بَنْي و بِنَاء و بُنْيان و بِنْيةً و بِنايَةً، همه مصدر و بمعنى بنا ساختن است، و بناء چنانكه قاموس و مفردات تصريح كرده بمعنى مفعول (مبنىّ) نيز آمده است و بنّاء كسى است كه بنا كردن ميداند.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه232
اَلْبُنْيَانُ: الحائط.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه63
بُنْيان -: واژه‌اى مفرد است و جمع ندارد.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه314
اَلْبُنْيَانُ واحد لا جمع، لقوله تعالى: لاٰ يَزٰالُ بُنْيٰانُهُمُ اَلَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ، و قال: كَأَنَّهُمْ بُنْيٰانٌ مَرْصُوصٌ، قٰالُوا: اِبْنُوا لَهُ بُنْيٰاناً، و قال بعضهم: بُنْيَانٌ جمع بُنْيَانَةٍ ، فهو مثل: شعير و شعيرة، و تمر و تمرة، و نخل و نخلة، و هذا النحو من الجمع يصح تذكيره و تأنيثه.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه147
افعالش - بَنَيْتُ، أَبْنِي، بِنَاءً، بِنْيَةً، بُنْياً، است، يعنى ساختن عمارت و بناء.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه314
بعضى گفته‌اند بنيان - جمع - بُنْيَانَة - است، مانند شعير و شعيرة - و - تمر و تمرة - نخل و نخلة - اين‌گونه جمع‌ها تذكير و تأنيثش صحيح است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه314