تمنّى الشيء: إِذا ودَّه لنفسه. قال بعضهم: التمني من جنس القول و ليس بإِرادةٍ، و قيل: هو معنىً في القلب. و قيل: هو إِرادة مخصوصة متعلقة في القلب. و قيل: هو إِرادة مخصوصة متعلقة بالمعدوم.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد9 ، صفحه6393
اَلتَّمَنِّي هو قول القائل لما لم يكن. "ليته كان كذا" و "ليته لم يكن كذا" لما كان. قال الشيخ أبو علي: و قال أبو هاشم في بعض كلامه: اَلتَّمَنِّي معنى في القلب و من قال بذلك قال ليس هو من قبيل الشهوة و لا من قبيل الإرادة، لأن الإرادة لا تتعلق إلا بما يصح حدوثه، و الشهوة لا تتعلق بما مضى، و الإرادة و اَلتَّمَنِّي قد يتعلقان بما مضى. و أهل اللغة ذكروا اَلتَّمَنِّي في أقسام الكلام - انتهى.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه399
تمنّى: آرزو كردن. زيرا كه آرزو شده در ذهن انسان اندازه‌گيرى و مصوّر ميشود.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه296
" تَمَنَّيْتُ كذا "قيل: مأخوذ من اَلْمَنَى و هو القدر، لأن صاحبه يقدر حصوله، و الاسم المنية و الأمنية، و جمع الأولى منى مثل غرفة و غرف و جمع الثانية الأماني. و اَلتَّمَنِّي: السؤال و الطلب.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه401
الجوهري: تقول تَمَنَّيْت الشيءَ و مَنَّيْتُ غيري تَمْنِيةً. و تَمَنَّى الشيءَ: أَراده، و مَنَّاه إِياه و به، و هي المِنْيَةُ و المُنْيَةُ و الأُمْنِيَّةُ.لسان العرب ، جلد15 ، صفحه294
اَلتَّمَنِّي: تقدير شيء في النّفس و تصويره فيها، و ذلك قد يكون عن تخمين و ظنّ، و يكون عن رويّة و بناء على أصل، لكن لمّا كان أكثره عن تخمين صار الكذب له أملك، فأكثر اَلتَّمَنِّي تصوّر ما لا حقيقة له.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه779
تَمنَّى الشىءَ: أَرَادَهُ وَ مَنَّاهُ إياهُ و به و هِىَ المُنْيَةُ، و المِنْيَةُ، وَ الأُمنِيَّةُ. و تَمَنّى الكتاب: قرَأَهُ و كتبه.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه511
أَبو العباس: أَحمد بن يحيى التَّمَنِّي حديث النفس بما يكون و بما لا يكون.لسان العرب ، جلد15 ، صفحه294
التَّمَنِّي: التِّلاوةُ. و تَمَنَّى إِذا تَلا القرآن; و قال آخر: تَمَنَّى كِتابَ اللهِ آخِرَ لَيْلِه، تَمَنِّيَ داودَ الزَّبُورَ على رِسْلِ أَي تلا كتاب الله مُتَرَسِّلاً فيه كما تلا داودُ الزبور مترَسِّلاً فيه. قال أَبو منصور: و التِّلاوةُ سميت أُمْنِيَّة لأَنَّ تالي القرآنِ إِذا مَرَّ بآية رحمة تَمَنَّاها.لسان العرب ، جلد15 ، صفحه294
قال ابن الأَثير: التَّمَنِّي تَشَهِّي حُصُولِ الأَمر المَرْغوب فيه و حديثُ النَّفْس بما يكون و ما لا يكون.لسان العرب ، جلد15 ، صفحه294
تَمَنِّي - تعيين و تقدير چيزى در نفس و تصوير آن در ذهن كه از كمال و تخمين نشأت مى‌گيرد، يا از روشى فكرى و پايه‌اى بر اين اساس ولى اگر بيشتر از تخمين و گمان باشد، كذب و دروغ در آن بيشتر غلبه دارد. پس بيشتر آرزوها تصورى است كه حقيقتى براى آن نيست.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه259
التمنِّي: التلاوة.تهذیب اللغة ، جلد15 ، صفحه383