ولید بن مغیره

او یکی از پنج نفری بود که پیامبر(ص) را مسخره می کردند و خداوند وعده حمایت و کفایت در مقابل آنان را به پیامبر داد؛ «إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ».[1] هر چند در تعداد این استهزاء کنندگان اتفاق نظر وجود دارد(پنج نفر)، اما در اسامی آنان بین مفسرین اختلاف است؛ نام «وليد بن مغيرة»، «عاص بن وائل»، «أسود بن عبد يغوث» و «اسود بن المطلب» بین همه مشترک است ولی در برخی منابع نام «عدی بن قیس» آمده و در برخی نام «حارث بن طلاطلة خزاعي» و در برخی منابع نیز «حارث بن حنظله» به چشم می خورد؛

تفسیر «نور الثقلین»: «و كان المستهزؤن برسول الله خمسة الوليد بن المغيرة، و العاص بن وائل، و الأسود بن المطلب، و الأسود بن عبد يغوث، و الحارث بن طلاطلة الخزاعي»

تفسیر «أنوار التنزيل و أسرار التأويل»: «قيل كانوا خمسة من أشراف قريش: الوليد بن المغيرة، و العاص بن وائل، و عدي بن قيس، و الأسود بن عبد يغوث، و الأسود بن المطلب، يبالغون في إيذاء النبي صلّى اللّه عليه و سلّم و الاستهزاء به»

تفسیر «البرهان في تفسير القرآن»: «و عنه، قال: حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني (رضي الله عنه)، قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن أبان بن عثمان الأحمر، رفعه، قال: «المستهزئون برسول الله (صلى الله عليه و آله) خمسة: الوليد بن المغيرة المخزومي، و العاص بن وائل السهمي، و الأسود بن عبد يغوث الزهري، و الأسود بن المطلب، و الحارث بن الطلاطلة الثقفي».

تفسیر «البحر المديد في تفسير القرآن المجيد»: «و كانوا خمسة من أشراف قريش؛ الوليد بن المغيرة، العاص بن وائل، عدى بن قيس، الأسود بن المطلب، و الأسود بن يغوث؛ كانوا يبالغون فى إيذاء النبي صلى اللّه عليه و سلم، و الاستهزاء به»

در «تفسير عياشى» از ابان بن عثمان احمر روايت كرده كه او بدون ذكر سند گفته است: آنهايى كه رسول خدا (ص) را استهزاء مى كردند، پنج نفر از قريش بودند؛ وليد بن مغيره مخزومى، عاص بن وائل سهمى، حارث بن حنظله (و در بعضى نسخ حارث بن طلاطله)، اسود بن عبد يغوث بن وهب زهرى و اسود بن مطلب بن اسد، و چون خداى عز و جل وعده داد كه: «إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ» رسول خدا (ص) يقين كرد كه خدا خوارشان كرده و چيزى نگذشت كه خدا همه شان را به بدترين مرگى كشت».

وليد بن مغيره و دیگر آيات :

الف؛ كينه توزى وليد بن مغيره به آيات قرآن: «ذرنى و من خلقت وحيدا»[2] ، «كلّا إنّه كان لأيتنا عنيدا»[3]

ب؛ جادو قلمداد كردن آيات قرآن از سوى وليد بن مغيره: «فقال إن هذا إلّاسحر يؤثر»[4]

ج؛ نسبت دادن آيات قرآن به گفتار و سخن بشر از سوى وليد بن مغيره: «إن هذا إلّاقول البشر»[5]

منابع:

أنوار التنزيل و أسرار التأويل، ج 3، ص218

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد، ج 3، ص104

البرهان في تفسير القرآن، ج 3، ص389

تفسير عياشى، ج 2، ص 252 ح46

تفسير نور الثقلين، ج 3، ص33

فرهنگ قرآن، ج1، ص560

[1] . ما تو را از مسخره كنندگان كفايت كرده ايم. (حجر/ه95)

[2] . مدثر/11 ؛ در مجمع البيان في تفسير القرآن، ج 10، ص: 584 آمده که که ابن عبّاس گويد: وليد در ميان قومش وحيد ناميده ميشود و عياشى روايت كرده باسنادش از زراره و حمران و محمّد بن مسلم از حضرت ابى عبد اللَّه صادق و حضرت ابى جعفر باقر عليهما السّلام كه وحيد ولد زنا فرزند حرام است.

[3] . مدثر: آیه16

[4] . مدثر: آیه24

[5] . مدثر: آیه25