" رَضِيتُ بالشيء رِضًى " اخترته، و" اِرْتَضَيْتُهُ " مثله. و " رَضِيتُ عن زيد" و " رَضِيتُ عليه" لغة، و الاسم " اَلرِّضَاءُ " بالمد. و" رَضِيتُ بالله ربا "قنعت به و لا أطلب معه غيره.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه187
" رَضِيتُ بالشيء رِضًى " اخترته، و" اِرْتَضَيْتُهُ " مثله.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه187
رضا و رضوان و مرضاة بمعنى خوشنودى است (قاموس).قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه102
الرِّضَا: ضِدُّ السَّخَطِ، و رَضِيتُ عنك و عليك.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد8 ، صفحه243
تَأْوِيلُه أنَّ اللّٰه رَضِىَ عنهم أَفعَالَهُم و رَضُوا عنه ما جازاهم(به.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد8 ، صفحه243
مى‌گويند - رَضِيَ، يَرْضَى، رِضًا: (خشنود شد) كه اسم آن - مَرْضِيّ و مَرْضُوّ - است. رِضَا العبدِ عن اللّه: بنده از اجراى قضاء و حكم خدا اكراه ندارد و به آن خشنود است. رضا اللّه عن العبد: يعنى خشنودى خدا از بنده، در اين است كه مى‌بيند امرش را به كار مى‌برد، امربه‌معروف مى‌كند و از نهى و نهى مى‌كند و بازمى‌دارد.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه79
قد رَضِيَ يَرْضَى رِضاً و رُضاً و رِضْوَاناً و رُضْوَاناً، الأَخيرة عن سيبويه و نَظَّرهَ بشُكْران و رُجْحانٍ، و مَرْضَاةً، فهو رَاضٍ من قوم رُضَاةٍ، و رَضِيٌّ من قوم أَرْضِيَاءَ و رُضاةٍ ; الأَخيرة عن اللحياني، قال ابن سيده و هي نادرة، أَعني تكسير رَضِيّ على رُضاةٍ، قال: و عندي أنه جمع رَاضٍ لا غير.لسان العرب ، جلد14 ، صفحه323
الرِّضَا، مقصورٌ: ضدُّ السَّخَطِ.لسان العرب ، جلد14 ، صفحه323
يقال: رَضِيَ يَرْضَى رِضًا، فهو مَرْضِيٌّ و مَرْضُوٌّ . و رِضَا العبد عن اللّه: أن لا يكره ما يجري به قضاؤه، و رِضَا اللّه عن العبد هو أن يراه مؤتمرا لأمره، و منتهيا عن نهيه.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه356