واژه‌نامه

ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
البقرة
تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَ آتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَ أَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَ لٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَ مِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَ لٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ 253
يوسف
وَ رَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَ خَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَ قَالَ يَا أَبَتِ هٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَ قَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَ جَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَ بَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ 100
این آیه در بالا بردن معنوى است كه فضيلت و شرافت و عظمت باش.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه110
آيۀ اول دربارۀ بالا بردن ظاهرى است.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه110
توصیف مدخل

الرَّفْعُ في الأجسام حقيقة في الحركة و الانتقال، و في المعاني محمول على ما يقتضيه المقام.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه337
آيۀ اول دربارۀ بالا بردن ظاهرى است.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه110
رفع: بالا بردن.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه110
الرَّفع: خلاف الخفض. رفعتُ‌ الشيءَ رفعاً . . و من ذلك رفع الصوت.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد4 ، صفحه2580
الرَّفع: خلاف الخفض. رفعتُ‌ الشيءَ رفعاً.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد4 ، صفحه2580
این آیه در بالا بردن معنوى است كه فضيلت و شرافت و عظمت باش.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه110
الرِّفْعة: نقيض الذِّلّة. و الرِّفْعة: خلاف الضّعة، رَفُع يَرْفُع رَفاعة، فهو رَفيع إِذا شَرُف، و الأُنثى بالهاء. قال سيبويه: لا يقال رَفُع و لكن ارْتَفَع.لسان العرب ، جلد8 ، صفحه130
اَلرَّفْعُ‌ يقال تارة في الأجسام الموضوعة إذا أعليتها عن مقرّها، نحو: وَ رَفَعْنٰا فَوْقَكُمُ‌ اَلطُّورَ. و تارة في البناء إذا طوّلته، نحو قوله: وَ إِذْ يَرْفَعُ‌ إِبْرٰاهِيمُ اَلْقَوٰاعِدَ مِنَ اَلْبَيْتِ، و تارة في الذّكر إذا نوّهته نحو قوله: وَ رَفَعْنٰا لَكَ‌ ذِكْرَكَ، و تارة في المنزلة إذا شرّفتها، نحو قوله: وَ رَفَعْنٰا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ‌ دَرَجٰاتٍ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه360
اَلرَّفْعُ‌ يقال تارة في الأجسام الموضوعة إذا أعليتها عن مقرّها و تارة في البناء إذا طوّلته، و تارة في الذّكر إذا نوّهته و تارة في المنزلة إذا شرّفتها رَفِيعُ‌ اَلدَّرَجٰاتِ‌ ذُو اَلْعَرْشِ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه361
الرِّفْعَةُ‌ خِلافُ‌ الضّعَةِ. رَفُعَ‌ رَفاعَةً‌ فهو رَفِيعٌ‌ و الأُنثى بالهاءِ، قال سيبويه: لا يقال: رَفُعَ‌ و لكن: ارتفع.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد2 ، صفحه121
الرَّفْع : برداشتن، و گاهى دربارۀ اجسام است كه آنها را از جايشان برمى‌دارى.. و گاهى واژۀ - رفع - در ساختن و بنا كردن در وقتى كه آن را برپامى‌دارى و مى‌سازى، به كار مى‌رود.. و گاهى در يادآورى و ذكر زمانى است كه آن را فراگير و جارى مى‌سازى.. و زمانى - رفع - در جاه و منزلت است وقتى كه ارزشمند، و شرافتمندش مى‌كنى.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه94
أي: تشرّف.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه361

آیات (5)
البقرةتِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَ آتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَ أَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَ لٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَ مِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَ لٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ 253
الأنعاموَ هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَ رَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَ إِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ 165
يوسفوَ رَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَ خَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَ قَالَ يَا أَبَتِ هٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَ قَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَ جَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَ بَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ 100
الرعداللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ 2
النازعاترَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا 28