[أَمَّا]: حرف بمعنى الإِخبار و فيه معنى الشرط، و لذلك لزمت الفاء في جوابه، فلا يجوز أن يجاب عنه بغير فاء.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد1 ، صفحه133
أَمّا: أَمَّا بفتح اوّل حرف شرط و تفصيل و تاكيد است و استعمال آن در تفصيل بيشتر استقاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه122
" أَمَّا " المشددة المفتوحة، قال الجوهري: هي لافتتاح الكلام، و لا بد من الفاء في جوابه، تقول: " أَمَّا عبد الله فقائم "، و إنما احتيج إلى الفاء في جوابه لأن فيه تأويل الجزاء، كأنك قلت: " مهما يكن من شيء فعبد الله قائم ". ثم قال: و" أَمَا " مخففا لتحقيق الكلام الذي يتلوه، تقول: "أما إن زيدا عاقل" يعني أنه عاقل على الحقيقة دون المجاز. . . انتهى. و قال الزمخشري: أما من مقدمات اليمين و طلائعها نحو: أما و الذي لا يعلم الغيب غيره أما و الذي أبكى و أضحك و الذي و قد تحذف ألفها نحو "أم و الله زيد قائم.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه34
أَمَّا - حرفى است كه دربارۀ دو چيز و دو بار با هم در كلام به كار مىرود مانند آيه(أَمّٰا أَحَدُكُمٰا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً وَ أَمَّا اَلْآخَرُ فَيُصْلَبُ - 41 /يوسف) (ولى يكى از شما ساقى اربابش مىشود و ديگرى بدار آويخته مىشود كه پرندگان مغز سر او را مىخورند) غالبا در سخنى كه ابتداء آغاز مىشود، مىگويند - أمّا بعد فإنّه كذا - يعنى با - أمّا بعد - آغاز مىشود.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه198
«أَمَّا» حرف يقتضي معنى أحد الشيئين، و يكرّر. و يبتدأ بها الكلام نحو: أمّا بعد فإنه كذا.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه88