أي جنات إقامة.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه281
اين كلمه يازده بار در قرآن آمده و همه دربارۀ بهشت آخرت است و مراد از آن خلود و دوام است، يعنى جنّات استقرار و خلود. بعضى آنرا علم جنّات گفته‌اند.قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه305
يقال: عَدَنَ بالمكان عَدْناً و عُدُوناً من باب ضرب و قعد: إذا أقام به، و منه سمي " اَلْمَعْدِنُ " كمجلس لأن الناس يقيمون فيه الصيف و الشتاء.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه281
عدن: استقرار «عدن بمكان كذا: استقر» و از آن است معدن بمعنى مستقرّ جواهر در مجمع فرموده: عدن و اقامت و خلود نظير هم‌اند. در نهايه آمده: «عدن بالمكان: اذ الزمه و لم يبرح منه.قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه304
العَدْن: الإقامة.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد7 ، صفحه4420
يعنى بهشت استقرار و آرامش و ثبات. عَدَنَ بمكان كذا: در آنجا استقرار يافت.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه566
عَدَنَ بالمكانِ يَعْدِنُ وَ يَعْدُنُ عَدْنا و عُدُونا: أقام. و جَنّٰاتِ عَدْنٍ، منه، لمكان الخُلْد.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد2 ، صفحه18
رُوى عن ابن مسعود أنه قال: جَنّٰاتِ عَدْنٍ: بُطْنَان الجنّة. قلت و بُطْنَانها: وسطها. . . قلت: و العَدْنُ مأخوذ من قولك: عَدَنَ فلان بالمكان إذا أقام به، يَعْدِن عُدُوناً، قاله أبو زيد و ابن الأعرابيّ.تهذیب اللغة ، جلد2 ، صفحه129
عَدَنَ فلان بالمكان يَعْدِنُ و يَعْدُنُ عَدْناً و عُدُوناً: أََقام. و عَدَنْتُ البلدَ: تَوَطَّنْتُه. و مرْكَزُ كل شيء مَعْدِنُه، و جَنّٰاتُ عَدْنٍ منه أََي جنات إِِقامة لمكان الخُلْد، و جَنّٰاتُ عَدْنٍ بُطْنانُها، و بُطْنانها وسَطُها.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه279
أي: استقرار و ثبات، و عَدَنَ بمكان كذا: استقرّ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه553