توبه نصوح آنست كه شخص را نصيحت ميكند ديگر بگناه باز نگردد. در صحاح و قاموس توبه نصوح را توبه صادقه گفته است راغب توبه محكم نيز گفته است بهر حال توبه نصوح آنست كه عود بر گناه در آن نباشد.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه72
هي فعولا من اَلنُّصْحِ، و هو خلاف الغش، و التوبة اَلنَّصُوحُ هي البالغة في اَلنُّصْحِ التي لا ينوي فيها معاودة المعصية، و قيل هي ندم في القلب و استغفار باللسان و ترك بالجوارح و إضمار أن لا يعود و أصل اَلنَّصِيحَةِ في اللغة الخلوص، يقال نَصَحْتُهُ و نَصَحْتُ له.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه418
نصوح بفتح اوّل بمعنى فاعل و نصيحت كننده است در اقرب الموارد گفته: اَلنَّصُوحُ: اَلنَّاصِحُ.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه72
النَّصوح: التوبة النصوح: الصادقة.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد10 ، صفحه6617
قال أبو إسحاق: تَوْبَةٌ نَصُوحٌ: بالِغَةٌ في النُّصْح و قال غيره: النَّاصِحُ: الخالِصُ، و قال أبو زيد: نَصَحْتُه أي صَدَقْتُه، و تَوْبَةٌ نَصُوحٌ: صادِقَةٌ.تهذیب اللغة ، جلد4 ، صفحه147
نَصَحْتُ له الوُدَّ. أي: أَخْلَصْتُهُ، و نَاصِحُ العَسَلِ: خَالِصُهُ، أو من قولهم: نَصَحْتُ الجِلْدَ: خِطْتُه، اما النصوح فمِنْ أَحَدِ هذين، إِمَّا الإخلاصُ، و إِمَّا الإِحكامُ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه808
الفراء: الذين قرأوا (نَصُوحاً) جعلوه من صفة التوبة، و المعنى أن يُحَدِّثَ نفسه إذا تاب من ذلك الذنب ألاَّ يعود إليه أبداً. و سُئِل أبو عمرو عن نُصوحاً فقال: لا أعرفه.تهذیب اللغة ، جلد4 ، صفحه146
به يكى از دو معنى نصح، یعنی با اخلاص يا ثابت و استوار تعبير مى‌شود(توبه با اخلاص و ثابت) نَصُوح و نَصَاح هر دو صحيح است مثل - ذهوب و ذهاب - بمعنى رفتن.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه345
قال الفراء: كأَنّ الذين قرأُوا نُصُوحاً أَرادوا المصدر مثل القُعود، و الذين قرأُوا نَصُوحاً جعلوه من صفة التوبة; و المعنى أَن يُحَدّث نفسه إِذا تاب من ذلك الذنب أَن لا يعود إِليه أَبداً، في حديث أُبيّ: سأَلت النبي، صلى الله عليه و سلم، عن التوبة النصوح فقال: هي الخالصة التي لا يُعاوَدُ بعدها الذنبُ.لسان العرب ، جلد2 ، صفحه616
التوبة النَّصُوح: الخالصة، و قيل: هي أَن لا يرجع العبد إِلى ما تاب عنه. و فَعُول من أَبنية المبالغة يقع على الذكر و الأُنثى، فكأَنَّ الإِِنسانَ بالغ في نُصْحِ نفسه بها. قال أَبو إِسحاق: توبةٌ نَصُوح بالغة في النُّصْح و قال أَبو زيد: نَصَحْتُه أَي صَدَقْتُه; و منه التوبة النصوح، و هي الصادقة. و النُّصْحُ: مصدر قولك نَصَحْتُ الثوبَ إِذا خِطْتَه. قال الجوهري: و منه التوبة النصوح اعتباراً بقوله، صلى الله عليه و سلم: من اغتابَ خَرَقَ و من استغفر الله رَفَأَ.لسان العرب ، جلد2 ، صفحه616