المَعْرُوفُ: اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله، و التقرب إليه و الإحسان إلى الناس، و كل ما يندب إليه الشرع من المحسنات و المقبحات و إن شئت قلت: المَعْرُوفُ اسم لكل فعل يعرف حسنه بالشرع و العقل من غير أن ينازع فيه الشرع. و المَعْرُوفُ في الحديث: ضد المنكر.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه93
مراد كارى و عملى و قولى است كه مطابق عقل و فطرت سيلم بوده باشد در اينصورت مطلق معروف مورد تصديق شرع است. خواه شرع بالخصوص بآن تصريح كرده باشد يا نه.قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه327
معروف: شناخته شده و آن مقابل منكر است و از آن كار نيك مطابق فطرت قصد مى‌شود. الميزان ذيل آيۀ «وَ لَهُنَّ مِثْلُ اَلَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ » بقره: 227 گفته: معروف آنست كه مردم با ذوق مكتسب از حيات اجتماعى متداول آن را مى‌دانند... معروف در شريعت اسلام آنست كه مردم آن را بفطرت سليم مى‌دانند (نقل بمعنى) راغب گويد: معروف هر فعلى است كه خوبى آن بوسيلۀ عقل يا شرع شناخته شود.قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه327
أي بما يجب لهن من النفقة و المسكن.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه94
بأن تتركوهن حتى يخرجن من العدة فتبين منكم، لا بغير معروف بأن يراجعها ثم يطلقها تطويلا للعدة و قصدا للمضارة.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه94
أي بحسن عشرة و إنفاق مناسب.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه94
العُرْف و المَعْرُوفُ: الجود، و قيل: هو اسمُ ما تَبْذلُه و تُعطيه.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد2 ، صفحه110
المَعْرُوف: ضدُّ المُنْكَر. و العُرْفُ: ضدّ النُّكْر. يقال: أَوْلاه عُرفاً أَي مَعْروفاً. و المَعْرُوف و العَارِفَةُ: خلاف النُّكر. و العُرْفُ و المَعْرُوف: الجُود، و قيل: هو اسم ما تبْذُلُه و تُسْديه.لسان العرب ، جلد9 ، صفحه239
قيل للاقتصاد في الجود: مَعْرُوفٌ، لمّا كان ذلك مستحسنا في العقول و بالشّرع.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه561
اَلْمَعْرُوفُ: اسمٌ لكلّ فعل يُعْرَفُ بالعقل أو الشّرع حسنه، و اَلْمُنْكَرُ: ما ينكر بهما.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه561
قيل فى التفسير: المعروف الكِسْوَة و الدّثارُ و أنْ لا يُقَصِّر الرجُلُ فى نفقةِ المرأةِ التى تُرْضِع وَلَده إذا كانت و الدَتَه لأنَّ الوالدة أَرْأَفُ بولَدِها من غيرها، و حَقُّ كلِّ واحدٍ منهما أن يَأْتَمِرَ فى الولدِ بمَعْرُوفٍ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد2 ، صفحه111
مَعْرُوف: اسمى است براى هر كارى كه با عقل و شريعت نيكو شناخته شده مُنْكَر: چيزى است كه به زشتى شناخته شده.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه586