اَلمُصِيبَةُ و اَلْمُصَابَةُ و اَلْمَصُوبَةُ: الأمر المكروه الذي يحل بالإنسان، و جمعها المشهور" مَصَائِبُ "، و ربما جمعت على الأصل فقيل " مُصِيبَاتٌ " و" مَصَاوِبُ.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه101
أي حيث أراد.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه102
أصاب: بمعنى أراد في قوله تعالى: رُخٰاءً حَيْثُ أَصٰابَ.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد6 ، صفحه3863
يقال أَصَابَ الله بك خيرا: أي أراد الله بك خيرا.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه102
اصابه بمعنى درك، يافتن، طلب و اراده است.قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه158
أَصَابَ السّهمَ: إذا وصل إلى المرمى بالصَّوَابِ و أَصَابَ: جاء في الخير و الشّرّ. اَلْإِصَابَةُ في الخير اعتبارا بالصَّوْبِ، أي: بالمطر، و في الشّرّ اعتبارا بِإِصَابَةِ السّهمِ، و كلاهما يرجعان إلى أصل.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه495
اَصابَ السّهمَ: وقتى است كه تير به خوبى به هدف مى‌رسد. أَصَابَ: دربارۀ خير و شرّ هر دو آمده است، بعضى گفته‌اند: معنى - إِصَابَة - در خير و نيكى، به اعتبار همان صوب يعنى باران است و معنى - إصابة - در شرّ و بدى به اعتبار إصابة السّهم يعنى: به هدف اصابت كردن تير است كه هر دو معنى به يك اصل برمى‌گردد.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه426
أصابَ الشىءَ: وجَدَهُ. و أصابَهُ أيضاً: أرادهُ، و به فُسِّر قوله تعالى: رُخٰاءً حَيْثُ أَصٰابَ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد8 ، صفحه387
أَصابَ الشيءَ: وَجَدَه. و أَصابه أَيضاً: أَراده. و به فُسِّر قولُه تعالى: تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخٰاءً حَيْثُ أَصٰابَ ; قال: أَراد حيث أَراد.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه536