[الطائفة]: القطعة من كل شيء. يقال: طائفة من الناس، و طائفة من الليل و نحو ذلك.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد7 ، صفحه4182
طائفة: قسمتى از مردم و قطعه‌اى از شىء است در قرآن بمعناى دوم بكار نرفته. طبرسى فرموده: در اصل و تسميۀ آن دو قول است يكى آنكه طائفه مثل رفقائى است كه از جملۀ كارشان سفر و طواف در شهرهاست. ديگرى آنكه: طائفه جماعتى است كه با آنها حلقه و دائره‌اى تشكيل ميشود كه بدور آن ميگردند.قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه250
الطَّائِفَةُ من الشيء: القطعة منه.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه90
قال مجاهد و الحسن و الشعبي: الطائفة: الرجل فما زاد. و قال عطاء: الطائفة: الرجلان فصاعداً. و قال مالك: الطائفة: أربعة.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد7 ، صفحه4182
اَلطَّائِفَةُ من الناس: جماعة منهم، و من الشيء: القطعة منه، قال بعضهم: قد يقع ذلك على واحد فصاعدا، و اَلطَّائِفَةُ إذا أريد بها الجمع فجمع طَائِفٍ، و إذا أريد بها الواحد فيصحّ أن يكون جمعا، و يكنى به عن الواحد، و يصحّ أن يجعل كراوية و علامة و نحو ذلك.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه531
الطَّائِفَة من النّاس: گروهى از مردم. الطَّائِفَة من الشّيء: مقدارى از آن چيز. بعضى گفته‌اند اين نخست بر گروهى واقع مى‌شود و سپس افزون شده و بيشتر افراد را در بر مى‌گيرد. اگر از واژه - طائفة - اراده مفهوم جمع شود مفردش - طائف - است و اگر مقصود از آن واحد باشد بطور كنايه واحد است و صحيح است كه لفظش جمع باشد و نيز صحيح است مثل واژه‌هاى راوية(شتر آبكش) و علامة و مانند آنها باشد كه صورتا مفرد و در معنى جمعند.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه517
أي واحد فصاعدامفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه532
الطَّائِفَةُ من الشيء: جزء منه.لسان العرب ، جلد9 ، صفحه226
قال مجاهد: الطَّائِفَةُ الرجل الواحد إلى الأَلف، و قيل: الرجل الواحد فما فوقه، و روي عنه أَيضاً أَنه قال: أَقَلُّه رجل. و قال عطاء: أَقله رجلان الطَّائِفَةُ: الجماعة من الناس و تقع على الواحد كأَنه أَراد نفساً طائفة; و سئل إسحاق بن راهويه عنه فقال: الطَّائِفَةُ دون الأَلف و سَيبْلُغ هذا الأَمرُ إلى أَن يكون عدد المتمسكين بما كان عليه رسول اللّه، صلى اللّه عليه و سلم، و أَصحابه أَلفاً يُسَلِّي بذلك أَن لا يُعْجِبهم كثرةُ أَهل الباطل.لسان العرب ، جلد9 ، صفحه226