اليتيم ههنا من اجتمع له فَقْدُ الأب، و الصِّغَر، و الإِسلام، و الحاجة. و كل منفردٍ يتيم.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد11 ، صفحه7341
يتم آنست كه پدر كودكى قبل از بلوغ او بميرد و در سائر حيوانات آنست كه مادرش بميرد (مجمع و مفردات) پس يتيم در انسان بمعنى پدر مرده (البته قبل از بلوغ كودك) و در غير انسان بمعنى مادر مرده است. جمع آن در قرآن مجيد يتامى است.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه259
باعتبار ما كان يتامى اطلاق شده و گر نه تا يتيم است مال باو داده نميشود و پس از بلوغ باو يتيم گفته نميشود.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه259
اليتيم: الصبي الذي مات أبوه و هو صغير، و هو يتيمُ إِلى الاحتلام جمعه أيتام و يَتامى.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد11 ، صفحه7341
اليُتْمُ: الانْفِرادُ، عن يَعْقُوبَ. و اليَتِيمُ: الفَرْدُ. و اليُتْمُ، و اليَتَمُ: فِقْدانُ الأَبِ. و قالَ ابنُ السِّكِّيتِ: اليُتْمُ فى النّاسِ مِنْ قِبَلِ الأَبِ. و فى البَهائِمِ من قِبَلِ الأُمِّ، و لا يُقال لَمِنْ فَقَدَ الأُمَّ من النّاسِ: يَتِيمٌ، و لكن مُقْطَعٌ‌قد يَتِم يَيْتِم يَتْمًا، و يَتِمَ يَتْمًا، و هو يَتِيمٌ حتّى يَبْلُغَ الحُلُمَ، و الجمعُ أَيْتامٌ، وَ يَتَامَى، و يَتَمَةٌ. فَأمّا يَتَامَى فعَلَى بابِ أَسارَى، أَدْخَلُوه فى بابِ ما يَكْرَهُونَ؛ لأَنَّ فَعالَى نَظِيرَةُ فَعْلَى. و أمّا أَيْتامٌ فإنَّه كُسِّر على أَفْعالٍ، كما كَسَّرُوا فاعِلاً عليهِ حينَ قالُوا: شاهِدٌ و أَشْهادٌ، و نَظِيرُه شَرِيفٌ و أَشْرافٌ، و نَصِيرٌ و أَنْصارٌ. و أما يَتَمَةٌ فعَلَى يَتَمَ فهو ياتِمٌ، و إنْ لَمْ يُسْمَعْ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد9 ، صفحه529
قال الليث: اليَتيمُ الّذي مات أبوه فهو يتيمٌ حتى يَبْلُغَ، فإذا بَلَغَ زال عنه اسم اليَتيم، و اليَتيمُ من قبل الأب في بني آدم، و قد يَتِم يَيْتَمُ يُتْما و قد أَيْتَمه اللّٰه. قال الفراء: يقال: يَتِم يَيْتَم يُتما و قد أَيْتمه اللّٰه، و حُكيت لي: ما كان يتيما، و لقد يَتُم يَيْتَمُ و جمع اليَتيم يتَامَى و أيتامٌ. قال الاصمعی: كل مُنفرد و مُنفردة عند العرب يَتيمٌ و يَتيمة . و قال المفضّل: أصل اليتْمِ: الغفلة قال: و به يُسمى اليتيم يتيما، لأنَّه يُتغَافلُ عن برّه. و قال أبو عمرو: اليُتْمُ الإبطاء، و منه أُخذ اليَتيمُ لأن البرّ يبْطِىء عنه. و قال الأصمعيّ: اليُتْم في البهائم من قِبَل الأمّ، و في الناس من قِبلِ الأبِ.تهذیب اللغة ، جلد14 ، صفحه241
أى: أَعْطُوهُم أَمْوالَهُمْ إِذا آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً و سُمُّوا يَتامَى بَعْدَ أَنْ أُونِسَ مِنْهُمُ الرُّشْدُ بالاسْمِ الأَوَّلِ الذى كانَ لَهُم قبلَ إِيناسِهِ منهم.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد9 ، صفحه529
جمع یتیم يتامى است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه540
سماهم يتامى بعد بلوغهم و إيناسِ رُشدِهم للزوم اليُتْمِ إيَّاهم.تهذیب اللغة ، جلد14 ، صفحه242
اَلْيُتْمُ: انقطاع الصَّبيِّ عن أبيه قبل بلوغه، و في سائر الحيوانات من قِبَلِ أمّه. جمع الیتیم: يَتَامَى.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه889
اليُتْمُ و اليَتَمُ: فِقْدانُ الأَب. و قال ابن السكيت: اليُتْمُ في الناس من قِبَل الأَب، و في البهائم من قِبَل الأُم، و لا يقال لمن فَقَد الأُمَّ من الناس يَتِيمٌ، و لكن منقطع. قال ابن بري: اليَتِيمُ الذي يموت أَبوه، و العَجِيُّ الذي تموت أُمه، و اللَّطيم الذي يموتُ أَبَواه. و قال ابن خالويه: ينبغي أَن يكون اليُتْمُ في الطير من قِبَل الأَب و الأُمِّ لأَنهما كِلَيْهِما يَزُقَّانِ فِراخَهما، و قد يَتِمَ الصبيُّ، بالكسر، يَيْتَمُ يُتْماً و يَتْماً، بالتسكين فيهما. و يقال: يَتَمَ و يَتِمَ و أَيْتَمَه اللهُ، و هو يَتِيمٌ حتى يبلغَ الحُلُم. الليث: اليَتِيمُ الذي مات أَبوه فهو يَتِيمٌ حتى يبلغَ، فإِذا بلغ زال عنه اسمُ اليُتْم، و الجمع أَيْتَامٌ و يَتَامَى و يَتَمَةٌ، فأَما يَتَامَى فعلى باب أَسارى، أَدخلوه في باب ما يكرهون لأَن فَعالى نظيرُه فَعْلى، و أَما أَيْتَام فإِنه كُسِّر على أَفعالٍ كما كَسَّرُوا فاعلاً عليه حين قالوا شاهد و أَشْهاد، و نظيرُه شريفٌ و أَشْراف و نَصِيرٌ و أَنْصارٌ، و أَما يَتَمَةٌ فعلى يَتَمَ فهو يَاتِمٌ، و إِن لم يسمع. . قال المفضل: أَصل اليُتْم الغفْلةُ، و سمي اليَتِيمُ يَتِيماً لأَنه يُتَغافَلُ عن بَرِّه. و قال أَبو عمرو: اليُتْم الإِِبطاء، و منه أُخذ اليَتيم لأَن البِرَّ يُبْطِئُ عنه. ابن شميل: هو في مَيْتَمةٍ أَي في يَتامى، و هذا جمع على مَفْعَلةٍ كما يقال مَشْيَخة للشُّيوخ و مَسْيَفَة للسُّيوف. و قال أَبو سعيد: يقال للمرأة يَتِيمةٌ لا يزول عنها اسمُ اليُتْمِ أَبداً . . و قال أَبو عبيدة: تُدْعى يَتِيمَةً ما لم تَتزوج، فإِذا تَزوَّجت زال عنها اسمُ اليُتْم ; و في التنزيل العزيز: وَ آتُوا اَلْيَتٰامىٰ أَمْوٰالَهُمْ.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه645
يُتْم - جدا شدن كودك از پدر(يتيم شدن) كه قبل از سن بلوغ است و براى ساير حيوانات در مردن مادر آنها به‌كارمى‌رود(بى‌مادر شدن).ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه540