نَزَعْتُ الدلو: أخرجتها، و أصل النَّزْعِ الجذب و القلع. نَازَعْتُهُ مُنَازَعَةً : جاذبته في الخصومة. و بينهم نزَاعَةٌ : أي خصومة في حق. و التَّنَازُع : التخاصم.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه396
تنازع القومُ الشيءَ: إِذا تعاطَوه.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد10 ، صفحه6568
در قرآن مجيد تنازع پيوسته در مجادله لفظى بكار رفته گويا آن در قتال بكار نميرود.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه43
مخاصمه و مجادله را از آن نزاع و تنازع گويند كه طرفين يكديگر را جذب و قلع ميكنند.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه43
أي يتجاذبون فيها كأسا، من النَّزْعِ و هو الجذب.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه395
أي يتعاطَون: يناول بعضهم إِلى بعض.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد10 ، صفحه6568
أَي يَتَعاطَوْن و الأَصل فيه يتجاذَبُون.لسان العرب ، جلد8 ، صفحه351
تَنَازُع و مُنَازَعَة در اصل بمعنى مجاذبه است يعنى كسى يا چيزى را از جايش و موقعيتش تغيير دهند و بعدا بمعنى خصومت و مجادله تعبير شده است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه309
اَلتَّنَازُعُ و اَلْمُنَازَعَةُ: المُجَاذَبَة، و يُعَبَّرُ بهما عن المُخاصَمة و المُجادَلة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه798
منازعة الكأس: معاطاتها. قال اللّٰه تعالى: يَتَنٰازَعُونَ فِيهٰا كَأْساً لاٰ لَغْوٌ فِيهٰا وَ لاٰ تَأْثِيمٌ [الطور.تهذیب اللغة ، جلد2 ، صفحه84
قوله يَتَنٰازَعُونَ فِيهٰا كَأْساً أي يتعاطون.تهذیب اللغة ، جلد2 ، صفحه85