تم العثور على 41 مورد
مٰا أَفٰاءَ اَللّٰهُ عَلىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ اَلْقُرىٰ فَلِلّٰهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ اِبْنِ اَلسَّبِيلِ كَيْ لاٰ يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ اَلْأَغْنِيٰاءِ مِنْكُمْ وَ مٰا آتٰاكُمُ اَلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مٰا نَهٰاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ إِنَّ اَللّٰهَ شَدِيدُ اَلْعِقٰابِ
محمد بن مسلمة
الفئة: الأشخاص, النوع: ضمير
{محمد بن مسلمة}
محمّد بن مسلمة بن خالد بن عدىّ بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج ابن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي ثم الحارثي، حليف بنى عبد الأشهل. يكنى أبا عبد الرحمن. و قيل: أبو عبد اللَّه.
شهد بدرا و أحدا و المشاهد كلّها مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم إلا تبوك، و مات...
مٰا أَفٰاءَ اَللّٰهُ عَلىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ اَلْقُرىٰ فَلِلّٰهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ اِبْنِ اَلسَّبِيلِ كَيْ لاٰ يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ اَلْأَغْنِيٰاءِ مِنْكُمْ وَ مٰا آتٰاكُمُ اَلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مٰا نَهٰاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ إِنَّ اَللّٰهَ شَدِيدُ اَلْعِقٰابِ
أبو دجانة سماك بن خرشة الأنصارى
الفئة: الأشخاص, النوع: ضمير
{أبو دجانة سماك بن خرشة الأنصاري}
أبو دجانة سماك بن خرشة ابن لوذان بن عبد ودّ بن زيد السّاعديّ.كانت عليه يوم بدر عصابة حمراء، قيل آخى النّبيّ صلى الله عليه و سلّم بينه و بين عتبة بن غزوان. و قال الواقديّ: و ثبت أبو دجانة يوم أحد مع النّبيّ صلى الله عليه و سلّم و بايعه على الموت، و هو ممّن شرك في...
مٰا أَفٰاءَ اَللّٰهُ عَلىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ اَلْقُرىٰ فَلِلّٰهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ اِبْنِ اَلسَّبِيلِ كَيْ لاٰ يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ اَلْأَغْنِيٰاءِ مِنْكُمْ وَ مٰا آتٰاكُمُ اَلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مٰا نَهٰاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ إِنَّ اَللّٰهَ شَدِيدُ اَلْعِقٰابِ
سهل بن حنيف
الفئة: الأشخاص, النوع: ضمير
{سهل بن حنيف}
هو أبو ثابت، و قيل: أبو سعد، و قيل: أبو سعيد، و قيل: أبو عبد اللّه، و قيل: أبو الوليد سهل، و قيل: سهيل بن حنيف بن واهب بن العكيم بن ثعلبة بن مجدعة بن الحارث بن عمرو بن خناس الأنصاري، الأوسي، العوفي، المدني.
من فضلاء و أجلاء أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، و أحد النقباء...
مٰا أَفٰاءَ اَللّٰهُ عَلىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ اَلْقُرىٰ فَلِلّٰهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ اِبْنِ اَلسَّبِيلِ كَيْ لاٰ يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ اَلْأَغْنِيٰاءِ مِنْكُمْ وَ مٰا آتٰاكُمُ اَلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مٰا نَهٰاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ إِنَّ اَللّٰهَ شَدِيدُ اَلْعِقٰابِ
عبد الله بن اُبی
الفئة: الأشخاص, النوع: ضمير
{عبد اللّه بن أبي}
هو أبو الحبّاب عبد اللّه بن أبي بن مالك بن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم بن غنم الأنصاري، الخزرجي، المعروف بابن سلول، و سلول جدّته لأبيه.كان في الجاهليّة من سادات الخزرج، و كان عملاقا طويل القامة.
عاصر النبي صلّى اللّه عليه و آله في بدء الدعوة الإسلامية، و أصبح من أكثر...
مٰا أَفٰاءَ اَللّٰهُ عَلىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ اَلْقُرىٰ فَلِلّٰهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ اِبْنِ اَلسَّبِيلِ كَيْ لاٰ يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ اَلْأَغْنِيٰاءِ مِنْكُمْ وَ مٰا آتٰاكُمُ اَلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مٰا نَهٰاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ إِنَّ اَللّٰهَ شَدِيدُ اَلْعِقٰابِ
كعب بن الأشرف
الفئة: الأشخاص, النوع: ضمير
{كعب بن الأشرف }
هو أبو ليلى كعب بن سعد بن أسود بن الأشرف اليهوديّ، الطائيّ، من بني نبهان، و أمّه من بني النضير.
توفّي أبوه و هو صغير، فحملته أمّه إلى أخواله اليهود فنشأ بينهم، و كان يعيش بالقرب من يثرب، و يمتهن بيع الطعام و التمر.
أحد زعماء اليهود المناوئين للنبيّ صلّى اللّه عليه و آله و...
مٰا أَفٰاءَ اَللّٰهُ عَلىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ اَلْقُرىٰ فَلِلّٰهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ اِبْنِ اَلسَّبِيلِ كَيْ لاٰ يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ اَلْأَغْنِيٰاءِ مِنْكُمْ وَ مٰا آتٰاكُمُ اَلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مٰا نَهٰاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ إِنَّ اَللّٰهَ شَدِيدُ اَلْعِقٰابِ
علي بن أبی طالب علیه السلام
الفئة: الأشخاص, النوع: ضمير
{علي بن أبي طالب عليه السّلام}
هو الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عبد مناف، و قيل: عمران بن عبد المطّلب ابن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ بن كلاب القرشيّ، العدنانيّ، الهاشميّ، و يصل نسبه الشريف إلى إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السّلام.
له عدّة كنى منها: أبو الحسن، و أبو الحسين، و أبو الحسنين،...
مٰا أَفٰاءَ اَللّٰهُ عَلىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ اَلْقُرىٰ فَلِلّٰهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ اِبْنِ اَلسَّبِيلِ كَيْ لاٰ يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ اَلْأَغْنِيٰاءِ مِنْكُمْ وَ مٰا آتٰاكُمُ اَلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مٰا نَهٰاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ إِنَّ اَللّٰهَ شَدِيدُ اَلْعِقٰابِ
بنو قريظة
الفئة: الفئات والقبائل والأمم, النوع: ضمير
{بنو قريظة}
قريظة اسم رجل نزل أولاده قلعة حصينة بقرب المدينة فنسبت إليهم، و قريظة و النضير أخوان من أولاد هارون النبي صلوات الله عليه، و المنتسب إليها كعب بن سليم القرظي، من أهل المدينة، يروى عن على بن أبى طالب رضى الله عنه، روى عنه ابنه محمد ابن كعب القرظي و أبو حمزة محمد بن كعب بن سليم بن عمرو بن...
مٰا أَفٰاءَ اَللّٰهُ عَلىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ اَلْقُرىٰ فَلِلّٰهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ اِبْنِ اَلسَّبِيلِ كَيْ لاٰ يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ اَلْأَغْنِيٰاءِ مِنْكُمْ وَ مٰا آتٰاكُمُ اَلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مٰا نَهٰاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ إِنَّ اَللّٰهَ شَدِيدُ اَلْعِقٰابِ
بنو قینقاع
الفئة: الفئات والقبائل والأمم, النوع: ضمير
{بنو قینقاع}
قبيلة من اليهود كان النبي صلّى الله عليه و سلم قد عاهدهم و أمنهم على أنفسهم و أموالهم و حرية دينهم، فنقضوا عهده.[1]
(غزوة بني قينقاع):
كان بنو قينقاع لما انصرف رسول الله صلى الله عليه و سلم من بدر وقف بسوق بني قينقاع في بعض الأيام فوعظهم و ذكرهم ما يعرفون من أمره في كتابهم، و حذّرهم...
مٰا أَفٰاءَ اَللّٰهُ عَلىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ اَلْقُرىٰ فَلِلّٰهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ اِبْنِ اَلسَّبِيلِ كَيْ لاٰ يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ اَلْأَغْنِيٰاءِ مِنْكُمْ وَ مٰا آتٰاكُمُ اَلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مٰا نَهٰاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ إِنَّ اَللّٰهَ شَدِيدُ اَلْعِقٰابِ
اليهود(القوم)
الفئة: الفئات والقبائل والأمم, النوع: ضمير
{الیهود (القوم)}
أصل اسم يهود منقول في العربية من العبرانية و هو في العبرانية بذال معجمة في آخره و هو علم أحد أسباط إسرائيل، و هذا الاسم أطلق على بني إسرائيل بعد موت سليمان سنة 975 قبل المسيح فإن مملكة إسرائيل انقسمت بعد موته إلى مملكتين مملكة رحبعام بن سليمان و لم يتبعه إلا سبط يهوذا و سبط بنيامين...
مٰا أَفٰاءَ اَللّٰهُ عَلىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ اَلْقُرىٰ فَلِلّٰهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ اِبْنِ اَلسَّبِيلِ كَيْ لاٰ يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ اَلْأَغْنِيٰاءِ مِنْكُمْ وَ مٰا آتٰاكُمُ اَلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مٰا نَهٰاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ إِنَّ اَللّٰهَ شَدِيدُ اَلْعِقٰابِ
المهاجرون
الفئة: الفئات والقبائل والأمم, النوع: ضمير
{المهاجرون}
المهاجرون هم الذين هاجروا مع النبي صلى اللّه عليه و سلم من مكة إلی المدينة و الذين هاجروا إليه و هو بالمدينة.[1]
قال تعالی فیهم:«وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَ الْأَنْصارِ وَ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ وَ...
مٰا أَفٰاءَ اَللّٰهُ عَلىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ اَلْقُرىٰ فَلِلّٰهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ اِبْنِ اَلسَّبِيلِ كَيْ لاٰ يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ اَلْأَغْنِيٰاءِ مِنْكُمْ وَ مٰا آتٰاكُمُ اَلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مٰا نَهٰاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ إِنَّ اَللّٰهَ شَدِيدُ اَلْعِقٰابِ
الأنصار
الفئة: الفئات والقبائل والأمم, النوع: ضمير
{الأنصار}
الأنصار هم الذين آوَوا رسول الله و نصروه .[1] قال تعالی فیهم:«وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَ الْأَنْصارِ وَ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً...
مٰا أَفٰاءَ اَللّٰهُ عَلىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ اَلْقُرىٰ فَلِلّٰهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ اِبْنِ اَلسَّبِيلِ كَيْ لاٰ يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ اَلْأَغْنِيٰاءِ مِنْكُمْ وَ مٰا آتٰاكُمُ اَلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مٰا نَهٰاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ إِنَّ اَللّٰهَ شَدِيدُ اَلْعِقٰابِ
بنو النضير
الفئة: الفئات والقبائل والأمم, النوع: ضمير
{بنو النضير}
من قبائل الیهود کانوا فی المدینة. و فیهم نزلت الآیة 2 من سورة الحشر: «سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ دِيارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ما ظَنَنْتُمْ أَنْ...
مٰا أَفٰاءَ اَللّٰهُ عَلىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ اَلْقُرىٰ فَلِلّٰهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ اِبْنِ اَلسَّبِيلِ كَيْ لاٰ يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ اَلْأَغْنِيٰاءِ مِنْكُمْ وَ مٰا آتٰاكُمُ اَلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مٰا نَهٰاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ إِنَّ اَللّٰهَ شَدِيدُ اَلْعِقٰابِ
فدك
الفئة: الأمکنة, النوع: ضمير
{فدك}
«فدك»: إحدى القرى المثمرة في أطراف المدينة، و تبعد 140 كم عن خيبر تقريبا، و لمّا سقطت قلاع «خيبر» في السنة السابعة للهجرة، الواحدة تلو الاخرى أمام قوّة المسلمين، و اندحر اليهود .. جاء ساكنو فدك يطلبون الصلح مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و أعطوا نصف أراضيهم و بساتينهم لرسول اللّه...
مٰا أَفٰاءَ اَللّٰهُ عَلىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ اَلْقُرىٰ فَلِلّٰهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ اِبْنِ اَلسَّبِيلِ كَيْ لاٰ يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ اَلْأَغْنِيٰاءِ مِنْكُمْ وَ مٰا آتٰاكُمُ اَلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مٰا نَهٰاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ إِنَّ اَللّٰهَ شَدِيدُ اَلْعِقٰابِ
ينبع
الفئة: الأمکنة, النوع: ضمير
{ینبع}
هي احدي القری المشار الیها في آیة الفيء.
قال ابن عباس نزل قوله «ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى » الآية في أموال كفار أهل القرى و هم قريظة و بني النضير و هما بالمدينة و فدك و هي من المدينة على ثلاثة أميال و خيبر و قرى رينة و ينبع جعلها الله لرسوله يحكم فيها ما أراد و...
مٰا أَفٰاءَ اَللّٰهُ عَلىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ اَلْقُرىٰ فَلِلّٰهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ اِبْنِ اَلسَّبِيلِ كَيْ لاٰ يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ اَلْأَغْنِيٰاءِ مِنْكُمْ وَ مٰا آتٰاكُمُ اَلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مٰا نَهٰاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ إِنَّ اَللّٰهَ شَدِيدُ اَلْعِقٰابِ
المدينة
الفئة: الأمکنة, النوع: ضمير
{المدینة}
المَدِينة: المصر الجامع، الجمع: مدائن و مُدُن و مُدن .[1] و مَدَنَ الرجل بالمكان: أقام به، و منه سمي الْمَدِينَة و هي فعيلة من مدن و قيل مفعلة من دان. و الجمع: مدائن بالهمزة على القول بأصالة الميم، و وزنها فعائل. و على القول بزيادتها: مفاعل.[2]
استعملت کلمة المدینة 14 مرة و المدائن...
مٰا أَفٰاءَ اَللّٰهُ عَلىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ اَلْقُرىٰ فَلِلّٰهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ اِبْنِ اَلسَّبِيلِ كَيْ لاٰ يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ اَلْأَغْنِيٰاءِ مِنْكُمْ وَ مٰا آتٰاكُمُ اَلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مٰا نَهٰاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ إِنَّ اَللّٰهَ شَدِيدُ اَلْعِقٰابِ
عرینة
الفئة: الأمکنة, النوع: ضمير
{عُرینة}
حي من قضاعة، من القحطانیة.[1]
روي عن أنس بن مالك: أن قوما من عكل أو قال من عرينة قدموا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فاجتووا المدينة، فأمر لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم بلقاح و أمرهم أن يشربوا من أبوالها و ألبانها فانطلقوا، فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلى الله عليه و سلم و...
مٰا أَفٰاءَ اَللّٰهُ عَلىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ اَلْقُرىٰ فَلِلّٰهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ اِبْنِ اَلسَّبِيلِ كَيْ لاٰ يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ اَلْأَغْنِيٰاءِ مِنْكُمْ وَ مٰا آتٰاكُمُ اَلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مٰا نَهٰاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ إِنَّ اَللّٰهَ شَدِيدُ اَلْعِقٰابِ
خيبر
الفئة: الأمکنة, النوع: ضمير
{خیبر}
الموضع المذكور في غزاة النبي صلى الله عليه و سلم، و هي ناحية على ثمانية برد من المدينة لمن يريد الشام، يطلق هذا الاسم على الولاية و تشتمل هذه الولاية على سبعة حصون و مزارع و نخل كثير، و أسماء حصونها: حصن ناعم و عنده قتل مسعود بن مسلمة ألقيت عليه رحى، و القموص حصن أبي الحقيق، و حصن الشّقّ، و...
مٰا أَفٰاءَ اَللّٰهُ عَلىٰ رَسُولِهِ
الفَيء
الفئة: الأعداد والمقادیر, النوع: ضمير
{الفَيء}
أصل الفَيْ ء الرجوع.[1]
و الفَيْ ء يقال للرّاجع من الظلّ[2] ، للظل الذي بعد الزوال لرجوعه من المغرب إلى المشرق[3] .
و الفَيْ ء الرّجوع إلى حالة محمودة، قال تعالى: «حَتَّى تَفِي ءَ إِلى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فاءَتْ »[4] .[5]
و الفَيْ ء قيل للغنيمة التي لا يلحق فيها مشقّة، و قال...
اَللّٰهُ
الله سبحانه و تعالی
الفئة: أسماء الله , النوع: علم
{الله}
الله علَم للمعبود بالحقّ الجامع لجمیع صفات الکمال.
المعنی و الاشتقاق:
قال الراغب: اللَّه خصّ بالباري تعالى، و لتخصّصه به قال تعالى: «هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا»[1] و إِلهٌ جعلوه اسما لكل معبود لهم.[2] فالإله عام و الله خاصّ.
و قال الطبرسی: ذكر سيبويه في أصله قولين:
أحدهما أنه «إلاه»...
رَسُولِهِ
الله سبحانه و تعالی
الفئة: أسماء الله , النوع: ضمير
{الله}
الله علَم للمعبود بالحقّ الجامع لجمیع صفات الکمال.
المعنی و الاشتقاق:
قال الراغب: اللَّه خصّ بالباري تعالى، و لتخصّصه به قال تعالى: «هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا»[1] و إِلهٌ جعلوه اسما لكل معبود لهم.[2] فالإله عام و الله خاصّ.
و قال الطبرسی: ذكر سيبويه في أصله قولين:
أحدهما أنه «إلاه»...
رَسُولِهِ
الرسول الأعظم(محمد، أحمد) صلی الله علیه و آله
الفئة: الأنبیاء, النوع: صفت
{الرسول الأعظم صلی الله علیه و آله}
هو محمّد و أحمد بن عبد اللّه بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ بن كلاب المضريّ، العدنانيّ، القرشيّ، و ينتهي نسبه الشريف إلى إسماعيل بن إبراهيم خليل الرحمن عليهما السّلام، و أمّه السيّدة آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب.
كان صلّى اللّه عليه و آله...
أَهْلِ اَلْقُرىٰ
بنو النضير
الفئة: الفئات والقبائل والأمم, النوع: کنايه
{بنو النضير}
من قبائل الیهود کانوا فی المدینة. و فیهم نزلت الآیة 2 من سورة الحشر: «سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ دِيارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ما ظَنَنْتُمْ أَنْ...
أَهْلِ اَلْقُرىٰ
بنو قريظة
الفئة: الفئات والقبائل والأمم, النوع: کنايه
{بنو قريظة}
قريظة اسم رجل نزل أولاده قلعة حصينة بقرب المدينة فنسبت إليهم، و قريظة و النضير أخوان من أولاد هارون النبي صلوات الله عليه، و المنتسب إليها كعب بن سليم القرظي، من أهل المدينة، يروى عن على بن أبى طالب رضى الله عنه، روى عنه ابنه محمد ابن كعب القرظي و أبو حمزة محمد بن كعب بن سليم بن عمرو بن...
اَلْقُرىٰ
فدك
الفئة: الأمکنة, النوع: علم
{فدك}
«فدك»: إحدى القرى المثمرة في أطراف المدينة، و تبعد 140 كم عن خيبر تقريبا، و لمّا سقطت قلاع «خيبر» في السنة السابعة للهجرة، الواحدة تلو الاخرى أمام قوّة المسلمين، و اندحر اليهود .. جاء ساكنو فدك يطلبون الصلح مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و أعطوا نصف أراضيهم و بساتينهم لرسول اللّه...
اَلْقُرىٰ
ينبع
الفئة: الأمکنة, النوع: علم
{ینبع}
هي احدي القری المشار الیها في آیة الفيء.
قال ابن عباس نزل قوله «ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى » الآية في أموال كفار أهل القرى و هم قريظة و بني النضير و هما بالمدينة و فدك و هي من المدينة على ثلاثة أميال و خيبر و قرى رينة و ينبع جعلها الله لرسوله يحكم فيها ما أراد و...
اَلْقُرىٰ
خيبر
الفئة: الأمکنة, النوع: علم
{خیبر}
الموضع المذكور في غزاة النبي صلى الله عليه و سلم، و هي ناحية على ثمانية برد من المدينة لمن يريد الشام، يطلق هذا الاسم على الولاية و تشتمل هذه الولاية على سبعة حصون و مزارع و نخل كثير، و أسماء حصونها: حصن ناعم و عنده قتل مسعود بن مسلمة ألقيت عليه رحى، و القموص حصن أبي الحقيق، و حصن الشّقّ، و...
اَلْقُرىٰ
عرینة
الفئة: الأمکنة, النوع: علم
{عُرینة}
حي من قضاعة، من القحطانیة.[1]
روي عن أنس بن مالك: أن قوما من عكل أو قال من عرينة قدموا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فاجتووا المدينة، فأمر لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم بلقاح و أمرهم أن يشربوا من أبوالها و ألبانها فانطلقوا، فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلى الله عليه و سلم و...
فَلِلّٰهِ
الله سبحانه و تعالی
الفئة: أسماء الله , النوع: علم
{الله}
الله علَم للمعبود بالحقّ الجامع لجمیع صفات الکمال.
المعنی و الاشتقاق:
قال الراغب: اللَّه خصّ بالباري تعالى، و لتخصّصه به قال تعالى: «هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا»[1] و إِلهٌ جعلوه اسما لكل معبود لهم.[2] فالإله عام و الله خاصّ.
و قال الطبرسی: ذكر سيبويه في أصله قولين:
أحدهما أنه «إلاه»...
لِلرَّسُولِ
الرسول الأعظم(محمد، أحمد) صلی الله علیه و آله
الفئة: الأنبیاء, النوع: صفت
{الرسول الأعظم صلی الله علیه و آله}
هو محمّد و أحمد بن عبد اللّه بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ بن كلاب المضريّ، العدنانيّ، القرشيّ، و ينتهي نسبه الشريف إلى إسماعيل بن إبراهيم خليل الرحمن عليهما السّلام، و أمّه السيّدة آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب.
كان صلّى اللّه عليه و آله...
لِذِي اَلْقُرْبىٰ
بنو هاشم
الفئة: الفئات والقبائل والأمم, النوع: صفت
{بنو هاشم }
بطن من قريش، من العدنانية، و هم: بنو هاشم، و اسمه عمرو بن عبد مناف بن قصي بن كلاب ابن مرّة بن كعب بن لؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر.
و كانوا متقاسمين مع عبد شمس رياسة بني عبد مناف، فكانت الرفادة و السقاية لبني هاشم، و كان هاشم أول من سن...