إِثم: گناه - خمر - قمار كار حرام - (قاموس) نام كارهائى است كه از ثواب باز ميدارند (مفردات) بنظر ميايد كه معنى اصلى اثم، ضرر باشد.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه24
اَلْإِثْمُ و اَلْأَثَامُ : اسم للأفعال المبطئة عن الثواب، و جمعه آثَامٌ‌مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه63
الإِِثْمُ: الذَّنْبُ، و قيل: هو أَن يعمَل ما لا يَحِلُّ له.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه5
الإِثْم و الأَثَام اسمى است براى افعالى كه مانع رسيدن به ثواب و پاداش است. و نيز در معنى تأخير و درنگ كردن و ممانعت است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه149
قيل: أشار بالإثم إلى نحو قوله: وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ فَأُولٰئِكَ هُمُ اَلْكٰافِرُونَ [المائدة/44]، و بالعدوان إلى قوله: وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ فَأُولٰئِكَ هُمُ اَلظّٰالِمُونَ [المائدة/45]، فَالْإِثْمُ أعمّ من العدوان.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه64
گفته شده اشاره به إثم در آيۀ فوق با توجّه باين آيه است كه(وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ فَأُولٰئِكَ هُمُ اَلْكٰافِرُونَ - 44 /مائده). و اشاره به(عدوان) هم مربوط باين است كه(وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ، فَأُولٰئِكَ هُمُ اَلظّٰالِمُونَ - 45 /مائده) بنابراين إثم، اعمّ از عدوان است يعنى هر عدوانى اثم نيست ولى هر اثمى عدوان است خواه دشمنى با نفس خويش باشد و خواه دربارۀ ديگرى.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه150
الإثْمُ: الذَّنْبُ. و قِيلَ: هو أَنْ يَعْمَلَ ما لا يَحِلُّ له.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه185