سوره
نام سوره
نوع0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
إِنَّا فَتَحۡنَا لَكَ فَتۡحࣰا مُّبِينࣰا1
لِّيَغۡفِرَ لَكَ ٱللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنۢبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكَ وَيَهۡدِيَكَ صِرَٰطࣰا مُّسۡتَقِيمࣰا2
وَيَنصُرَكَ ٱللَّهُ نَصۡرًا عَزِيزًا3
هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ لِيَزۡدَادُوٓاْ إِيمَٰنࣰا مَّعَ إِيمَٰنِهِمۡۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمࣰا4
لِّيُدۡخِلَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنۡهُمۡ سَيِّـَٔاتِهِمۡۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عِندَ ٱللَّهِ فَوۡزًا عَظِيمࣰا5
وَيُعَذِّبَ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱلۡمُنَٰفِقَٰتِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ وَٱلۡمُشۡرِكَٰتِ ٱلظَّآنِّينَ بِٱللَّهِ ظَنَّ ٱلسَّوۡءِۚ عَلَيۡهِمۡ دَآئِرَةُ ٱلسَّوۡءِۖ وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمۡ وَلَعَنَهُمۡ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرࣰا6
وَلِلَّهِ جُنُودُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا7
إِنَّآ أَرۡسَلۡنَٰكَ شَٰهِدࣰا وَمُبَشِّرࣰا وَنَذِيرࣰا8
لِّتُؤۡمِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُۚ وَتُسَبِّحُوهُ بُكۡرَةࣰ وَأَصِيلًا9
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ ٱللَّهَ يَدُ ٱللَّهِ فَوۡقَ أَيۡدِيهِمۡۚ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦۖ وَمَنۡ أَوۡفَىٰ بِمَا عَٰهَدَ عَلَيۡهُ ٱللَّهَ فَسَيُؤۡتِيهِ أَجۡرًا عَظِيمࣰا10
سَيَقُولُ لَكَ ٱلۡمُخَلَّفُونَ مِنَ ٱلۡأَعۡرَابِ شَغَلَتۡنَآ أَمۡوَٰلُنَا وَأَهۡلُونَا فَٱسۡتَغۡفِرۡ لَنَاۚ يَقُولُونَ بِأَلۡسِنَتِهِم مَّا لَيۡسَ فِي قُلُوبِهِمۡۚ قُلۡ فَمَن يَمۡلِكُ لَكُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيۡـًٔا إِنۡ أَرَادَ بِكُمۡ ضَرًّا أَوۡ أَرَادَ بِكُمۡ نَفۡعَۢاۚ بَلۡ كَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرَۢا11
بَلۡ ظَنَنتُمۡ أَن لَّن يَنقَلِبَ ٱلرَّسُولُ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِلَىٰٓ أَهۡلِيهِمۡ أَبَدࣰا وَزُيِّنَ ذَٰلِكَ فِي قُلُوبِكُمۡ وَظَنَنتُمۡ ظَنَّ ٱلسَّوۡءِ وَكُنتُمۡ قَوۡمَۢا بُورࣰا12
وَمَن لَّمۡ يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ فَإِنَّآ أَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ سَعِيرࣰا13
وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ يَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورࣰا رَّحِيمࣰا14
سَيَقُولُ ٱلۡمُخَلَّفُونَ إِذَا ٱنطَلَقۡتُمۡ إِلَىٰ مَغَانِمَ لِتَأۡخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعۡكُمۡۖ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُواْ كَلَٰمَ ٱللَّهِۚ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَٰلِكُمۡ قَالَ ٱللَّهُ مِن قَبۡلُۖ فَسَيَقُولُونَ بَلۡ تَحۡسُدُونَنَاۚ بَلۡ كَانُواْ لَا يَفۡقَهُونَ إِلَّا قَلِيلࣰا15
قُل لِّلۡمُخَلَّفِينَ مِنَ ٱلۡأَعۡرَابِ سَتُدۡعَوۡنَ إِلَىٰ قَوۡمٍ أُوْلِي بَأۡسࣲ شَدِيدࣲ تُقَٰتِلُونَهُمۡ أَوۡ يُسۡلِمُونَۖ فَإِن تُطِيعُواْ يُؤۡتِكُمُ ٱللَّهُ أَجۡرًا حَسَنࣰاۖ وَإِن تَتَوَلَّوۡاْ كَمَا تَوَلَّيۡتُم مِّن قَبۡلُ يُعَذِّبۡكُمۡ عَذَابًا أَلِيمࣰا16
لَّيۡسَ عَلَى ٱلۡأَعۡمَىٰ حَرَجࣱ وَلَا عَلَى ٱلۡأَعۡرَجِ حَرَجࣱ وَلَا عَلَى ٱلۡمَرِيضِ حَرَجࣱۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ يُدۡخِلۡهُ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبۡهُ عَذَابًا أَلِيمࣰا17
لَّقَدۡ رَضِيَ ٱللَّهُ عَنِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ إِذۡ يُبَايِعُونَكَ تَحۡتَ ٱلشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمۡ فَأَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ عَلَيۡهِمۡ وَأَثَٰبَهُمۡ فَتۡحࣰا قَرِيبࣰا18
وَمَغَانِمَ كَثِيرَةࣰ يَأۡخُذُونَهَاۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمࣰا19
وَعَدَكُمُ ٱللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةࣰ تَأۡخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمۡ هَٰذِهِۦ وَكَفَّ أَيۡدِيَ ٱلنَّاسِ عَنكُمۡ وَلِتَكُونَ ءَايَةࣰ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ وَيَهۡدِيَكُمۡ صِرَٰطࣰا مُّسۡتَقِيمࣰا20
وَأُخۡرَىٰ لَمۡ تَقۡدِرُواْ عَلَيۡهَا قَدۡ أَحَاطَ ٱللَّهُ بِهَاۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءࣲ قَدِيرࣰا21
وَلَوۡ قَٰتَلَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوَلَّوُاْ ٱلۡأَدۡبَٰرَ ثُمَّ لَا يَجِدُونَ وَلِيࣰّا وَلَا نَصِيرࣰا22
سُنَّةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلُۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ ٱللَّهِ تَبۡدِيلࣰا23
وَهُوَ ٱلَّذِي كَفَّ أَيۡدِيَهُمۡ عَنكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ عَنۡهُم بِبَطۡنِ مَكَّةَ مِنۢ بَعۡدِ أَنۡ أَظۡفَرَكُمۡ عَلَيۡهِمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرًا24
هُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّوكُمۡ عَنِ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ وَٱلۡهَدۡيَ مَعۡكُوفًا أَن يَبۡلُغَ مَحِلَّهُۥۚ وَلَوۡلَا رِجَالࣱ مُّؤۡمِنُونَ وَنِسَآءࣱ مُّؤۡمِنَٰتࣱ لَّمۡ تَعۡلَمُوهُمۡ أَن تَطَـُٔوهُمۡ فَتُصِيبَكُم مِّنۡهُم مَّعَرَّةُۢ بِغَيۡرِ عِلۡمࣲۖ لِّيُدۡخِلَ ٱللَّهُ فِي رَحۡمَتِهِۦ مَن يَشَآءُۚ لَوۡ تَزَيَّلُواْ لَعَذَّبۡنَا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡهُمۡ عَذَابًا أَلِيمًا25
إِذۡ جَعَلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَأَلۡزَمَهُمۡ كَلِمَةَ ٱلتَّقۡوَىٰ وَكَانُوٓاْ أَحَقَّ بِهَا وَأَهۡلَهَاۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمࣰا26
لَّقَدۡ صَدَقَ ٱللَّهُ رَسُولَهُ ٱلرُّءۡيَا بِٱلۡحَقِّۖ لَتَدۡخُلُنَّ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمۡ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَۖ فَعَلِمَ مَا لَمۡ تَعۡلَمُواْ فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتۡحࣰا قَرِيبًا27
هُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِينِ ٱلۡحَقِّ لِيُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدࣰا28
مُّحَمَّدࣱ رَّسُولُ ٱللَّهِۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلۡكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيۡنَهُمۡۖ تَرَىٰهُمۡ رُكَّعࣰا سُجَّدࣰا يَبۡتَغُونَ فَضۡلࣰا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٰنࣰاۖ سِيمَاهُمۡ فِي وُجُوهِهِم مِّنۡ أَثَرِ ٱلسُّجُودِۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمۡ فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِۚ وَمَثَلُهُمۡ فِي ٱلۡإِنجِيلِ كَزَرۡعٍ أَخۡرَجَ شَطۡـَٔهُۥ فَـَٔازَرَهُۥ فَٱسۡتَغۡلَظَ فَٱسۡتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِۦ يُعۡجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلۡكُفَّارَۗ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ مِنۡهُم مَّغۡفِرَةࣰ وَأَجۡرًا عَظِيمَۢا29
ترجمه
تفسیر
حدیث
واژه‌نامه
اعلام و اسما
موضوعات
اعراب قرآن
آیات مرتبط
آیات در کتب
نوع
اشخاص8
جای ها5
گروه ها و قبایل5
نام های خدا3
جنگها2
زمانها1
24 مورد یافت شد
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
خالد بن ولید
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{خالد بن ولید} خالد بن وليد بن مغيره از اشراف قريش و از نقش آفرينان سپاه شرك در غزوه بدر، احُد و خندق و از اسلام آورندگان سال هشتم هجرت بود. برخى مفسّران، مقصود از «غمّاً بغَمٍّ» در آيه 153 آل عمران را تسلّط و چيرگى خالد بر سپاه اسلام در نبرد احُد دانسته اند. بنا به نقل برخى مفسّران آيه 36 زمر پس...
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
عروه بن مسعود
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{عروة بن مسعود ثقفى} عروة بن مسعود بن معتّب ثقفى از افراد سرشناس و مشهور طائف بود. وى در سفرى كه پيامبر صلى الله عليه و آله به اين شهر داشت به دين اسلام مشرّف شد و به دست قومش چون صاحب يس به شهادت رسيد.[1] برخى مفسّران، مقصود از «رجل من القريتين» در آيه 31 سوره زخرف را وى دانسته اند كه مشركان،...
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
علی بن أبی طالب علیه السلام
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{علی علیه السلام} حضرت اميرالمؤمنين على عليه السلام، وى فرزند ابوطالب؛ شيخ بنى هاشم، عموى پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله بود كه پيغمبر اكرم را سرپرستى نموده ودر خانه خود جاى داده و بزرگ كرده بود و پس از بعثت نيز تا زنده بود از آن حضرت حمايت كرد و شر كفار عرب و خاصه قريش را از وى دفع نمود. على...
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
سهیل بن عمرو
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{سهيل بن عمرو} «سهيل بن عمرو بن عبد شمس» از اشراف قريش و نماينده آنان براى تنظيم صلحنامه حديبيّه با پيامبر صلى الله عليه و آله بود كه پس از فتح مكّه مسلمان شد.[1] برخى مفسّران، مقصود از «ائمّةالكفر» در آيه 12 سوره توبه را وى و چند تن از سران شرك دانسته اند كه خداوند دستور كارزار با ايشان را داده...
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
حفص بن أحنف
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{حفص بن أحنف} یکی از فرستادگان سران مشرک قریش به سوی پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله در منطقه حدیبیه بود تا پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و اصحابش را از داخل شدن به مکه منصرف کند. منبع: تفسير القمي، ج 2، ص: 311
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
ام سلمه(هند بنت سهیل)
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{ام سلمه (هند بنت سهیل)} هند (ام المؤمنين) دختر أبى أميه (حذيفة) بن مغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم . پدر ام سلمه از بخشندگان عرب معروف به زادالراكب و مادرش عاتكه دختر عامر بن ربيعة بن مالك است. در نوجوانى به ازدواج ابو سلمه عبدالله بن عبدالاسد مخزومى درآمد. با ظهور اسلام به همراه همسرش به دين...
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
عمر بن خطاب
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{عمر بن خطّاب} عمر بن خطّاب بن نفيل بن عبدالعزّى از قريش و تيره بنى عَدىّ بن كعب [1] بود. در دوران او فتوحات بسيارى از جمله شام، عراق و مصر اتّفاق افتاد.[2] برخى مفسّران، آيه 155 آل عمران (3) را به نقل از خود عُمر، درباره فرار وى از غزوه احُد دانسته اند كه بر اثر برخى وسوسه هاى شيطانى ميدان رزم...
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
بلال حبشی
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{بلال بن رباح حبشى} بلال بن رباح حبشى: از نخستين مسلمانان، مؤذن و خزانه دار پيامبر(ص). از وى به ابن حمامه [1] ، ابوعبداللّه [2] ،ابوعبدالكريم [3] ، ابوعمرو[4] و ابو عبدالرحمن [5] نيز ياد شده است. گفته اند: وى در سراة[6] (منطقه اى بين يمن و طائف) يا مكّه [7] حدود سه سال بعد از عام الفيل به...
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
سال حدیبیه
گروه: زمانها, نوع: ضمير
{سال حدیبیه} سال حدیبیه همان سالی است که در آن سال، پیمان صلحی در سال ششم هجری بین پیامبر صلی الله علیه و آله و مشرکان مکه در منطقه حدیبیه امضا شد و در سوره فتح به آن اشاره شده است. مسلمانان که برای به جا آوردن مناسک حج رهسپار مکه شده بودند با ممانعت مشرکین قریش مواجه شدند، پیامبرصلی الله علیه و...
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
بنی بكر
گروه: گروه ها و قبایل, نوع: ضمير
{بنی بكر بن وائل} همزمان با وفات پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله منذر بن ساوى كه عامل و كارگزار آن حضرت در سرزمين بحرين بود نيز از دنيا رفت. در پى آن مردم بحرين راه انكار و ارتداد در پيش گرفتند و گفتند: اگر محمد پيامبر خدا مى بود از دنيا نمى رفت. همين زمان جارود بن معلى كه بحرينى بود و در مدينه...
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
بنی خزاعه
گروه: گروه ها و قبایل, نوع: ضمير
{بنی خزاعة} خُزاعه، از اعراب عدنانى [1] و از طايفه بنوعَمرو بود. خزاعه يعنى جدا شده و فلسفه نامگذارى آنان به اين نام، آن است كه چون بنوعَمرو از يمن به شام كوچ كردند، آنان در حجاز باقى ماندند و از بقيّه جدا شدند[2] و با توجّه به استيلاى طولانى مدّت بر كعبه [3] براى خود در كنار ديگر قبايل قريش،...
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
قریش
گروه: گروه ها و قبایل, نوع: ضمير
{قريش} قريش، قبيله اى از كنانه بود و نامگذارى آنان به اين نام بر اساس نام پدرشان مى باشد، گرچه برخى قريش را همان فِهر بن مالك دانسته اند. بنابراين قريش به كسانى گفته مى شود كه از فرزندان فهر باشند.[1] برخى گفته اند: قريش در جاهليّت گروههاى پراكنده اى بودند كه قصى بن كلاب آنان را از نواحى مختلف...
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
أنصار
گروه: گروه ها و قبایل, نوع: ضمير
{انصار} واژه «انصار» از واژه ها و اصطلاحات مشهور تاريخ صدر اسلام است و در قرآن و بسيارى از متون روايى، تاريخى و تفسيرى بكار رفته است. اين واژه جمع كلمه ناصر و برگرفته از ريشه «ن- ص- ر» است كه به مفهوم كمك كردن، يارى رسانيدن و دستگيرى كردن است.[1] آنچه مفهوم اين واژه را از مفهوم «اعوان» متمايز مى...
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
مهاجران
گروه: گروه ها و قبایل, نوع: ضمير
{مهاجران} در اسلام چند هجرت واقع شده؛ 1- هجرت مسلمانان مكه به حبشه كه هم بذر اسلام را در بيرون جزيره عرب پاشيد و هم سنگرى براى مسلمانان معدود نخستين در برابر فشار شديد دشمن بود؛ 2- هجرت پيامبر و مسلمانان نخستين به مدينه؛ اين مهاجران كه گاهى از آنها به «مهاجرين بدر» تعبير مي شود اهميت فوق العاده اى...
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
صلح حدیبیه
گروه: جنگها, نوع: ضمير
{صلح حدیبیه} قراداد این صلح بین پیامبر(ص) و مشرکین مکه(در سال ششم هجری) بسته شد. در تفسیر نمونه داستان صلح حدیبیه چنین ذکر شده است: در سال ششم هجرت ماه ذى القعده پيغمبر اكرم ص به قصد عمره به سوى مكه حركت كرده و همه مسلمانان را تشويق به شركت در اين سفر نمود، اما گروهى خوددارى كردند، ولى جمع كثيرى...
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
غزوه حدیبیه
گروه: جنگها, نوع: ضمير
{غزوه حديبيه} رسول خدا در سال ششم همراه مردمى بقصد عمره بيرون رفت و براى كعبه هفتاد شتر قربانى همراه برد و يارانش نيز شترانى بردند و مسلح بيرون شدند، پس قريش او را از كعبه بازداشتند، گفت بقصد نبرد بيرون نيامده ام و تنها آهنگ زيارت اين خانه دارم. و رسول خدا در خواب ديده بود كه به خانه در آمد و سر...
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
مسجد شجره
گروه: جای ها, نوع: ضمير
{مسجد شجره} مسجدی است که در زیر درختی در آنجا واقع شده بود اصحاب با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بیعت کردند و این مکان در حدیبیه واقع شده است. منبع: معجم البلدان،ج 2،ص:229
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
ذو الحلیفه
گروه: جای ها, نوع: ضمير
{ذو الحليفه} ذو الحليفه دهى نزديك يثرب است كه مسجدى آباد دارد و نزديكش چند چاه هست اما در آنجا كسى نيست . منبع: ترجمه احسن التقاسيم،ج 1،ص:112
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
تنعیم
گروه: جای ها, نوع: ضمير
{تنعیم} اسم منطقه ای است بین مکه و مدینه و معروف به مسجد عائشه است. جزو حِل و خارج از حرم حساب می شود و اهل مکه در آنجا برای عمره محرم می شوند. منبع: الوسيط في تفسير القرآن المجيد، ج 2، ص: 275
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
مسجد الحرام
گروه: جای ها, نوع: ضمير
{مسجدالحرام } مسجدالحرام، مسجد مكّه است، گرداگرد كعبه. در آغاز مساحت آن، همان مطاف بود كه اكنون با سنگ مرمر فرش شده و حاجيان بر آن طواف كنند، پس از آن خلفا و سلاطين بر آن افزودند[1] و از آن جهت كه مقدّس و تعظيم آن واجب و هتك آن ممنوع است آن را حرام ناميده اند.[2] مسجدالحرام قبله مسلمانان و مبدأ...
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
حدیبیه
گروه: جای ها, نوع: ضمير
{حدیبیه} حديبيّه مكانى در نزديكى مكّه است و سبب ناميدنش به اين نام اين است كه در آن مكان درختى به نام «حدباء» وجود دارد. برخى گفته اند: نام آبادى اى است نه چندان بزرگ و علّت ناميده شدن اين محلّ به حديبيّه وجود چاهى به همين نام در اين مكان است. فاصله حديبيّه تا مكّه يك منزل و فاصله آن تا مدينه 9...
بِسْمِ اَللّٰهِ
خداوند سبحان
گروه: نام های خدا, نوع: علم
{اللَّه(جل جلاله وعظم شأنه)} اللّه: خدا، واجب الوجود و ذات جامع همه اوصاف كمال . اللّه اسم عَلَم (خاص) براى ذات واجب الوجودِ جامع همه اوصاف كمال است.[1] شايد بتوان برابر اين واژه را در فارسى كلمه «خدا» دانست. معادل اين واژه در برخى زبانهاى ديگر چنين است: هندى: «خِدا»، عبرى: «الوهيم» (به صيغه جمع...
اَلرَّحْمٰنِ
خداوند سبحان
گروه: نام های خدا, نوع: صفت
{اللَّه(جل جلاله وعظم شأنه)} اللّه: خدا، واجب الوجود و ذات جامع همه اوصاف كمال . اللّه اسم عَلَم (خاص) براى ذات واجب الوجودِ جامع همه اوصاف كمال است.[1] شايد بتوان برابر اين واژه را در فارسى كلمه «خدا» دانست. معادل اين واژه در برخى زبانهاى ديگر چنين است: هندى: «خِدا»، عبرى: «الوهيم» (به صيغه جمع...
اَلرَّحِيمِ
خداوند سبحان
گروه: نام های خدا, نوع: صفت
{اللَّه(جل جلاله وعظم شأنه)} اللّه: خدا، واجب الوجود و ذات جامع همه اوصاف كمال . اللّه اسم عَلَم (خاص) براى ذات واجب الوجودِ جامع همه اوصاف كمال است.[1] شايد بتوان برابر اين واژه را در فارسى كلمه «خدا» دانست. معادل اين واژه در برخى زبانهاى ديگر چنين است: هندى: «خِدا»، عبرى: «الوهيم» (به صيغه جمع...