موسوعة -عنوان

السورة

اسم السورة

الآية

قاري

الفئات

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ1
ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ2
ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ3
مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ4
إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ5
ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ6
صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ7

الترجمة

التفسير

الحديث

المفردات

الأعلام والأسماء

المواضيع

الإعراب

الآيات المتعلقة

الآيات في الكتب

تم العثور على 7 مورد

صِرٰاطَ اَلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ اَلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لاَ اَلضّٰالِّينَ

الرسول الأعظم(محمد، أحمد) صلی‌ الله‌ علیه ‌و آله‏

الفئة: الأنبیاء, النوع: ضمير

{الرسول الأعظم صلی الله علیه و آله} هو محمّد و أحمد بن عبد اللّه بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ بن كلاب المضريّ، العدنانيّ، القرشيّ، و ينتهي نسبه الشريف إلى إسماعيل بن إبراهيم خليل الرحمن عليهما السّلام، و أمّه السيّدة آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب. كان صلّى اللّه عليه و آله...

اَلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

الصالحون‏

الفئة: الفئات والقبائل والأمم, النوع: ضمير

{الصالحون} الصالحون جمع صَالِح و هو الذي يؤدي فرائض الله و حقوق الناس.[1] و الصَّلاح ضدّ الفساد، و هما مختصّان في أكثر الاستعمال بالأفعال، و قوبل الصلاح في القرآن تارة بالفساد، و تارة بالسّيّئة.[2] کرر لفظ الصالحین فی مواضع من کلامه تعالی و ارید به مرتبة من الصلاح یناسب ذلک الموضع، ففرق بین...

اَلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

الصدّيقون‏

الفئة: الفئات والقبائل والأمم, النوع: ضمير

{الصِدّیقون} الصِّدِّيق: من كثر منه الصّدق. و قيل: بل يقال لمن لا يكذب قطّ. و قيل: بل لمن لا يتأتّى منه الكذب لتعوّده الصّدق. و قيل: بل لمن صدق بقوله و اعتقاده و حقّق صدقه بفعله. قال: «وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِبْراهِيمَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا»[1] و قال: «وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ...

اَلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

الشهداء

الفئة: الفئات والقبائل والأمم, النوع: ضمير

{الشهداء} الشهداء جمع الشهید و الشهید یطلق علی المقتول فی المعرکة و علی الشاهد للشیء و علی الشاهد بالشیء عند اداء الشهادة فی الدنیا او فی الاخرة. قال الراغب: الشُّهُود و الشَّهَادَة: الحضور مع المشاهدة إمّا بالبصر أو بالبصيرة، لكن الشهود بالحضور المجرّد أولى، و الشّهادة مع المشاهدة أولى. و...

أَنْعَمْتَ

الله سبحانه و تعالی

الفئة: أسماء الله , النوع: ضمير

{الله} الله علَم للمعبود بالحقّ الجامع لجمیع صفات الکمال. المعنی و الاشتقاق: قال الراغب: اللَّه خصّ بالباري تعالى، و لتخصّصه به قال تعالى: «هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا»[1] و إِلهٌ جعلوه اسما لكل معبود لهم.[2] فالإله عام و الله خاصّ. و قال الطبرسی: ذكر سيبويه في أصله قولين: أحدهما أنه «إلاه»...

اَلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ

اليهود(القوم)

الفئة: الفئات والقبائل والأمم, النوع: ضمير

{الیهود (القوم)} أصل اسم يهود منقول في العربية من العبرانية و هو في العبرانية بذال معجمة في آخره و هو علم أحد أسباط إسرائيل، و هذا الاسم أطلق على بني إسرائيل بعد موت سليمان سنة 975 قبل المسيح فإن مملكة إسرائيل انقسمت بعد موته إلى مملكتين مملكة رحبعام بن سليمان و لم يتبعه إلا سبط يهوذا و سبط بنيامين...

اَلضّٰالِّينَ

النصارى(الأمّة)

الفئة: الفئات والقبائل والأمم, النوع: صفت

{النصاری} هم اتباع المسیح علیه السلام. الناصری نسبة إلى الناصرة و هى مدينة فى الجليل، و فيها نشأ المسيح و لقّب من أجل ذلك بيسوع الناصرى، و لقّب تلاميذه بالناصريين، و النصارى أيضا. و يأتى فى القرآن مصطلح النصارى و النصرانى خمس عشرة مرة، بمعنى أتباع الناصرى، و هو المسيح ابن مريم. و سبب تسمية الدعوة...