سوره
نام سوره
نوع0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓرۚ تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ وَقُرۡءَانࣲ مُّبِينࣲ1
رُّبَمَا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡ كَانُواْ مُسۡلِمِينَ2
ذَرۡهُمۡ يَأۡكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلۡهِهِمُ ٱلۡأَمَلُۖ فَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ3
وَمَآ أَهۡلَكۡنَا مِن قَرۡيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابࣱ مَّعۡلُومࣱ4
مَّا تَسۡبِقُ مِنۡ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسۡتَـٔۡخِرُونَ5
وَقَالُواْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِي نُزِّلَ عَلَيۡهِ ٱلذِّكۡرُ إِنَّكَ لَمَجۡنُونࣱ6
لَّوۡ مَا تَأۡتِينَا بِٱلۡمَلَـٰٓئِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ7
مَا نُنَزِّلُ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةَ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَمَا كَانُوٓاْ إِذࣰا مُّنظَرِينَ8
إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ9
وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ فِي شِيَعِ ٱلۡأَوَّلِينَ10
وَمَا يَأۡتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ11
كَذَٰلِكَ نَسۡلُكُهُۥ فِي قُلُوبِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ12
لَا يُؤۡمِنُونَ بِهِۦ وَقَدۡ خَلَتۡ سُنَّةُ ٱلۡأَوَّلِينَ13
وَلَوۡ فَتَحۡنَا عَلَيۡهِم بَابࣰا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَظَلُّواْ فِيهِ يَعۡرُجُونَ14
لَقَالُوٓاْ إِنَّمَا سُكِّرَتۡ أَبۡصَٰرُنَا بَلۡ نَحۡنُ قَوۡمࣱ مَّسۡحُورُونَ15
وَلَقَدۡ جَعَلۡنَا فِي ٱلسَّمَآءِ بُرُوجࣰا وَزَيَّنَّـٰهَا لِلنَّـٰظِرِينَ16
وَحَفِظۡنَٰهَا مِن كُلِّ شَيۡطَٰنࣲ رَّجِيمٍ17
إِلَّا مَنِ ٱسۡتَرَقَ ٱلسَّمۡعَ فَأَتۡبَعَهُۥ شِهَابࣱ مُّبِينࣱ18
وَٱلۡأَرۡضَ مَدَدۡنَٰهَا وَأَلۡقَيۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ وَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيۡءࣲ مَّوۡزُونࣲ19
وَجَعَلۡنَا لَكُمۡ فِيهَا مَعَٰيِشَ وَمَن لَّسۡتُمۡ لَهُۥ بِرَٰزِقِينَ20
وَإِن مِّن شَيۡءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَآئِنُهُۥ وَمَا نُنَزِّلُهُۥٓ إِلَّا بِقَدَرࣲ مَّعۡلُومࣲ21
وَأَرۡسَلۡنَا ٱلرِّيَٰحَ لَوَٰقِحَ فَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءࣰ فَأَسۡقَيۡنَٰكُمُوهُ وَمَآ أَنتُمۡ لَهُۥ بِخَٰزِنِينَ22
وَإِنَّا لَنَحۡنُ نُحۡيِۦ وَنُمِيتُ وَنَحۡنُ ٱلۡوَٰرِثُونَ23
وَلَقَدۡ عَلِمۡنَا ٱلۡمُسۡتَقۡدِمِينَ مِنكُمۡ وَلَقَدۡ عَلِمۡنَا ٱلۡمُسۡتَـٔۡخِرِينَ24
وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحۡشُرُهُمۡۚ إِنَّهُۥ حَكِيمٌ عَلِيمࣱ25
وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلࣲ مِّنۡ حَمَإࣲ مَّسۡنُونࣲ26
وَٱلۡجَآنَّ خَلَقۡنَٰهُ مِن قَبۡلُ مِن نَّارِ ٱلسَّمُومِ27
وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَـٰٓئِكَةِ إِنِّي خَٰلِقُۢ بَشَرࣰا مِّن صَلۡصَٰلࣲ مِّنۡ حَمَإࣲ مَّسۡنُونࣲ28
فَإِذَا سَوَّيۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُۥ سَٰجِدِينَ29
فَسَجَدَ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ كُلُّهُمۡ أَجۡمَعُونَ30
إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰٓ أَن يَكُونَ مَعَ ٱلسَّـٰجِدِينَ31
قَالَ يَـٰٓإِبۡلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ ٱلسَّـٰجِدِينَ32
قَالَ لَمۡ أَكُن لِّأَسۡجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقۡتَهُۥ مِن صَلۡصَٰلࣲ مِّنۡ حَمَإࣲ مَّسۡنُونࣲ33
قَالَ فَٱخۡرُجۡ مِنۡهَا فَإِنَّكَ رَجِيمࣱ34
وَإِنَّ عَلَيۡكَ ٱللَّعۡنَةَ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلدِّينِ35
قَالَ رَبِّ فَأَنظِرۡنِيٓ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ36
قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ ٱلۡمُنظَرِينَ37
إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡوَقۡتِ ٱلۡمَعۡلُومِ38
قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغۡوَيۡتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَأُغۡوِيَنَّهُمۡ أَجۡمَعِينَ39
إِلَّا عِبَادَكَ مِنۡهُمُ ٱلۡمُخۡلَصِينَ40
قَالَ هَٰذَا صِرَٰطٌ عَلَيَّ مُسۡتَقِيمٌ41
إِنَّ عِبَادِي لَيۡسَ لَكَ عَلَيۡهِمۡ سُلۡطَٰنٌ إِلَّا مَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلۡغَاوِينَ42
وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوۡعِدُهُمۡ أَجۡمَعِينَ43
لَهَا سَبۡعَةُ أَبۡوَٰبࣲ لِّكُلِّ بَابࣲ مِّنۡهُمۡ جُزۡءࣱ مَّقۡسُومٌ44
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي جَنَّـٰتࣲ وَعُيُونٍ45
ٱدۡخُلُوهَا بِسَلَٰمٍ ءَامِنِينَ46
وَنَزَعۡنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنۡ غِلٍّ إِخۡوَٰنًا عَلَىٰ سُرُرࣲ مُّتَقَٰبِلِينَ47
لَا يَمَسُّهُمۡ فِيهَا نَصَبࣱ وَمَا هُم مِّنۡهَا بِمُخۡرَجِينَ48
نَبِّئۡ عِبَادِيٓ أَنِّيٓ أَنَا ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ49
وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ ٱلۡعَذَابُ ٱلۡأَلِيمُ50
وَنَبِّئۡهُمۡ عَن ضَيۡفِ إِبۡرَٰهِيمَ51
إِذۡ دَخَلُواْ عَلَيۡهِ فَقَالُواْ سَلَٰمࣰا قَالَ إِنَّا مِنكُمۡ وَجِلُونَ52
قَالُواْ لَا تَوۡجَلۡ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَٰمٍ عَلِيمࣲ53
قَالَ أَبَشَّرۡتُمُونِي عَلَىٰٓ أَن مَّسَّنِيَ ٱلۡكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ54
قَالُواْ بَشَّرۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡقَٰنِطِينَ55
قَالَ وَمَن يَقۡنَطُ مِن رَّحۡمَةِ رَبِّهِۦٓ إِلَّا ٱلضَّآلُّونَ56
قَالَ فَمَا خَطۡبُكُمۡ أَيُّهَا ٱلۡمُرۡسَلُونَ57
قَالُوٓاْ إِنَّآ أُرۡسِلۡنَآ إِلَىٰ قَوۡمࣲ مُّجۡرِمِينَ58
إِلَّآ ءَالَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمۡ أَجۡمَعِينَ59
إِلَّا ٱمۡرَأَتَهُۥ قَدَّرۡنَآۙ إِنَّهَا لَمِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ60
فَلَمَّا جَآءَ ءَالَ لُوطٍ ٱلۡمُرۡسَلُونَ61
قَالَ إِنَّكُمۡ قَوۡمࣱ مُّنكَرُونَ62
قَالُواْ بَلۡ جِئۡنَٰكَ بِمَا كَانُواْ فِيهِ يَمۡتَرُونَ63
وَأَتَيۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ64
فَأَسۡرِ بِأَهۡلِكَ بِقِطۡعࣲ مِّنَ ٱلَّيۡلِ وَٱتَّبِعۡ أَدۡبَٰرَهُمۡ وَلَا يَلۡتَفِتۡ مِنكُمۡ أَحَدࣱ وَٱمۡضُواْ حَيۡثُ تُؤۡمَرُونَ65
وَقَضَيۡنَآ إِلَيۡهِ ذَٰلِكَ ٱلۡأَمۡرَ أَنَّ دَابِرَ هَـٰٓؤُلَآءِ مَقۡطُوعࣱ مُّصۡبِحِينَ66
وَجَآءَ أَهۡلُ ٱلۡمَدِينَةِ يَسۡتَبۡشِرُونَ67
قَالَ إِنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ ضَيۡفِي فَلَا تَفۡضَحُونِ68
وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُخۡزُونِ69
قَالُوٓاْ أَوَلَمۡ نَنۡهَكَ عَنِ ٱلۡعَٰلَمِينَ70
قَالَ هَـٰٓؤُلَآءِ بَنَاتِيٓ إِن كُنتُمۡ فَٰعِلِينَ71
لَعَمۡرُكَ إِنَّهُمۡ لَفِي سَكۡرَتِهِمۡ يَعۡمَهُونَ72
فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلصَّيۡحَةُ مُشۡرِقِينَ73
فَجَعَلۡنَا عَٰلِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمۡطَرۡنَا عَلَيۡهِمۡ حِجَارَةࣰ مِّن سِجِّيلٍ74
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتࣲ لِّلۡمُتَوَسِّمِينَ75
وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلࣲ مُّقِيمٍ76
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةࣰ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ77
وَإِن كَانَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡأَيۡكَةِ لَظَٰلِمِينَ78
فَٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامࣲ مُّبِينࣲ79
وَلَقَدۡ كَذَّبَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡحِجۡرِ ٱلۡمُرۡسَلِينَ80
وَءَاتَيۡنَٰهُمۡ ءَايَٰتِنَا فَكَانُواْ عَنۡهَا مُعۡرِضِينَ81
وَكَانُواْ يَنۡحِتُونَ مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُيُوتًا ءَامِنِينَ82
فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلصَّيۡحَةُ مُصۡبِحِينَ83
فَمَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ84
وَمَا خَلَقۡنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَآ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۗ وَإِنَّ ٱلسَّاعَةَ لَأٓتِيَةࣱۖ فَٱصۡفَحِ ٱلصَّفۡحَ ٱلۡجَمِيلَ85
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ ٱلۡخَلَّـٰقُ ٱلۡعَلِيمُ86
وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَٰكَ سَبۡعࣰا مِّنَ ٱلۡمَثَانِي وَٱلۡقُرۡءَانَ ٱلۡعَظِيمَ87
لَا تَمُدَّنَّ عَيۡنَيۡكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعۡنَا بِهِۦٓ أَزۡوَٰجࣰا مِّنۡهُمۡ وَلَا تَحۡزَنۡ عَلَيۡهِمۡ وَٱخۡفِضۡ جَنَاحَكَ لِلۡمُؤۡمِنِينَ88
وَقُلۡ إِنِّيٓ أَنَا ٱلنَّذِيرُ ٱلۡمُبِينُ89
كَمَآ أَنزَلۡنَا عَلَى ٱلۡمُقۡتَسِمِينَ90
ٱلَّذِينَ جَعَلُواْ ٱلۡقُرۡءَانَ عِضِينَ91
فَوَرَبِّكَ لَنَسۡـَٔلَنَّهُمۡ أَجۡمَعِينَ92
عَمَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ93
فَٱصۡدَعۡ بِمَا تُؤۡمَرُ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡمُشۡرِكِينَ94
إِنَّا كَفَيۡنَٰكَ ٱلۡمُسۡتَهۡزِءِينَ95
ٱلَّذِينَ يَجۡعَلُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَۚ فَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ96
وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدۡرُكَ بِمَا يَقُولُونَ97
فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ ٱلسَّـٰجِدِينَ98
وَٱعۡبُدۡ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأۡتِيَكَ ٱلۡيَقِينُ99
ترجمه
تفسیر
حدیث
واژه‌نامه
اعلام و اسما
موضوعات
اعراب قرآن
آیات مرتبط
آیات در کتب
نوع
اشخاص20
گروه ها و قبایل4
نام های خدا2
پیامبران1
جای ها1
جنگها1
فرشته و دیو1
30 مورد یافت شد
إِنّٰا كَفَيْنٰاكَ اَلْمُسْتَهْزِئِينَ
علی بن أبی طالب علیه السلام
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{علی علیه السلام} حضرت اميرالمؤمنين على عليه السلام، وى فرزند ابوطالب؛ شيخ بنى هاشم، عموى پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله بود كه پيغمبر اكرم را سرپرستى نموده ودر خانه خود جاى داده و بزرگ كرده بود و پس از بعثت نيز تا زنده بود از آن حضرت حمايت كرد و شر كفار عرب و خاصه قريش را از وى دفع نمود. على...
إِنّٰا كَفَيْنٰاكَ اَلْمُسْتَهْزِئِينَ
جعفر بن أبی طالب
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{جعفر بن أبي طالب} جعفر بن ابى طالب ملقّب به ذوالجناحين و طيّار، امير مهاجران به حبشه و فرمانده شهيد سپاه اسلام در غزوه موته بود. برخى مفسّران، مقصود از «رجال» در آيه 46 سوره اعراف را جعفر و ديگر مردانى دانسته اند كه در قيامت بر اعراف، نظاره گر بهشتيان و دوزخيان اند. همچنين نزول آيه 23 سوره...
إِنّٰا كَفَيْنٰاكَ اَلْمُسْتَهْزِئِينَ
عبد الله بن أبی ربیعه
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{عبد الله بن أبی ربيعه} عبداللّه بن ابى ربيعة بن عمرو بن مخزومى القرشى، پس از فتح مكّه اسلام آورد. مفسّران، آيه 36 انفال را درباره وى و شمار ديگرى از مشركان قريش دانسته اند كه با انفاق مال خود تلاش بى اثرى را در جنگ عليه پيامبر صلى الله عليه و آله و مسلمانان داشت. عبدالله بن ابى ربيعه از تاجران...
إِنّٰا كَفَيْنٰاكَ اَلْمُسْتَهْزِئِينَ
أسود بن مطلب
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{اسود بن مطلب} ابوزَمعه اسدى: أسود بن مطّلب(عبدالمطّلب)[1] بن اسد بن عبدالعزّى [2] از تيره بنى اسد[3] و از مشركان مكه. وى از بزرگان قريش [4] و از كسانى است كه در واقعه نصب حجرالاسود، يكى از چهارگوشه رداى محمد امين را گرفت تا سنگِ نهاده در آن را بر جاى خود بگذارند.[5] از هم نشينى و مصاحبت...
إِنّٰا كَفَيْنٰاكَ اَلْمُسْتَهْزِئِينَ
عاص بن وائل
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{عاص بن وائل} عاص بن وائل، از قريش و از تيره سهم و از جمله استهزا كنندگان پيامبر است. مفسّران، آيه 95 سوره حجر را درباره وى و ديگر مشركان دانسته اند كه پيوسته پيامبر (صلى الله عليه و آله) را استهزا مى كردند. نيز آيات 90 تا 93 سوره اسراء را درباره بهانه جويى وى و ديگر سران شرك و جدال بيهوده آنان با...
إِنّٰا كَفَيْنٰاكَ اَلْمُسْتَهْزِئِينَ
نجاشى
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{نجاشی} نجاشى، لقب عمومى پادشاهان حبشه است. مورّخان، نام پادشاه حبشه در عصر پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله را «اصحمه» دانسته اند و وى را حامى مهاجران اوّليّه اسلام به اين ديار ذكر كرده اند و گفته اند: وى در پى نامه پيامبر صلى الله عليه و آله به پادشاهان و اميران، اسلام را پذيرفت. برخى مفسّران،...
إِنّٰا كَفَيْنٰاكَ اَلْمُسْتَهْزِئِينَ
أبو طالب
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{أبوطالب} ابوطالب: عبد مناف بن عبدالمطّلب بن هاشم، عموى پيامبر -صلى الله عليه و آله- و از بزرگان مكه. گفته شده كه نام وى عمران بوده و 35 سال پيش از عام الفيل متولد شده است. مادرش، فاطمه دختر عمروبن عائذ بن عمران بن مخزوم بود كه به سبب داشتن پسرانى چون عبداللّه (پدر پيامبر) زبير و ابوطالب (از...
إِنّٰا كَفَيْنٰاكَ اَلْمُسْتَهْزِئِينَ
زمعه(ربیعه) بن أسود
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{زمعة بن اسود} زمعه بن اسود، یکی از مخالفین سرسخت پبامبر اسلام(ص) در مکه بود. در مجمع البیان ذیل آیه «نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَ إِذْ هُمْ نَجْوى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَسْحُوراً » [1] آمده: «......گفته شده: مقصود،...
إِنّٰا كَفَيْنٰاكَ اَلْمُسْتَهْزِئِينَ
خدیجه بنت خویلد
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{خديجه بنت خويلد} خديجه بنت خويلد بن اسد بن عبدالعزى بن قصىّ، اوّلين همسر پيامبر صلى الله عليه و آله و اوّلين تصديق كننده رسالت وى بود. در ثناى او همين بس كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: سوگند به خدا، خداوند بهتر از او به من نداد! وى ايمان آورد، زمانى كه مردم كافر بودند. مرا تصديق كرد، زمانى...
إِنّٰا كَفَيْنٰاكَ اَلْمُسْتَهْزِئِينَ
ولید بن مغیره
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{ولید بن مغیره} او یکی از پنج نفری بود که پیامبر(ص) را مسخره می کردند و خداوند وعده حمایت و کفایت در مقابل آنان را به پیامبر داد؛ «إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ».[1] هر چند در تعداد این استهزاء کنندگان اتفاق نظر وجود دارد(پنج نفر)، اما در اسامی آنان بین مفسرین اختلاف است؛ نام «وليد بن...
إِنّٰا كَفَيْنٰاكَ اَلْمُسْتَهْزِئِينَ
عدی بن قیس
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{عدی بن قیس} در ذیل آیه «إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ»[1] ، برخی مفسران عدی بن قیس را یکی از استهزاء کنندگان به پیامبر(ص) دانسته اند. لازم به ذکر است که در تعداد آنان اتفاق نظر وجود دارد( همگی بر پنج نفر متفق القول هستند) ولی در اسامی این پنج نفر بین مفسرین اختلاف است بدین شکل که نام «وليد...
إِنّٰا كَفَيْنٰاكَ اَلْمُسْتَهْزِئِينَ
زید بن حارثه
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{زید بن حارثه} زيد بن حارثه، غلام آزادشده پيامبر (صلى الله عليه و آله) و پسرخوانده آن حضرت، از مسلمانان صدر اسلام و مجاهدان غزوات متعدّد بود. زيد در جنگ موته كه در سال هشتم هجرت اتّفاق افتاد و در آن، سمت فرماندهى داشت به شهادت رسيد.[1] در سوره احزاب از او به صراحت نام برده شده است؛ «وَ إِذْ...
إِنّٰا كَفَيْنٰاكَ اَلْمُسْتَهْزِئِينَ
حارث بن قیس(ابن طلاطله)
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{حارث بن قيس(ابن طلاطله)} حارث بن قيس بن عُدى سهمى، مشهور به ابن الغيطله (ابن الطلاطله) از اشراف قريش و از مستهزئان بود. برخى مفسّران، آيه 22 سوره جاثيه را در شأن او دانسته اند كه به پيروى از هواى نفس خويش، هر چه را مى پسنديده معبود خويش قرارمى داد؛ همچنين مقصود از «مستهزئين» در آيه 95 سوره حجر وى...
إِنّٰا كَفَيْنٰاكَ اَلْمُسْتَهْزِئِينَ
أسود بن عبد یغوث
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{اسود بن عبد يغوث} أسْوَد بن عَبْد يَغوث: أسود بن عبد يغوث بن عبد بن الحارث [1] بن وهب، از تيره بنى زهره .[2] وى از بزرگان قريش در جاهليت بود و با توجه به اينكه عقبة بن ابى معيط[3] و اسود بن المطلب، نديمان وى بوده اند[4] و مقداد را به فرزندى گرفته بود،[5] مى توان پى برد كه هنگام بعثت...
إِنّٰا كَفَيْنٰاكَ اَلْمُسْتَهْزِئِينَ
جبریل علیه السلام
گروه: فرشته و دیو, نوع: ضمير
{جبرئیل علیه السلام} جبرئيل، واژه اى عجمى (غير عربى)، معرَّب و به معناى بنده خدا؛[1] عنوانی است برای فرشته حامل وحى. قرآن مجيد در سوره بقره آيه نود و هشت از جبرئیل به عنوان «جبریل»[2] ياد نموده و دشمنى با او را در رديف دشمنى با خدا و ملائكه و انبيا قرار داده، و دشمن او را متّهم به كفر كرده...
إِنّٰا كَفَيْنٰاكَ اَلْمُسْتَهْزِئِينَ
بنی هاشم
گروه: گروه ها و قبایل, نوع: ضمير
{بنى هاشم} بنى هاشم، فرزندان هاشم بن عبد مناف جدّ رسول خدا صلى الله عليه و آله و از شريف ترين تيره هاى قريش بودند. برخى مفسّران، مقصود از «ذى القربى» در آيات 41 انفال و 7 حشر را بنى هاشم دانسته اند كه خداوند، بخشى از غنايم و فى ء را به آنان اختصاص داد. نيز مقصود از «أقربين» در آيه 214 شعراء بنى...
إِنّٰا كَفَيْنٰاكَ اَلْمُسْتَهْزِئِينَ
بنی خزاعه
گروه: گروه ها و قبایل, نوع: ضمير
{بنی خزاعة} خُزاعه، از اعراب عدنانى [1] و از طايفه بنوعَمرو بود. خزاعه يعنى جدا شده و فلسفه نامگذارى آنان به اين نام، آن است كه چون بنوعَمرو از يمن به شام كوچ كردند، آنان در حجاز باقى ماندند و از بقيّه جدا شدند[2] و با توجّه به استيلاى طولانى مدّت بر كعبه [3] براى خود در كنار ديگر قبايل قريش،...
إِنّٰا كَفَيْنٰاكَ اَلْمُسْتَهْزِئِينَ
أهل مكه
گروه: گروه ها و قبایل, نوع: ضمير
{اهل مکه} در قرآن کریم در مواردی به اهل مکه اشاره شده است: از جمله آن موارد در خصوص عمل عبادی حج است «وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ...
إِنّٰا كَفَيْنٰاكَ اَلْمُسْتَهْزِئِينَ
غزوه بدر
گروه: جنگها, نوع: ضمير
{غزوه بدر} بدر، نام سه غزوه در صدر اسلام است؛ بدر اولى يا غزوه سَفَوان، بدر كبرى يا بدر القتال و بدر الموعد؛ ولى اگر به صورت مطلق به كار رود، مورد دوم منظور است. غزوه بدر، نخستين و مهم ترين جنگ ميان مسلمانان و كافران قريش است كه خداوند در قرآن از آن نام برده: «و لَقَد نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدرٍ»...
إِنّٰا كَفَيْنٰاكَ اَلْمُسْتَهْزِئِينَ
مكه
گروه: جای ها, نوع: ضمير
{مکه} قرآن كريم از شهر مكه با نامهای بكّه، مكه، أم القرى و البلد الأمين ياد مى كند اينك بحثى را درباره نامهاى مكه چه آنهايى كه در قرآن آمده و چه آنهايى كه در قرآن نيامده، تقديم مى كنيم. سخن گفتن از نام و نشان شهرى كه براى مسلمانان ديارى آشناست و همواره رو به سوى آن زندگى مى كنند و رو به سوى آن مى...
إِنّٰا
خداوند سبحان
گروه: نام های خدا, نوع: ضمير
{اللَّه(جل جلاله وعظم شأنه)} اللّه: خدا، واجب الوجود و ذات جامع همه اوصاف كمال . اللّه اسم عَلَم (خاص) براى ذات واجب الوجودِ جامع همه اوصاف كمال است.[1] شايد بتوان برابر اين واژه را در فارسى كلمه «خدا» دانست. معادل اين واژه در برخى زبانهاى ديگر چنين است: هندى: «خِدا»، عبرى: «الوهيم» (به صيغه جمع...
كَفَيْنٰاكَ
خداوند سبحان
گروه: نام های خدا, نوع: ضمير
{اللَّه(جل جلاله وعظم شأنه)} اللّه: خدا، واجب الوجود و ذات جامع همه اوصاف كمال . اللّه اسم عَلَم (خاص) براى ذات واجب الوجودِ جامع همه اوصاف كمال است.[1] شايد بتوان برابر اين واژه را در فارسى كلمه «خدا» دانست. معادل اين واژه در برخى زبانهاى ديگر چنين است: هندى: «خِدا»، عبرى: «الوهيم» (به صيغه جمع...
كَفَيْنٰاكَ
رسول اعظم(محمد، احمد) صلی الله علیه و آله
گروه: پیامبران, نوع: ضمير
{محمد بن عبد الله صلى الله عليه و آله} پیامبر گرامی اسلام، حضرت محمد بن عبدالله (صلى الله عليه و آله)، آخرین فرستاده خدا، سفیر رحمت و مغفرت، صاحب کتاب و شریعت و ... آشنای هر مسلمان، بلکه متدینان به همه ادیان است. در قرآن کریم، با تعابیری چون رسول، نبی، بشیر، نذیر، سراج وهّاج، رحمة للعالمین، احمد،...
اَلْمُسْتَهْزِئِينَ
حارث بن قیس(ابن طلاطله)
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{حارث بن قيس(ابن طلاطله)} حارث بن قيس بن عُدى سهمى، مشهور به ابن الغيطله (ابن الطلاطله) از اشراف قريش و از مستهزئان بود. برخى مفسّران، آيه 22 سوره جاثيه را در شأن او دانسته اند كه به پيروى از هواى نفس خويش، هر چه را مى پسنديده معبود خويش قرارمى داد؛ همچنين مقصود از «مستهزئين» در آيه 95 سوره حجر وى...
اَلْمُسْتَهْزِئِينَ
عاص بن وائل
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{عاص بن وائل} عاص بن وائل، از قريش و از تيره سهم و از جمله استهزا كنندگان پيامبر است. مفسّران، آيه 95 سوره حجر را درباره وى و ديگر مشركان دانسته اند كه پيوسته پيامبر (صلى الله عليه و آله) را استهزا مى كردند. نيز آيات 90 تا 93 سوره اسراء را درباره بهانه جويى وى و ديگر سران شرك و جدال بيهوده آنان با...
اَلْمُسْتَهْزِئِينَ
عدی بن قیس
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{عدی بن قیس} در ذیل آیه «إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ»[1] ، برخی مفسران عدی بن قیس را یکی از استهزاء کنندگان به پیامبر(ص) دانسته اند. لازم به ذکر است که در تعداد آنان اتفاق نظر وجود دارد( همگی بر پنج نفر متفق القول هستند) ولی در اسامی این پنج نفر بین مفسرین اختلاف است بدین شکل که نام «وليد...
اَلْمُسْتَهْزِئِينَ
ولید بن مغیره
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{ولید بن مغیره} او یکی از پنج نفری بود که پیامبر(ص) را مسخره می کردند و خداوند وعده حمایت و کفایت در مقابل آنان را به پیامبر داد؛ «إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ».[1] هر چند در تعداد این استهزاء کنندگان اتفاق نظر وجود دارد(پنج نفر)، اما در اسامی آنان بین مفسرین اختلاف است؛ نام «وليد بن...
اَلْمُسْتَهْزِئِينَ
أسود بن مطلب
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{اسود بن مطلب} ابوزَمعه اسدى: أسود بن مطّلب(عبدالمطّلب)[1] بن اسد بن عبدالعزّى [2] از تيره بنى اسد[3] و از مشركان مكه. وى از بزرگان قريش [4] و از كسانى است كه در واقعه نصب حجرالاسود، يكى از چهارگوشه رداى محمد امين را گرفت تا سنگِ نهاده در آن را بر جاى خود بگذارند.[5] از هم نشينى و مصاحبت...
اَلْمُسْتَهْزِئِينَ
أسود بن عبد یغوث
گروه: اشخاص, نوع: ضمير
{اسود بن عبد يغوث} أسْوَد بن عَبْد يَغوث: أسود بن عبد يغوث بن عبد بن الحارث [1] بن وهب، از تيره بنى زهره .[2] وى از بزرگان قريش در جاهليت بود و با توجه به اينكه عقبة بن ابى معيط[3] و اسود بن المطلب، نديمان وى بوده اند[4] و مقداد را به فرزندى گرفته بود،[5] مى توان پى برد كه هنگام بعثت...
اَلْمُسْتَهْزِئِينَ
قریش
گروه: گروه ها و قبایل, نوع: ضمير
{قريش} قريش، قبيله اى از كنانه بود و نامگذارى آنان به اين نام بر اساس نام پدرشان مى باشد، گرچه برخى قريش را همان فِهر بن مالك دانسته اند. بنابراين قريش به كسانى گفته مى شود كه از فرزندان فهر باشند.[1] برخى گفته اند: قريش در جاهليّت گروههاى پراكنده اى بودند كه قصى بن كلاب آنان را از نواحى مختلف...