الشهداء

الشهداء جمع الشهید و الشهید یطلق علی المقتول فی المعرکة و علی الشاهد للشیء و علی الشاهد بالشیء عند اداء الشهادة فی الدنیا او فی الاخرة.

قال الراغب: الشُّهُود و الشَّهَادَة: الحضور مع المشاهدة إمّا بالبصر أو بالبصيرة، لكن الشهود بالحضور المجرّد أولى، و الشّهادة مع المشاهدة أولى. و الشَّهَادَة: قول صادر عن علم حصل بمشاهدة بصيرة أو بصر. قال تعالى: «وَ لا يَأْبَ الشُّهَداءُ اذا ما دعوا»[1] .

و أمّا الشهيد فقد يقال للشاهد و المشاهد للشي ء، و قوله: «مَعَها سائِقٌ وَ شَهِيدٌ»[2] أي من شهد له و عليه، و كذا قوله: «فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَ جِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً»[3] .

و الشَّهِيد هو المحتضر فتسميته بذلك لحضور الملائكة إيّاه إشارة إلى ما قال:«تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا ...»[4] أو لأنهم يشهدون في تلك الحالة ما أعدّ لهم من النّعيم، أو لأنهم تشهد أرواحهم عند اللّه كما قال: «وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِه»[5] .[6]

المنبع:

مفردات ألفاظ القرآن، ص 465

[1]البقرة: 282 و هذه فیما یتعلق بالشهداء فی الدنیا عند تحمّل الشهادة و ادائها

[2]: 21

[3]النساء: 41 هذه فیما یتعلق بالشهداء فی الاخرة فشهادتهم شهادة الاعمال. و مثله علی بعض الآراء قوله:« وَ جي ءَ بِالنَّبِيِّينَ وَ الشُّهَداءِ وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَ هُمْ لا يُظْلَمُون » الزمر: 69

[4]فصلت: 30 فالشهید هنا بمعنی المشهود

[5]آل عمران: 169- 170 و هذه فیما یتعلق بالشهداء فی المعرکة. و مثله علی بعض الآراء قوله:« فَأُولئِكَ مَعَ الَّذينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقينَ وَ الشُّهَداءِ» النساء: 69

[6]مفردات ألفاظ القرآن، ص 465 بتلخیص و تغییر یسیر