واژه‌نامه

ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
النور
وَ إِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ 59
مراد از حلم در آيه بلوغ اطفال است كه بآن احتلام نيز گويند معنى آيه چنين است: و چون كودكان ببلوغ رسيدند بايد اجازه بگيرند. راغب حلم را در آيۀ شريفه از حلم (بكسر اوّل) گرفته و گويد: بلوغ حلم، رسيدن بحالى است كه ميتواند حلم و بردبارى داشته باشد.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه168
أي: زمان البلوغ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه253
زمان بلوغ زيرا در آن حال حلم و شكيبائى سزاوار اوست.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه537
توصیف مدخل

مراد از حلم در آيه بلوغ اطفال است كه بآن احتلام نيز گويند معنى آيه چنين است: و چون كودكان ببلوغ رسيدند بايد اجازه بگيرند. راغب حلم را در آيۀ شريفه از حلم (بكسر اوّل) گرفته و گويد: بلوغ حلم، رسيدن بحالى است كه ميتواند حلم و بردبارى داشته باشد.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه168
حلم (بر وزن عنق و قفل) چيزى است كه در خواب ديده شود (قاموس) در اقرب گويد: لكن غالبا در خواب پريشان و قبيح بكار ميرود چنانكه رؤيا در خواب خوب.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه168
[حلم]: النائم حلماً.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد3 ، صفحه1554
الحُلْمُ‌ و الاحتلامُ‌: الجِماعُ‌ و نحوُه فى النومِ. و الاسمُ‌ الحُلُم.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد3 ، صفحه364
الحُلْم و الاحْتِلامُ‌: الجِماع و نحوه في النوم، و الاسم الحُلُم. و في التنزيل العزيز: لَمْ‌ يَبْلُغُوا اَلْحُلُمَ‌ ; و الفِعْل كالفِعْل. و في الحديث: أَن النبي، صلى الله عليه و سلم، أَمر مُعاذاً أَن يأْخذ من كل حالِمٍ‌ ديناراً. يعني الجزية; قال أَبو الهيثم: أَراد بالحالِمِ‌ كلَّ‌ من بَلَغَ‌ الحُلُمَ‌ و جرى عليه حُكْمُ‌ الرجال، احتَلَمَ‌ أَو لم يَحْتَلِم. و في الحديث: الغُسْلُ‌ يومَ‌ الجمعة واجب على كل حالِمٍ‌ إِنما هو على من بلغ الحُلُم. أَي بلغ أَن يَحْتَلم أَو احْتَلَم قبل ذلك.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه145
سمي الحلم لكون صاحبه جديرا بالحلم،مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه253
زمان بلوغ زيرا در آن حال حلم و شكيبائى سزاوار اوست.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه537
أي: زمان البلوغ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه253

آیات (2)
النوريَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَ حِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَ مِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَ لَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ 58
النوروَ إِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ 59