{أمّ عبد الله اليهودیة}
إمرأة کانت تؤذی رسول الله صلی الله علیه و آله.
عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب علیه السلام قال: سحر لبيد بن أعصم اليهودي و أم عبد الله اليهودية رسول الله صلی الله علیه و آله في عقد من قز أحمر و أخضر و أصفر فعقدوه له في إحدى عشرة عقدة ثم جعلوه في جف من طلع قال يعني قشور...
{لبيد بن أعصم اليهودي}
هو لبيد بن أعصم، و قيل: عاصم اليهوديّ من بني زريق.
ساحر يهوديّ منافق، عاصر النبيّ صلّى اللّه عليه و آله في بدء الدعوة، و كان يحسد النبيّ صلّى اللّه عليه و آله على جلالة قدره و سمّو منزلته، فكان يعادي النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و يؤذيه، و كان يقول بخلق التوراة.
في السنة...
{علي بن أبي طالب عليه السّلام}
هو الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عبد مناف، و قيل: عمران بن عبد المطّلب ابن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ بن كلاب القرشيّ، العدنانيّ، الهاشميّ، و يصل نسبه الشريف إلى إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السّلام.
له عدّة كنى منها: أبو الحسن، و أبو الحسين، و أبو الحسنين،...
{الرسول الأعظم صلی الله علیه و آله}
هو محمّد و أحمد بن عبد اللّه بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ بن كلاب المضريّ، العدنانيّ، القرشيّ، و ينتهي نسبه الشريف إلى إسماعيل بن إبراهيم خليل الرحمن عليهما السّلام، و أمّه السيّدة آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب.
كان صلّى اللّه عليه و آله...
{جبريل عليه السّلام }
هو جبريل، و قيل: جبرائيل، و قيل: جبرائل، و قيل: جبرئل، و قيل: جبرئيل، و قيل: جبرين، و قيل: جبرال، و قيل: جبراييل، و هو اسم سرياني، و قيل: عبراني، و معناه عبد اللّه أو عبد الرحمن أو عبد العزيز. له ألقاب عديدة، منها: روح القدس، و روح الأمين، و أمين الوحي، و الناموس الأكبر، و...
{المدینة}
المَدِينة: المصر الجامع، الجمع: مدائن و مُدُن و مُدن .[1] و مَدَنَ الرجل بالمكان: أقام به، و منه سمي الْمَدِينَة و هي فعيلة من مدن و قيل مفعلة من دان. و الجمع: مدائن بالهمزة على القول بأصالة الميم، و وزنها فعائل. و على القول بزيادتها: مفاعل.[2]
استعملت کلمة المدینة 14 مرة و المدائن...
{الله}
الله علَم للمعبود بالحقّ الجامع لجمیع صفات الکمال.
المعنی و الاشتقاق:
قال الراغب: اللَّه خصّ بالباري تعالى، و لتخصّصه به قال تعالى: «هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا»[1] و إِلهٌ جعلوه اسما لكل معبود لهم.[2] فالإله عام و الله خاصّ.
و قال الطبرسی: ذكر سيبويه في أصله قولين:
أحدهما أنه «إلاه»...