أن - بدون تشديد(نون) كه در اصل از - أنّ - با تشديد(نون) است) مانند - أعجبنى أن زيدا منطلق سوّم - أن مؤكّدة كه بعد از - لمّا - مىآيد مانند آيه(فَلَمّٰا أَنْ جٰاءَ اَلْبَشِيرُ - 96 /يوسف). چهارم - أن مفسّرة، كه جملۀ بعدش را به معنى گرفته و قول تفسير مىكنند مانند آيۀ(وَ اِنْطَلَقَ اَلْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ اِمْشُوا وَ اِصْبِرُوا).ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه210
«أَنْ» على أربعة أوجه: الداخلة على المعدومين من الفعل الماضي أو المستقبل، و يكون ما بعده في تقدير مصدر، و ينصب المستقبل نحو: أعجبني أن تخرج و أن خرجت. و المخفّفة من الثقيلة نحو: أعجبني أن زيدا منطلق. و المؤكّدة ل«لمّا» نحو: فَلَمّٰا أَنْ جٰاءَ اَلْبَشِيرُ [يوسف/ 96]. و المفسّرة لما يكون بمعنى القول، نحو: وَ اِنْطَلَقَ اَلْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ اِمْشُوا وَ اِصْبِرُوا.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه92