أي الجاهلين بأنها تبلغ القتل. أو الضَّالِّينَ عن العلم بأنها تبلغ القتال. أو البائسين.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه409
ضالّ: منحرف از حق. گمراه.قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه193
الضَّلاَلُ و الضَّلاَلَةُ: ضد الرشاد.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه410
أراد الضَّلاَلَ عن الطريق.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه410
الضَّلالُ و الضَّلالةُ: ضدُّ الهُدَى و الرَّشاد، ضَلَلْتَ تَضِلُّ هذه اللغة الفصيحة، و ضَلِلْتَ تَضَلُّ ضَلالاً و ضَلالةً. يقال: ضَلَلْت الشيءَ و ضَلِلْته إِذا جعلتَه في مكان و لم تَدْرِ أَين هو، و أَضْلَلْته إِذا ضَيَّعْته. و ضَلَّ الناسي إِذا غاب عنه حفظُ الشيء يقال: ضَلَلْت الشيءَ و ضَلِلْته إِذا جعلتَه في مكان و لم تَدْرِ أَين هو، و أَضْلَلْته إِذا ضَيَّعْته. و ضَلَّ الناسي إِذا غاب عنه حفظُ الشيء. ضَلَلْت الشيءَ: أُنْسِيتُه.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه393
قيل: عني بِالضَّالِّينَ النّصارى.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه511
تنبيه أنّ ذلك منه سهو.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه510
ضَلال از وجهى ديگر سه گونه است: 1 - ضلال يا بيراهه بودن در علوم نظرى مثل ضلالت در معرفت خداى و وحدانيّت او و در شناخت پيامبرى و مانند اينها 2 - ضلالى كه در علوم عملى است مثل معرفت احكام شرعى كه همان عبادات است. 3 - ضلال بعيد يا انحراف و گمراهى دور از صراط مستقيم و اشاره‌اى است به آنچه كه كفر استترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه462
الضَّلاَل: عدول و انحراف از راه مستقيم، نقطۀ مقابلش هداية - است. واژه - ضَلال - براى هر عدول و انحرافى از راه مستقيم خواه عمدى يا سهوى و كم يا زياد گفته مى‌شود. پس صراط مستقيمى كه مورد رضا و خشنودى است جدّا مشكل است. پس هرگاه ضلال - ترك نمودن طريق مستقيم عمدا يا سهوا كم يا زياد باشد در آن صورت صحيح است كه لفظ(ضلال) از كسى كه خطائى از او سر مى‌زند به كار رود از اين روى به پيامبران و بكفّار نيز نسبت داده شده است هرچند كه ميان اين دو ضلال فاصلۀ دورو زيادى بوده.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه460
گفته شده مقصود از - ضَالِّينَ نصارى است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه463
تنبيهى و هشدارى است، در كار سهو و غفلتى از سوى موسى.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه461
اَلضَّلاَلُ: العدولُ عن الطّريق المستقيم، و يضادّه الهداية، و يقال اَلضَّلاَلُ لكلّ عدولٍ عن المنهج، عمدا كان أو سهوا، يسيرا كان أو كثيرا، فإنّ الطّريق المستقيم الذي هو المرتضى صعب جدا، و إذا كان اَلضَّلاَلُ تركَ الطّريق المستقيم عمدا كان أو سهوا، قليلا كان أو كثيرا، صحّ أن يستعمل لفظ اَلضَّلاَلِ ممّن يكون منه خطأ ما، و لذلك نسب اَلضَّلاَلُ إلى الأنبياء، و إلى الكفّار، و إن كان بين اَلضَّلاَلَيْنِ بون بعيد.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه509