40 مورد یافت شد
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِيٰاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ كَفَرُوا بِمٰا جٰاءَكُمْ مِنَ اَلْحَقِّ يُخْرِجُونَ اَلرَّسُولَ وَ إِيّٰاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللّٰهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهٰاداً فِي سَبِيلِي وَ اِبْتِغٰاءَ مَرْضٰاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِمٰا أَخْفَيْتُمْ وَ مٰا أَعْلَنْتُمْ وَ مَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوٰاءَ اَلسَّبِيلِ
علی بن أبی طالب علیه السلام
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{علی علیه السلام}
حضرت اميرالمؤمنين على عليه السلام، وى فرزند ابوطالب؛ شيخ بنى هاشم، عموى پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله بود كه پيغمبر اكرم را سرپرستى نموده ودر خانه خود جاى داده و بزرگ كرده بود و پس از بعثت نيز تا زنده بود از آن حضرت حمايت كرد و شر كفار عرب و خاصه قريش را از وى دفع نمود.
على...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِيٰاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ كَفَرُوا بِمٰا جٰاءَكُمْ مِنَ اَلْحَقِّ يُخْرِجُونَ اَلرَّسُولَ وَ إِيّٰاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللّٰهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهٰاداً فِي سَبِيلِي وَ اِبْتِغٰاءَ مَرْضٰاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِمٰا أَخْفَيْتُمْ وَ مٰا أَعْلَنْتُمْ وَ مَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوٰاءَ اَلسَّبِيلِ
مقداد بن أسود كندى
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{مقداد بن أسود كندى}
مقداد بن اسود الكندى از صحابه رسول خدا از چابك سوران وفادار به پيامبر صلى الله عليه و آله در ميادين نبرد، خصوصاً غزوه بدر و ساير غزوات بود برخى مفسّران آيه 77 نساء را درباره وى و شمارى ديگر از مؤمنان دانسته اند كه در مكه اجازه قتال با مشركان از پيامبر صلى الله عليه و آله مى...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِيٰاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ كَفَرُوا بِمٰا جٰاءَكُمْ مِنَ اَلْحَقِّ يُخْرِجُونَ اَلرَّسُولَ وَ إِيّٰاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللّٰهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهٰاداً فِي سَبِيلِي وَ اِبْتِغٰاءَ مَرْضٰاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِمٰا أَخْفَيْتُمْ وَ مٰا أَعْلَنْتُمْ وَ مَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوٰاءَ اَلسَّبِيلِ
طلحه بن عبید الله قریشی
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{طلحه بن عبید الله قریشی}
«طلحة بن عبيداللّه القرشى» از تيره تَيم و از صحابه ثروتمند و مشهور پيامبر صلى الله عليه و آله بود. گويند: وى در جنگ احُد از خود رشادت بى نظيرى نشان داد. سرانجام وى از در مخالفت با امام على عليه السلام درآمد و جنگ جمل را به راه انداخت و در همين جنگ به قتل رسيد. برخى مفسّران...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِيٰاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ كَفَرُوا بِمٰا جٰاءَكُمْ مِنَ اَلْحَقِّ يُخْرِجُونَ اَلرَّسُولَ وَ إِيّٰاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللّٰهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهٰاداً فِي سَبِيلِي وَ اِبْتِغٰاءَ مَرْضٰاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِمٰا أَخْفَيْتُمْ وَ مٰا أَعْلَنْتُمْ وَ مَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوٰاءَ اَلسَّبِيلِ
حاطب بن أبی بلتعه
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{حاطب بن ابى بلتعه}
حاطب بن ابى بلتعه لخمى [1] از بدريان [2] و سفير پيامبر (صلى الله عليه و آله) براى فراخواندن مُقُوقِس، حاكم اسكندريّه به اسلام بود.[3] برخى از مفسّران، آيات نخست سوره ممتحنه،[4] و آیه 23 سوره توبه،[5] و آیه 28 سوره آل عمران[6] و آیه 22 سوره مجادله[7] را درباره جاسوسى...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِيٰاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ كَفَرُوا بِمٰا جٰاءَكُمْ مِنَ اَلْحَقِّ يُخْرِجُونَ اَلرَّسُولَ وَ إِيّٰاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللّٰهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهٰاداً فِي سَبِيلِي وَ اِبْتِغٰاءَ مَرْضٰاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِمٰا أَخْفَيْتُمْ وَ مٰا أَعْلَنْتُمْ وَ مَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوٰاءَ اَلسَّبِيلِ
صفیه جاسوس
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{صفيه جاسوس}
از زندگی وی اطلاعی در دست نیست و آنچه از برخی روایات اسباب النزول استفاده می شود اینکه وی خبرچین مشرکان مکه در مدینه بود و خبر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و مسلمانان و تحرکاتشان را به اطلاع مشرکان مکه می رساند.
منبع: تفسير القمي، ج 2، ص: 361
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِيٰاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ كَفَرُوا بِمٰا جٰاءَكُمْ مِنَ اَلْحَقِّ يُخْرِجُونَ اَلرَّسُولَ وَ إِيّٰاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللّٰهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهٰاداً فِي سَبِيلِي وَ اِبْتِغٰاءَ مَرْضٰاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِمٰا أَخْفَيْتُمْ وَ مٰا أَعْلَنْتُمْ وَ مَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوٰاءَ اَلسَّبِيلِ
أبو مرثد کناز بن حصین
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{أبو مرثد کناز بن حصین}
ابومرثد، كَنّازُ (ايمن) بن حُصَين بن يَربوع بن طَريف حليف(هم پیمان) و هم سال حمزة بن عبدالمطلب.
او را از نخستين مهاجران به مدينه و از بزرگان صحابه شمرده اند. پيامبر صلى الله عليه و آله در پيمان مؤاخات، او را برادر عبادة بن صامت كرد. در نخستين سريّه (سال اوّل هجرت به...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِيٰاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ كَفَرُوا بِمٰا جٰاءَكُمْ مِنَ اَلْحَقِّ يُخْرِجُونَ اَلرَّسُولَ وَ إِيّٰاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللّٰهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهٰاداً فِي سَبِيلِي وَ اِبْتِغٰاءَ مَرْضٰاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِمٰا أَخْفَيْتُمْ وَ مٰا أَعْلَنْتُمْ وَ مَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوٰاءَ اَلسَّبِيلِ
ساره کنیز بنى هاشم
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{ساره کنیز بنى هاشم}
ساره كنيز عمرو بن عبدالمطلب بن هاشم: وى خدمت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله رسيد واسلام را پذيرفت. پيامبر او را اكرام كرد. وى سرانجام مرتد شد و به مكه گريخت. ساره همان زنى است كه حاطب بن ابى بلتعه نامه اى را كه درباره تصميم پيامبر صلى الله عليه و آله براى فتح مكه به قريش نوشت...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِيٰاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ كَفَرُوا بِمٰا جٰاءَكُمْ مِنَ اَلْحَقِّ يُخْرِجُونَ اَلرَّسُولَ وَ إِيّٰاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللّٰهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهٰاداً فِي سَبِيلِي وَ اِبْتِغٰاءَ مَرْضٰاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِمٰا أَخْفَيْتُمْ وَ مٰا أَعْلَنْتُمْ وَ مَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوٰاءَ اَلسَّبِيلِ
زبیر بن عوام
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{زبير بن عوام}
زبير بن عوام اسدى، پسر عمّه رسول خدا صلى الله عليه و آله، از نخستين گروندگان به اسلام و از مهاجران حبشه است كه پس از بيعت با اميرمؤمنان على عليه السلام آن را نقض كرد و از سران و آتش افروزان جنگ جمل شد. برخى مفسّران نزول آيه 65 نساء را در شأن زبير و فرد ديگرى از انصار دانسته اند كه...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِيٰاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ كَفَرُوا بِمٰا جٰاءَكُمْ مِنَ اَلْحَقِّ يُخْرِجُونَ اَلرَّسُولَ وَ إِيّٰاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللّٰهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهٰاداً فِي سَبِيلِي وَ اِبْتِغٰاءَ مَرْضٰاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِمٰا أَخْفَيْتُمْ وَ مٰا أَعْلَنْتُمْ وَ مَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوٰاءَ اَلسَّبِيلِ
رسول اعظم(محمد، احمد) صلی الله علیه و آله
گروه: پیامبران, نوع: ضمير
{محمد بن عبد الله صلى الله عليه و آله}
پیامبر گرامی اسلام، حضرت محمد بن عبدالله (صلى الله عليه و آله)، آخرین فرستاده خدا، سفیر رحمت و مغفرت، صاحب کتاب و شریعت و ... آشنای هر مسلمان، بلکه متدینان به همه ادیان است. در قرآن کریم، با تعابیری چون رسول، نبی، بشیر، نذیر، سراج وهّاج، رحمة للعالمین، احمد،...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِيٰاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ كَفَرُوا بِمٰا جٰاءَكُمْ مِنَ اَلْحَقِّ يُخْرِجُونَ اَلرَّسُولَ وَ إِيّٰاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللّٰهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهٰاداً فِي سَبِيلِي وَ اِبْتِغٰاءَ مَرْضٰاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِمٰا أَخْفَيْتُمْ وَ مٰا أَعْلَنْتُمْ وَ مَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوٰاءَ اَلسَّبِيلِ
بنی عبد شمس
گروه: گروه ها و قبایل, نوع: ضمير
بنی عبد شمس
تیره ای از قریش و از عدنانیان بودند و آنها فرزندان عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب هستند. با بنی هاشم ریاست طایفه عبد مناف را تقسیم کرده بودند.
برای اطلاعات بیشتر به عَلَم «بنو امیه» مراجعه شود.
منبع: معجم قبائل العرب،ج 2،ص:724
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِيٰاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ كَفَرُوا بِمٰا جٰاءَكُمْ مِنَ اَلْحَقِّ يُخْرِجُونَ اَلرَّسُولَ وَ إِيّٰاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللّٰهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهٰاداً فِي سَبِيلِي وَ اِبْتِغٰاءَ مَرْضٰاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِمٰا أَخْفَيْتُمْ وَ مٰا أَعْلَنْتُمْ وَ مَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوٰاءَ اَلسَّبِيلِ
أهل مكه
گروه: گروه ها و قبایل, نوع: ضمير
{اهل مکه}
در قرآن کریم در مواردی به اهل مکه اشاره شده است:
از جمله آن موارد در خصوص عمل عبادی حج است «وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِيٰاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ كَفَرُوا بِمٰا جٰاءَكُمْ مِنَ اَلْحَقِّ يُخْرِجُونَ اَلرَّسُولَ وَ إِيّٰاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللّٰهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهٰاداً فِي سَبِيلِي وَ اِبْتِغٰاءَ مَرْضٰاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِمٰا أَخْفَيْتُمْ وَ مٰا أَعْلَنْتُمْ وَ مَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوٰاءَ اَلسَّبِيلِ
مدینه
گروه: جای ها, نوع: ضمير
{مدينه}
مدينه، اگر بدون اضافه و يا نسبت به چيزى گفته شود، مقصود همان شهر رسول خدا(صلى الله عليه و آله) -که نام قدیمی آن يثرب[1] است- می باشد، مسجد پيامبر(صلى الله عليه و آله) در وسط مدینه، واقع شده و در قسمت شرقى این مسجد نیز قبر پيامبر(صلى الله عليه و آله) قرار گرفته است.[2]
منبع: فرهنگ...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِيٰاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ كَفَرُوا بِمٰا جٰاءَكُمْ مِنَ اَلْحَقِّ يُخْرِجُونَ اَلرَّسُولَ وَ إِيّٰاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللّٰهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهٰاداً فِي سَبِيلِي وَ اِبْتِغٰاءَ مَرْضٰاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِمٰا أَخْفَيْتُمْ وَ مٰا أَعْلَنْتُمْ وَ مَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوٰاءَ اَلسَّبِيلِ
مكه
گروه: جای ها, نوع: ضمير
{مکه}
قرآن كريم از شهر مكه با نامهای بكّه، مكه، أم القرى و البلد الأمين ياد مى كند اينك بحثى را درباره نامهاى مكه چه آنهايى كه در قرآن آمده و چه آنهايى كه در قرآن نيامده، تقديم مى كنيم.
سخن گفتن از نام و نشان شهرى كه براى مسلمانان ديارى آشناست و همواره رو به سوى آن زندگى مى كنند و رو به سوى آن مى...
اَلَّذِينَ آمَنُوا
حاطب بن أبی بلتعه
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{حاطب بن ابى بلتعه}
حاطب بن ابى بلتعه لخمى [1] از بدريان [2] و سفير پيامبر (صلى الله عليه و آله) براى فراخواندن مُقُوقِس، حاكم اسكندريّه به اسلام بود.[3] برخى از مفسّران، آيات نخست سوره ممتحنه،[4] و آیه 23 سوره توبه،[5] و آیه 28 سوره آل عمران[6] و آیه 22 سوره مجادله[7] را درباره جاسوسى...
لاٰ تَتَّخِذُوا
حاطب بن أبی بلتعه
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{حاطب بن ابى بلتعه}
حاطب بن ابى بلتعه لخمى [1] از بدريان [2] و سفير پيامبر (صلى الله عليه و آله) براى فراخواندن مُقُوقِس، حاكم اسكندريّه به اسلام بود.[3] برخى از مفسّران، آيات نخست سوره ممتحنه،[4] و آیه 23 سوره توبه،[5] و آیه 28 سوره آل عمران[6] و آیه 22 سوره مجادله[7] را درباره جاسوسى...
عَدُوِّي
خداوند سبحان
گروه: نام های خدا, نوع: ضمير
{اللَّه(جل جلاله وعظم شأنه)}
اللّه: خدا، واجب الوجود و ذات جامع همه اوصاف كمال .
اللّه اسم عَلَم (خاص) براى ذات واجب الوجودِ جامع همه اوصاف كمال است.[1] شايد بتوان برابر اين واژه را در فارسى كلمه «خدا» دانست. معادل اين واژه در برخى زبانهاى ديگر چنين است: هندى: «خِدا»، عبرى: «الوهيم» (به صيغه جمع...
عَدُوَّكُمْ
حاطب بن أبی بلتعه
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{حاطب بن ابى بلتعه}
حاطب بن ابى بلتعه لخمى [1] از بدريان [2] و سفير پيامبر (صلى الله عليه و آله) براى فراخواندن مُقُوقِس، حاكم اسكندريّه به اسلام بود.[3] برخى از مفسّران، آيات نخست سوره ممتحنه،[4] و آیه 23 سوره توبه،[5] و آیه 28 سوره آل عمران[6] و آیه 22 سوره مجادله[7] را درباره جاسوسى...
تُلْقُونَ
حاطب بن أبی بلتعه
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{حاطب بن ابى بلتعه}
حاطب بن ابى بلتعه لخمى [1] از بدريان [2] و سفير پيامبر (صلى الله عليه و آله) براى فراخواندن مُقُوقِس، حاكم اسكندريّه به اسلام بود.[3] برخى از مفسّران، آيات نخست سوره ممتحنه،[4] و آیه 23 سوره توبه،[5] و آیه 28 سوره آل عمران[6] و آیه 22 سوره مجادله[7] را درباره جاسوسى...
إِلَيْهِمْ
أهل مكه
گروه: گروه ها و قبایل, نوع: ضمير
{اهل مکه}
در قرآن کریم در مواردی به اهل مکه اشاره شده است:
از جمله آن موارد در خصوص عمل عبادی حج است «وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ...
كَفَرُوا
أهل مكه
گروه: گروه ها و قبایل, نوع: ضمير
{اهل مکه}
در قرآن کریم در مواردی به اهل مکه اشاره شده است:
از جمله آن موارد در خصوص عمل عبادی حج است «وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ...
بِمٰا جٰاءَكُمْ مِنَ اَلْحَقِّ
إسلام
گروه: ادیان, نوع: ضمير
{اسلام }
اسلام و مشتقات آن در قرآن كريم در سه معنا به كار رفته است:
1. تسليم بودن؛ در برخى آيات، اسلام و مشتقات آن به معناى تسليم شدن، كه معناى لغوى اين ماده است، به كار رفته است؛ مانند: «وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِى السَّمواتِ وَالأَرضِ طَوْعاً وَكَرْهاً»؛[1] همه كسانى كه در آسمان ها و زمين هستند از...
بِمٰا جٰاءَكُمْ مِنَ اَلْحَقِّ
قرآن
گروه: کتابها, نوع: ضمير
{قرآن}
قرآن: کتاب هدایت، رحمت، کرامت، مجد، عزت و شفا و وحی نامه اعجازآميز، جهانی و جاودانه الهى بر پیامبر خاتم(ص) به زبان عربى.
پيامبر اسلام، افزون بر داشتن معجزاتى شبيه آنچه پيامبران پيشين از آن برخوردار بودند،[1] از معجزه قرآن كريم نيز برخوردار بوده كه اصلى ترين معجزه آن حضرت است. راغب، معجزات...
جٰاءَكُمْ
حاطب بن أبی بلتعه
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{حاطب بن ابى بلتعه}
حاطب بن ابى بلتعه لخمى [1] از بدريان [2] و سفير پيامبر (صلى الله عليه و آله) براى فراخواندن مُقُوقِس، حاكم اسكندريّه به اسلام بود.[3] برخى از مفسّران، آيات نخست سوره ممتحنه،[4] و آیه 23 سوره توبه،[5] و آیه 28 سوره آل عمران[6] و آیه 22 سوره مجادله[7] را درباره جاسوسى...
يُخْرِجُونَ
أهل مكه
گروه: گروه ها و قبایل, نوع: ضمير
{اهل مکه}
در قرآن کریم در مواردی به اهل مکه اشاره شده است:
از جمله آن موارد در خصوص عمل عبادی حج است «وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ...
اَلرَّسُولَ
رسول اعظم(محمد، احمد) صلی الله علیه و آله
گروه: پیامبران, نوع: صفت
{محمد بن عبد الله صلى الله عليه و آله}
پیامبر گرامی اسلام، حضرت محمد بن عبدالله (صلى الله عليه و آله)، آخرین فرستاده خدا، سفیر رحمت و مغفرت، صاحب کتاب و شریعت و ... آشنای هر مسلمان، بلکه متدینان به همه ادیان است. در قرآن کریم، با تعابیری چون رسول، نبی، بشیر، نذیر، سراج وهّاج، رحمة للعالمین، احمد،...
إِيّٰاكُمْ
حاطب بن أبی بلتعه
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{حاطب بن ابى بلتعه}
حاطب بن ابى بلتعه لخمى [1] از بدريان [2] و سفير پيامبر (صلى الله عليه و آله) براى فراخواندن مُقُوقِس، حاكم اسكندريّه به اسلام بود.[3] برخى از مفسّران، آيات نخست سوره ممتحنه،[4] و آیه 23 سوره توبه،[5] و آیه 28 سوره آل عمران[6] و آیه 22 سوره مجادله[7] را درباره جاسوسى...
أَنْ تُؤْمِنُوا
حاطب بن أبی بلتعه
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{حاطب بن ابى بلتعه}
حاطب بن ابى بلتعه لخمى [1] از بدريان [2] و سفير پيامبر (صلى الله عليه و آله) براى فراخواندن مُقُوقِس، حاكم اسكندريّه به اسلام بود.[3] برخى از مفسّران، آيات نخست سوره ممتحنه،[4] و آیه 23 سوره توبه،[5] و آیه 28 سوره آل عمران[6] و آیه 22 سوره مجادله[7] را درباره جاسوسى...
بِاللّٰهِ
خداوند سبحان
گروه: نام های خدا, نوع: علم
{اللَّه(جل جلاله وعظم شأنه)}
اللّه: خدا، واجب الوجود و ذات جامع همه اوصاف كمال .
اللّه اسم عَلَم (خاص) براى ذات واجب الوجودِ جامع همه اوصاف كمال است.[1] شايد بتوان برابر اين واژه را در فارسى كلمه «خدا» دانست. معادل اين واژه در برخى زبانهاى ديگر چنين است: هندى: «خِدا»، عبرى: «الوهيم» (به صيغه جمع...
رَبِّكُمْ
حاطب بن أبی بلتعه
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{حاطب بن ابى بلتعه}
حاطب بن ابى بلتعه لخمى [1] از بدريان [2] و سفير پيامبر (صلى الله عليه و آله) براى فراخواندن مُقُوقِس، حاكم اسكندريّه به اسلام بود.[3] برخى از مفسّران، آيات نخست سوره ممتحنه،[4] و آیه 23 سوره توبه،[5] و آیه 28 سوره آل عمران[6] و آیه 22 سوره مجادله[7] را درباره جاسوسى...
كُنْتُمْ
حاطب بن أبی بلتعه
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{حاطب بن ابى بلتعه}
حاطب بن ابى بلتعه لخمى [1] از بدريان [2] و سفير پيامبر (صلى الله عليه و آله) براى فراخواندن مُقُوقِس، حاكم اسكندريّه به اسلام بود.[3] برخى از مفسّران، آيات نخست سوره ممتحنه،[4] و آیه 23 سوره توبه،[5] و آیه 28 سوره آل عمران[6] و آیه 22 سوره مجادله[7] را درباره جاسوسى...