السورة
اسم السورة
الفئات0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
حمٓ1
تَنزِيلُ ٱلۡكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَكِيمِ2
مَا خَلَقۡنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَآ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَأَجَلࣲ مُّسَمࣰّىۚ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ عَمَّآ أُنذِرُواْ مُعۡرِضُونَ3
قُلۡ أَرَءَيۡتُم مَّا تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُواْ مِنَ ٱلۡأَرۡضِ أَمۡ لَهُمۡ شِرۡكࣱ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِۖ ٱئۡتُونِي بِكِتَٰبࣲ مِّن قَبۡلِ هَٰذَآ أَوۡ أَثَٰرَةࣲ مِّنۡ عِلۡمٍ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ4
وَمَنۡ أَضَلُّ مِمَّن يَدۡعُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَن لَّا يَسۡتَجِيبُ لَهُۥٓ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَهُمۡ عَن دُعَآئِهِمۡ غَٰفِلُونَ5
وَإِذَا حُشِرَ ٱلنَّاسُ كَانُواْ لَهُمۡ أَعۡدَآءࣰ وَكَانُواْ بِعِبَادَتِهِمۡ كَٰفِرِينَ6
وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتࣲ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلۡحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمۡ هَٰذَا سِحۡرࣱ مُّبِينٌ7
أَمۡ يَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰهُۖ قُلۡ إِنِ ٱفۡتَرَيۡتُهُۥ فَلَا تَمۡلِكُونَ لِي مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـًٔاۖ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِۚ كَفَىٰ بِهِۦ شَهِيدَۢا بَيۡنِي وَبَيۡنَكُمۡۖ وَهُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ8
قُلۡ مَا كُنتُ بِدۡعࣰا مِّنَ ٱلرُّسُلِ وَمَآ أَدۡرِي مَا يُفۡعَلُ بِي وَلَا بِكُمۡۖ إِنۡ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَيَّ وَمَآ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرࣱ مُّبِينࣱ9
قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كَانَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ وَكَفَرۡتُم بِهِۦ وَشَهِدَ شَاهِدࣱ مِّنۢ بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ عَلَىٰ مِثۡلِهِۦ فَـَٔامَنَ وَٱسۡتَكۡبَرۡتُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ10
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَوۡ كَانَ خَيۡرࣰا مَّا سَبَقُونَآ إِلَيۡهِۚ وَإِذۡ لَمۡ يَهۡتَدُواْ بِهِۦ فَسَيَقُولُونَ هَٰذَآ إِفۡكࣱ قَدِيمࣱ11
وَمِن قَبۡلِهِۦ كِتَٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامࣰا وَرَحۡمَةࣰۚ وَهَٰذَا كِتَٰبࣱ مُّصَدِّقࣱ لِّسَانًا عَرَبِيࣰّا لِّيُنذِرَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُحۡسِنِينَ12
إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ13
أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِ خَٰلِدِينَ فِيهَا جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ14
وَوَصَّيۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيۡهِ إِحۡسَٰنًاۖ حَمَلَتۡهُ أُمُّهُۥ كُرۡهࣰا وَوَضَعَتۡهُ كُرۡهࣰاۖ وَحَمۡلُهُۥ وَفِصَٰلُهُۥ ثَلَٰثُونَ شَهۡرًاۚ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرۡبَعِينَ سَنَةࣰ قَالَ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحࣰا تَرۡضَىٰهُ وَأَصۡلِحۡ لِي فِي ذُرِّيَّتِيٓۖ إِنِّي تُبۡتُ إِلَيۡكَ وَإِنِّي مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ15
أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنۡهُمۡ أَحۡسَنَ مَا عَمِلُواْ وَنَتَجَاوَزُ عَن سَيِّـَٔاتِهِمۡ فِيٓ أَصۡحَٰبِ ٱلۡجَنَّةِۖ وَعۡدَ ٱلصِّدۡقِ ٱلَّذِي كَانُواْ يُوعَدُونَ16
وَٱلَّذِي قَالَ لِوَٰلِدَيۡهِ أُفࣲّ لَّكُمَآ أَتَعِدَانِنِيٓ أَنۡ أُخۡرَجَ وَقَدۡ خَلَتِ ٱلۡقُرُونُ مِن قَبۡلِي وَهُمَا يَسۡتَغِيثَانِ ٱللَّهَ وَيۡلَكَ ءَامِنۡ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقࣱّ فَيَقُولُ مَا هَٰذَآ إِلَّآ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ17
أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ حَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقَوۡلُ فِيٓ أُمَمࣲ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِم مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ إِنَّهُمۡ كَانُواْ خَٰسِرِينَ18
وَلِكُلࣲّ دَرَجَٰتࣱ مِّمَّا عَمِلُواْۖ وَلِيُوَفِّيَهُمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ19
وَيَوۡمَ يُعۡرَضُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ عَلَى ٱلنَّارِ أَذۡهَبۡتُمۡ طَيِّبَٰتِكُمۡ فِي حَيَاتِكُمُ ٱلدُّنۡيَا وَٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِهَا فَٱلۡيَوۡمَ تُجۡزَوۡنَ عَذَابَ ٱلۡهُونِ بِمَا كُنتُمۡ تَسۡتَكۡبِرُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَبِمَا كُنتُمۡ تَفۡسُقُونَ20
وَٱذۡكُرۡ أَخَا عَادٍ إِذۡ أَنذَرَ قَوۡمَهُۥ بِٱلۡأَحۡقَافِ وَقَدۡ خَلَتِ ٱلنُّذُرُ مِنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَمِنۡ خَلۡفِهِۦٓ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّا ٱللَّهَ إِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمࣲ21
قَالُوٓاْ أَجِئۡتَنَا لِتَأۡفِكَنَا عَنۡ ءَالِهَتِنَا فَأۡتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ22
قَالَ إِنَّمَا ٱلۡعِلۡمُ عِندَ ٱللَّهِ وَأُبَلِّغُكُم مَّآ أُرۡسِلۡتُ بِهِۦ وَلَٰكِنِّيٓ أَرَىٰكُمۡ قَوۡمࣰا تَجۡهَلُونَ23
فَلَمَّا رَأَوۡهُ عَارِضࣰا مُّسۡتَقۡبِلَ أَوۡدِيَتِهِمۡ قَالُواْ هَٰذَا عَارِضࣱ مُّمۡطِرُنَاۚ بَلۡ هُوَ مَا ٱسۡتَعۡجَلۡتُم بِهِۦۖ رِيحࣱ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمࣱ24
تُدَمِّرُ كُلَّ شَيۡءِۭ بِأَمۡرِ رَبِّهَا فَأَصۡبَحُواْ لَا يُرَىٰٓ إِلَّا مَسَٰكِنُهُمۡۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡمُجۡرِمِينَ25
وَلَقَدۡ مَكَّنَّـٰهُمۡ فِيمَآ إِن مَّكَّنَّـٰكُمۡ فِيهِ وَجَعَلۡنَا لَهُمۡ سَمۡعࣰا وَأَبۡصَٰرࣰا وَأَفۡـِٔدَةࣰ فَمَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُمۡ سَمۡعُهُمۡ وَلَآ أَبۡصَٰرُهُمۡ وَلَآ أَفۡـِٔدَتُهُم مِّن شَيۡءٍ إِذۡ كَانُواْ يَجۡحَدُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ26
وَلَقَدۡ أَهۡلَكۡنَا مَا حَوۡلَكُم مِّنَ ٱلۡقُرَىٰ وَصَرَّفۡنَا ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ27
فَلَوۡلَا نَصَرَهُمُ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ قُرۡبَانًا ءَالِهَةَۢۖ بَلۡ ضَلُّواْ عَنۡهُمۡۚ وَذَٰلِكَ إِفۡكُهُمۡ وَمَا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ28
وَإِذۡ صَرَفۡنَآ إِلَيۡكَ نَفَرࣰا مِّنَ ٱلۡجِنِّ يَسۡتَمِعُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوٓاْ أَنصِتُواْۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوۡاْ إِلَىٰ قَوۡمِهِم مُّنذِرِينَ29
قَالُواْ يَٰقَوۡمَنَآ إِنَّا سَمِعۡنَا كِتَٰبًا أُنزِلَ مِنۢ بَعۡدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقࣰا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلۡحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقࣲ مُّسۡتَقِيمࣲ30
يَٰقَوۡمَنَآ أَجِيبُواْ دَاعِيَ ٱللَّهِ وَءَامِنُواْ بِهِۦ يَغۡفِرۡ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمۡ وَيُجِرۡكُم مِّنۡ عَذَابٍ أَلِيمࣲ31
وَمَن لَّا يُجِبۡ دَاعِيَ ٱللَّهِ فَلَيۡسَ بِمُعۡجِزࣲ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَيۡسَ لَهُۥ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءُۚ أُوْلَـٰٓئِكَ فِي ضَلَٰلࣲ مُّبِينٍ32
أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَلَمۡ يَعۡيَ بِخَلۡقِهِنَّ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحۡـِۧيَ ٱلۡمَوۡتَىٰۚ بَلَىٰٓۚ إِنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءࣲ قَدِيرࣱ33
وَيَوۡمَ يُعۡرَضُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ عَلَى ٱلنَّارِ أَلَيۡسَ هَٰذَا بِٱلۡحَقِّۖ قَالُواْ بَلَىٰ وَرَبِّنَاۚ قَالَ فَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡفُرُونَ34
فَٱصۡبِرۡ كَمَا صَبَرَ أُوْلُواْ ٱلۡعَزۡمِ مِنَ ٱلرُّسُلِ وَلَا تَسۡتَعۡجِل لَّهُمۡۚ كَأَنَّهُمۡ يَوۡمَ يَرَوۡنَ مَا يُوعَدُونَ لَمۡ يَلۡبَثُوٓاْ إِلَّا سَاعَةࣰ مِّن نَّهَارِۭۚ بَلَٰغࣱۚ فَهَلۡ يُهۡلَكُ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ35
الترجمة
التفسير
الحديث
المفردات
الأعلام والأسماء
المواضيع
الإعراب
الآيات المتعلقة
الآيات في الكتب
الفئات
الجن والملک 13
الأشخاص4
الکتب3
الأنبیاء2
أسماء الله 1
تم العثور على 23 مورد
وَ إِذْ صَرَفْنٰا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ اَلْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ اَلْقُرْآنَ فَلَمّٰا حَضَرُوهُ قٰالُوا أَنْصِتُوا فَلَمّٰا قُضِيَ وَلَّوْا إِلى‏ٰ قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ
شاصر(من ملوك الجن)
الفئة: الجن والملک , النوع: ضمير
{شاصر(من ملوک الجن)} أحد ملوك و رؤساء الجن الذين استمعوا إلى النبي صلى الله عليه و آله و هو يتلو القرآن بوادي مجنة، و قيل: بقرية من قرى المدينة تدعى بطن النخل، و كانوا من أهل نصيبين، يدينون بدين موسى بن عمران عليه السلام. لما فرغ النبي صلى الله عليه و آله من تلاوته ذهبوا إلى قومهم و أخبروهم بأنهم...
وَ إِذْ صَرَفْنٰا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ اَلْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ اَلْقُرْآنَ فَلَمّٰا حَضَرُوهُ قٰالُوا أَنْصِتُوا فَلَمّٰا قُضِيَ وَلَّوْا إِلى‏ٰ قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ
زوبعة(من ملوك الجن)
الفئة: الجن والملک , النوع: ضمير
{زوبعة(من ملوک الجن)} من ملوك و رؤساء الجن الذين استمعوا إلى النبي صلى الله عليه و آله و هو يتلو القرآن بوادي مجنة، و قيل: بقرية بطن النخل من قرى المدينة. كانوا ينتمون إلى بني الشيصبان، و يسكنون نصيبين، و يدينون بدين موسى ابن عمران عليه السلام. لما فرغ النبي صلى الله عليه و آله من تلاوته ذهبوا إلى...
وَ إِذْ صَرَفْنٰا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ اَلْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ اَلْقُرْآنَ فَلَمّٰا حَضَرُوهُ قٰالُوا أَنْصِتُوا فَلَمّٰا قُضِيَ وَلَّوْا إِلى‏ٰ قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ
ناصر(من ملوك الجن)
الفئة: الجن والملک , النوع: ضمير
{ناصر(من ملوک الجن)} من ملوك و رؤساء الجن الذين استمعوا إلى النبي صلى الله عليه و آله و هو يتلو القرآن بوادي مجنة، و قيل: بقرية بطن النخل من قرى المدينة. كانوا ينتمون إلى بني الشيصبان، و يسكنون نصيبين، و يدينون بدين موسى ابن عمران عليه السلام. لما فرغ النبي صلى الله عليه و آله من تلاوته ذهبوا إلى...
وَ
إینان(من ملوک الجن)
الفئة: الجن والملک , النوع: علم
{إينان (من ملوک الجنّ)} أحد ملوك و رؤساء الجن، من أهل نصيبين، و كانوا يدينون بدين موسى بن عمران عليه السلام، و ينتمون إلى بني الشيصبان، و كانوا من جملة جنود إبليس. جاء و جماعته إلى النبي صلى الله عليه و آله و هو يتلو القرآن بوادي مجنة، و قيل: ببطن النخل من قرى المدينة المنورة، و كان عددهم تسعة، و...
صَرَفْنٰا
الله سبحانه و تعالی
الفئة: أسماء الله , النوع: ضمير
{الله} الله علَم للمعبود بالحقّ الجامع لجمیع صفات الکمال. المعنی و الاشتقاق: قال الراغب: اللَّه خصّ بالباري تعالى، و لتخصّصه به قال تعالى: «هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا»[1] و إِلهٌ جعلوه اسما لكل معبود لهم.[2] فالإله عام و الله خاصّ. و قال الطبرسی: ذكر سيبويه في أصله قولين: أحدهما أنه «إلاه»...
إِلَيْكَ
الرسول الأعظم(محمد، أحمد) صلی‌ الله‌ علیه ‌و آله‏
الفئة: الأنبیاء, النوع: ضمير
{الرسول الأعظم صلی الله علیه و آله} هو محمّد و أحمد بن عبد اللّه بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ بن كلاب المضريّ، العدنانيّ، القرشيّ، و ينتهي نسبه الشريف إلى إسماعيل بن إبراهيم خليل الرحمن عليهما السّلام، و أمّه السيّدة آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب. كان صلّى اللّه عليه و آله...
نَفَراً مِنَ اَلْجِنِّ
عمرو بن جابر(من ملوک الجن)
الفئة: الأشخاص, النوع: علم
{عمرو بن جابر(من ملوک الجن)} من ملوك و رؤساء الجن الذين استمعوا إلى النبي صلى الله عليه و آله و هو يتلو القرآن بوادي مجنة، و قيل: بقرية بطن النخل من قرى المدينة. كانوا ينتمون إلى بني الشيصبان، و يسكنون نصيبين، و يدينون بدين موسى ابن عمران عليه السلام. لما فرغ النبي صلى الله عليه و آله من تلاوته...
نَفَراً
الجنّ
الفئة: الجن والملک , النوع: صفت
{الجِنّ} الجنّ خلاف الإنس، و الواحد: جنّيّ، و الجمع: جنان، و الاسم: الجنّة. و الجانّ: الجنّ، و يطلق على الشّيطان و الملك، و على ضرب من الحيّات، و الجمع: جنّان. و لمّا كان السّتر صفة لازمة للجنّ أشتقّ منه سائر المعاني و أكثرهم جعله أصلا لها. و احتمل بعض المستشرقين أن يكون لفظ «الجنّ» مأخوذا من...
اَلْجِنِّ
الجنّ
الفئة: الجن والملک , النوع: علم
{الجِنّ} الجنّ خلاف الإنس، و الواحد: جنّيّ، و الجمع: جنان، و الاسم: الجنّة. و الجانّ: الجنّ، و يطلق على الشّيطان و الملك، و على ضرب من الحيّات، و الجمع: جنّان. و لمّا كان السّتر صفة لازمة للجنّ أشتقّ منه سائر المعاني و أكثرهم جعله أصلا لها. و احتمل بعض المستشرقين أن يكون لفظ «الجنّ» مأخوذا من...
يَسْتَمِعُونَ
الجنّ
الفئة: الجن والملک , النوع: ضمير
{الجِنّ} الجنّ خلاف الإنس، و الواحد: جنّيّ، و الجمع: جنان، و الاسم: الجنّة. و الجانّ: الجنّ، و يطلق على الشّيطان و الملك، و على ضرب من الحيّات، و الجمع: جنّان. و لمّا كان السّتر صفة لازمة للجنّ أشتقّ منه سائر المعاني و أكثرهم جعله أصلا لها. و احتمل بعض المستشرقين أن يكون لفظ «الجنّ» مأخوذا من...
اَلْقُرْآنَ
القرآن‏
الفئة: الکتب, النوع: علم
{القرآن} القرآن الکریم خاتم الکتب الإلهیّة المنزل علی خاتم النبیّین محمّد بن عبد الله صلی الله علیه و آله. فهو کلام الله الذی انزل هدی للناس و فیه تبیان کل شیء مما یحتاج الناس الیه. نزل نجوما من عند الله طیلة ثلاث و عشرین سنة، علی لسان ملِک الوحی جبرئیل علی قلب نبیّه محمد صلی الله علیه و اله بلسان...
حَضَرُوهُ
عمرو بن جابر(من ملوک الجن)
الفئة: الأشخاص, النوع: ضمير
{عمرو بن جابر(من ملوک الجن)} من ملوك و رؤساء الجن الذين استمعوا إلى النبي صلى الله عليه و آله و هو يتلو القرآن بوادي مجنة، و قيل: بقرية بطن النخل من قرى المدينة. كانوا ينتمون إلى بني الشيصبان، و يسكنون نصيبين، و يدينون بدين موسى ابن عمران عليه السلام. لما فرغ النبي صلى الله عليه و آله من تلاوته...
حَضَرُوهُ
الرسول الأعظم(محمد، أحمد) صلی‌ الله‌ علیه ‌و آله‏
الفئة: الأنبیاء, النوع: ضمير
{الرسول الأعظم صلی الله علیه و آله} هو محمّد و أحمد بن عبد اللّه بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ بن كلاب المضريّ، العدنانيّ، القرشيّ، و ينتهي نسبه الشريف إلى إسماعيل بن إبراهيم خليل الرحمن عليهما السّلام، و أمّه السيّدة آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب. كان صلّى اللّه عليه و آله...
حَضَرُوهُ
الجنّ
الفئة: الجن والملک , النوع: ضمير
{الجِنّ} الجنّ خلاف الإنس، و الواحد: جنّيّ، و الجمع: جنان، و الاسم: الجنّة. و الجانّ: الجنّ، و يطلق على الشّيطان و الملك، و على ضرب من الحيّات، و الجمع: جنّان. و لمّا كان السّتر صفة لازمة للجنّ أشتقّ منه سائر المعاني و أكثرهم جعله أصلا لها. و احتمل بعض المستشرقين أن يكون لفظ «الجنّ» مأخوذا من...
حَضَرُوهُ
القرآن‏
الفئة: الکتب, النوع: ضمير
{القرآن} القرآن الکریم خاتم الکتب الإلهیّة المنزل علی خاتم النبیّین محمّد بن عبد الله صلی الله علیه و آله. فهو کلام الله الذی انزل هدی للناس و فیه تبیان کل شیء مما یحتاج الناس الیه. نزل نجوما من عند الله طیلة ثلاث و عشرین سنة، علی لسان ملِک الوحی جبرئیل علی قلب نبیّه محمد صلی الله علیه و اله بلسان...
قٰالُوا أَنْصِتُوا
عمرو بن جابر(من ملوک الجن)
الفئة: الأشخاص, النوع: ضمير
{عمرو بن جابر(من ملوک الجن)} من ملوك و رؤساء الجن الذين استمعوا إلى النبي صلى الله عليه و آله و هو يتلو القرآن بوادي مجنة، و قيل: بقرية بطن النخل من قرى المدينة. كانوا ينتمون إلى بني الشيصبان، و يسكنون نصيبين، و يدينون بدين موسى ابن عمران عليه السلام. لما فرغ النبي صلى الله عليه و آله من تلاوته...
قٰالُوا
الجنّ
الفئة: الجن والملک , النوع: ضمير
{الجِنّ} الجنّ خلاف الإنس، و الواحد: جنّيّ، و الجمع: جنان، و الاسم: الجنّة. و الجانّ: الجنّ، و يطلق على الشّيطان و الملك، و على ضرب من الحيّات، و الجمع: جنّان. و لمّا كان السّتر صفة لازمة للجنّ أشتقّ منه سائر المعاني و أكثرهم جعله أصلا لها. و احتمل بعض المستشرقين أن يكون لفظ «الجنّ» مأخوذا من...
أَنْصِتُوا
الجنّ
الفئة: الجن والملک , النوع: ضمير
{الجِنّ} الجنّ خلاف الإنس، و الواحد: جنّيّ، و الجمع: جنان، و الاسم: الجنّة. و الجانّ: الجنّ، و يطلق على الشّيطان و الملك، و على ضرب من الحيّات، و الجمع: جنّان. و لمّا كان السّتر صفة لازمة للجنّ أشتقّ منه سائر المعاني و أكثرهم جعله أصلا لها. و احتمل بعض المستشرقين أن يكون لفظ «الجنّ» مأخوذا من...
قُضِيَ
القرآن‏
الفئة: الکتب, النوع: ضمير
{القرآن} القرآن الکریم خاتم الکتب الإلهیّة المنزل علی خاتم النبیّین محمّد بن عبد الله صلی الله علیه و آله. فهو کلام الله الذی انزل هدی للناس و فیه تبیان کل شیء مما یحتاج الناس الیه. نزل نجوما من عند الله طیلة ثلاث و عشرین سنة، علی لسان ملِک الوحی جبرئیل علی قلب نبیّه محمد صلی الله علیه و اله بلسان...
وَلَّوْا إِلى‏ٰ قَوْمِهِمْ
عمرو بن جابر(من ملوک الجن)
الفئة: الأشخاص, النوع: ضمير
{عمرو بن جابر(من ملوک الجن)} من ملوك و رؤساء الجن الذين استمعوا إلى النبي صلى الله عليه و آله و هو يتلو القرآن بوادي مجنة، و قيل: بقرية بطن النخل من قرى المدينة. كانوا ينتمون إلى بني الشيصبان، و يسكنون نصيبين، و يدينون بدين موسى ابن عمران عليه السلام. لما فرغ النبي صلى الله عليه و آله من تلاوته...
وَلَّوْا
الجنّ
الفئة: الجن والملک , النوع: ضمير
{الجِنّ} الجنّ خلاف الإنس، و الواحد: جنّيّ، و الجمع: جنان، و الاسم: الجنّة. و الجانّ: الجنّ، و يطلق على الشّيطان و الملك، و على ضرب من الحيّات، و الجمع: جنّان. و لمّا كان السّتر صفة لازمة للجنّ أشتقّ منه سائر المعاني و أكثرهم جعله أصلا لها. و احتمل بعض المستشرقين أن يكون لفظ «الجنّ» مأخوذا من...
قَوْمِهِمْ
الجنّ
الفئة: الجن والملک , النوع: ضمير
{الجِنّ} الجنّ خلاف الإنس، و الواحد: جنّيّ، و الجمع: جنان، و الاسم: الجنّة. و الجانّ: الجنّ، و يطلق على الشّيطان و الملك، و على ضرب من الحيّات، و الجمع: جنّان. و لمّا كان السّتر صفة لازمة للجنّ أشتقّ منه سائر المعاني و أكثرهم جعله أصلا لها. و احتمل بعض المستشرقين أن يكون لفظ «الجنّ» مأخوذا من...
مُنْذِرِينَ
الجنّ
الفئة: الجن والملک , النوع: صفت
{الجِنّ} الجنّ خلاف الإنس، و الواحد: جنّيّ، و الجمع: جنان، و الاسم: الجنّة. و الجانّ: الجنّ، و يطلق على الشّيطان و الملك، و على ضرب من الحيّات، و الجمع: جنّان. و لمّا كان السّتر صفة لازمة للجنّ أشتقّ منه سائر المعاني و أكثرهم جعله أصلا لها. و احتمل بعض المستشرقين أن يكون لفظ «الجنّ» مأخوذا من...