بَثّ: پراكندن. منتشر كردن بنظر راغب: اصل بثّ، جدا كردن و بلند كردن است مانند پراكندن باد خاك را.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه161
بَثَّ الشيء: إذا فرقه.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه234
أي فرق فيها و نشر.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه234
اشاره به آفريدن و ايجاد كردن موجوداتى است كه موجود نبوده‌اند و خداى تعالى آنها را پديدار و ظاهر كرده است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه240
أصل اَلْبَثِّ : التفريق و إثارة الشيء كبث الريح التراب، و بَثُّ النفس ما انطوت عليه من الغمّ و السّرّ، يقال: بَثَثْتُهُ فَانْبَثَّ‌مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه108
أَي نَشَر و كَثَّر.لسان العرب ، جلد2 ، صفحه114
بَثَّ الشيءَ و الخَبَرَ يَبُثُّه و يَبِثُّه بَثّاً، و أَبَثَّه، بمعنًى، فانْبَثَّ: فَرَّقه فتَفَرَّقَ، و نَشَره.لسان العرب ، جلد2 ، صفحه114
بَثّ اصل معنى اين واژه، تفريق و جدايى و زير و رو كردن چيزى است مانند زير و رو شدن خاك به‌وسيله باد.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه240
قال اللَّيْثُ: بَثَّ يَبُثُ بَثّاً، و هو تَفْرِيقُك الأَشْياء. و كذلك: بَثُّوا الخَيْلَ في الغارة، و بَثّ الصّيّاد كِلاَبَه. وَ خَلَق اللّٰه الخَلْق فبَثَّهَم في الأرْض. و بُثّتِ البُسُط، إذا بُسطت؛ قال اللّٰه تعالى: وَ بَثَّ فِيهٰا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ [البقرة: 164]، أي فَرَّق.تهذیب اللغة ، جلد15 ، صفحه51
قال اللَّيْثُ: بَثَّ يَبُثُ بَثّاً، و هو تَفْرِيقُك الأَشْياء. و كذلك: بَثُّوا الخَيْلَ في الغارة، و بَثّ الصّيّاد كِلاَبَه. وَ خَلَق اللّٰه الخَلْق فبَثَّهَم في الأرْض. و بُثّتِ البُسُط، إذا بُسطت . . و بثَثْتُ الشيءَ أَبُثّه: إذا فَرَّقتَه. و قال اللّٰه تعالى: وَ بَثَّ مِنْهُمٰا رِجٰالاً كَثِيراً وَ نِسٰاءً [النساء: 1] أي نَشَر و كَثّر.تهذیب اللغة ، جلد15 ، صفحه51
إشارة إلى إيجاده تعالى ما لم يكن موجودا و إظهاره إياه.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه108