أي يجري أمر الله و حكمه بينهن و يدبر تدبيرا فيهن.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه209
قال بعض الأفاضل: اشتهر تفسير الأول بخلق الممكنات، و الثاني بعلم الشرائع.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه209
[الأَمْر]: واحد الأمور.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد1 ، صفحه317
أمر دو معنى دارد يكى كار و چيز، جمع آن امور است .. ديگرى: دستور و فرمان، قاموس گويد: «الامر ضدّ النهى».. نا گفته نماند: أمر به معناى اوّل اسم مصدر، و به معناى دوم مصدر و اسم مصدر است، در تفسير الميزان: 8 ص 154 احتمال داده كه: معناى مصدرى اصل، و اسم مصدر، معناى ثانوى و بعنايت باشد. و بطور خلاصه مى‌توان گفت: أمر يا قولى است و يا فعلى، قولى بمعنى دستور و فعلى بمعنى كار و چيز است.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه109
الأَمْرُ: واحدُ الأُمُور ; يقال: أَمْرُ فلانٍ مستقيمٌ و أُمُورُهُ مستقيمةٌ. و الأَمْرُ: الحادثة، و الجمع أُمورٌ، لا يُكَسَّرُ على غير ذلك.لسان العرب ، جلد4 ، صفحه27
إبداع و سرآغاز كار آفرينش را نيز(أمر) گفته‌اند كه مخصوص خداى تعالى است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه200
اَلْأَمْرُ: الشأن، و جمعه أُمُورٌ، و مصدر أَمَرْتُهُ: إذا كلّفته أن يفعل شيئا، و هو لفظ عام للأفعال و الأقوال كلها.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه88
أَمْر: شأن و كار و جمعش أُمُور است، أمر - مصدر است و فعلش را مانند (أَمَرْتُهُ) زمانى به كار مى‌برند كه او را مكلّف كرده باشى چيزى را انجام دهد، أمر - لفظى است عام براى همه أفعال و أقوال.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه200
يقال للإبداع: أَمْرٌ، و يختص ذلك باللّه تعالى دون الخلائق.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه88
الأَمْرُ: نَقِيضُ النَّهْىِ. أَمَرَهُ به، و آمَرَهُ، الأَخِيرةُ عن كُراعٍ، و أَمَرَه إِيّاه، على حَذْفِ الحَرْفِ، يَأْمُرُه أَمْرًا، و إِمارًا، فائْتَمَرَ: أى قَبِلَ أَمْرَه.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه297
الْأَمْرُ: الحادِثَةُ، و الجَمعُ: أُمُورٌ، لا يُكَسَّرُ على غيرِ ذل.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه298