[أَجْمَع]: تقول: أخذت حقي أَجْمَع، و هو توكيد للواحد المذكر. و تقول: رأيت القوم أجمعين، و مررت بالقوم أجمعين، و جاءني القوم أجمعون.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد2 ، صفحه1160
جميع و اجمع و اجمعون براى تأكيد اجتماع است اجمعون صفت معرفه واقع ميشود و منصوب بودنش براى حال صحيح نيست ولى جميع براى حال منصوب ميشود و از حيث معنى تأكيد ميكند (راغب)قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه48
جَمِيعٌ و أَجْمَعُ و أَجْمَعُونَ يستعمل لتأكيد الاجتماع على الأمر، فأمّا أجمعون فتوصف به المعرفة، و لا يصح نصبه على الحال.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه202
جَمِيع، أَجْمَع و أَجْمَعُون، براى تأكيد در جمع شدن در كارى به كار مىرود امّا - أَجْمَعُون - معرفت و شناسايى را توصيف مىكند و نصب دادن آن بصورت(حال) صحيح نيست.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه410