سوره
نام سوره
نوع0
کتاب0
نویسنده0
مذهب0
زبان0
قرن0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
ٱقۡتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ وَٱنشَقَّ ٱلۡقَمَرُ1
وَإِن يَرَوۡاْ ءَايَةࣰ يُعۡرِضُواْ وَيَقُولُواْ سِحۡرࣱ مُّسۡتَمِرࣱّ2
وَكَذَّبُواْ وَٱتَّبَعُوٓاْ أَهۡوَآءَهُمۡۚ وَكُلُّ أَمۡرࣲ مُّسۡتَقِرࣱّ3
وَلَقَدۡ جَآءَهُم مِّنَ ٱلۡأَنۢبَآءِ مَا فِيهِ مُزۡدَجَرٌ4
حِكۡمَةُۢ بَٰلِغَةࣱۖ فَمَا تُغۡنِ ٱلنُّذُرُ5
فَتَوَلَّ عَنۡهُمۡۘ يَوۡمَ يَدۡعُ ٱلدَّاعِ إِلَىٰ شَيۡءࣲ نُّكُرٍ6
خُشَّعًا أَبۡصَٰرُهُمۡ يَخۡرُجُونَ مِنَ ٱلۡأَجۡدَاثِ كَأَنَّهُمۡ جَرَادࣱ مُّنتَشِرࣱ7
مُّهۡطِعِينَ إِلَى ٱلدَّاعِۖ يَقُولُ ٱلۡكَٰفِرُونَ هَٰذَا يَوۡمٌ عَسِرࣱ8
كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحࣲ فَكَذَّبُواْ عَبۡدَنَا وَقَالُواْ مَجۡنُونࣱ وَٱزۡدُجِرَ9
فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنِّي مَغۡلُوبࣱ فَٱنتَصِرۡ10
فَفَتَحۡنَآ أَبۡوَٰبَ ٱلسَّمَآءِ بِمَآءࣲ مُّنۡهَمِرࣲ11
وَفَجَّرۡنَا ٱلۡأَرۡضَ عُيُونࣰا فَٱلۡتَقَى ٱلۡمَآءُ عَلَىٰٓ أَمۡرࣲ قَدۡ قُدِرَ12
وَحَمَلۡنَٰهُ عَلَىٰ ذَاتِ أَلۡوَٰحࣲ وَدُسُرࣲ13
تَجۡرِي بِأَعۡيُنِنَا جَزَآءࣰ لِّمَن كَانَ كُفِرَ14
وَلَقَد تَّرَكۡنَٰهَآ ءَايَةࣰ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ15
فَكَيۡفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ16
وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ17
كَذَّبَتۡ عَادࣱ فَكَيۡفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ18
إِنَّآ أَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ رِيحࣰا صَرۡصَرࣰا فِي يَوۡمِ نَحۡسࣲ مُّسۡتَمِرࣲّ19
تَنزِعُ ٱلنَّاسَ كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلࣲ مُّنقَعِرࣲ20
فَكَيۡفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ21
وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ22
كَذَّبَتۡ ثَمُودُ بِٱلنُّذُرِ23
فَقَالُوٓاْ أَبَشَرࣰا مِّنَّا وَٰحِدࣰا نَّتَّبِعُهُۥٓ إِنَّآ إِذࣰا لَّفِي ضَلَٰلࣲ وَسُعُرٍ24
أَءُلۡقِيَ ٱلذِّكۡرُ عَلَيۡهِ مِنۢ بَيۡنِنَا بَلۡ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرࣱ25
سَيَعۡلَمُونَ غَدࣰا مَّنِ ٱلۡكَذَّابُ ٱلۡأَشِرُ26
إِنَّا مُرۡسِلُواْ ٱلنَّاقَةِ فِتۡنَةࣰ لَّهُمۡ فَٱرۡتَقِبۡهُمۡ وَٱصۡطَبِرۡ27
وَنَبِّئۡهُمۡ أَنَّ ٱلۡمَآءَ قِسۡمَةُۢ بَيۡنَهُمۡۖ كُلُّ شِرۡبࣲ مُّحۡتَضَرࣱ28
فَنَادَوۡاْ صَاحِبَهُمۡ فَتَعَاطَىٰ فَعَقَرَ29
فَكَيۡفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ30
إِنَّآ أَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ صَيۡحَةࣰ وَٰحِدَةࣰ فَكَانُواْ كَهَشِيمِ ٱلۡمُحۡتَظِرِ31
وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ32
كَذَّبَتۡ قَوۡمُ لُوطِۭ بِٱلنُّذُرِ33
إِنَّآ أَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ حَاصِبًا إِلَّآ ءَالَ لُوطࣲۖ نَّجَّيۡنَٰهُم بِسَحَرࣲ34
نِّعۡمَةࣰ مِّنۡ عِندِنَاۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي مَن شَكَرَ35
وَلَقَدۡ أَنذَرَهُم بَطۡشَتَنَا فَتَمَارَوۡاْ بِٱلنُّذُرِ36
وَلَقَدۡ رَٰوَدُوهُ عَن ضَيۡفِهِۦ فَطَمَسۡنَآ أَعۡيُنَهُمۡ فَذُوقُواْ عَذَابِي وَنُذُرِ37
وَلَقَدۡ صَبَّحَهُم بُكۡرَةً عَذَابࣱ مُّسۡتَقِرࣱّ38
فَذُوقُواْ عَذَابِي وَنُذُرِ39
وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ40
وَلَقَدۡ جَآءَ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ ٱلنُّذُرُ41
كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذۡنَٰهُمۡ أَخۡذَ عَزِيزࣲ مُّقۡتَدِرٍ42
أَكُفَّارُكُمۡ خَيۡرࣱ مِّنۡ أُوْلَـٰٓئِكُمۡ أَمۡ لَكُم بَرَآءَةࣱ فِي ٱلزُّبُرِ43
أَمۡ يَقُولُونَ نَحۡنُ جَمِيعࣱ مُّنتَصِرࣱ44
سَيُهۡزَمُ ٱلۡجَمۡعُ وَيُوَلُّونَ ٱلدُّبُرَ45
بَلِ ٱلسَّاعَةُ مَوۡعِدُهُمۡ وَٱلسَّاعَةُ أَدۡهَىٰ وَأَمَرُّ46
إِنَّ ٱلۡمُجۡرِمِينَ فِي ضَلَٰلࣲ وَسُعُرࣲ47
يَوۡمَ يُسۡحَبُونَ فِي ٱلنَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمۡ ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ48
إِنَّا كُلَّ شَيۡءٍ خَلَقۡنَٰهُ بِقَدَرࣲ49
وَمَآ أَمۡرُنَآ إِلَّا وَٰحِدَةࣱ كَلَمۡحِۭ بِٱلۡبَصَرِ50
وَلَقَدۡ أَهۡلَكۡنَآ أَشۡيَاعَكُمۡ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ51
وَكُلُّ شَيۡءࣲ فَعَلُوهُ فِي ٱلزُّبُرِ52
وَكُلُّ صَغِيرࣲ وَكَبِيرࣲ مُّسۡتَطَرٌ53
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي جَنَّـٰتࣲ وَنَهَرࣲ54
فِي مَقۡعَدِ صِدۡقٍ عِندَ مَلِيكࣲ مُّقۡتَدِرِۭ55
ترجمه
تفسیر
حدیث
واژه‌نامه
اعلام و اسما
موضوعات
اعراب قرآن
آیات مرتبط
آیات در کتب
فیلتر بر اساس کتاب
نوع تفسیر
تفسیر أثری قرآن30
تفسیر ادبی قرآن26
تفسیر تحلیلی قرآن25
گزیده تفسیر قرآن25
إعراب قرآن22
تفسیر اجتهادی جامع20
تفسیر عرفانی قرآن20
تفسیر اجتماعی قرآن15
تفسیر تربیتی قرآن7
تفسیر قرآن با قرآن7
تفسیر فارسی کهن6
تفسیر مأثور اهل سنّت6
نظم قرآن 5
تفسیر فقهی قرآن4
تفسیر بلاغی قرآن3
تفسیر تنزیلی قرآن3
تفسیر لغوی قرآن3
تفسیر کلامی قرآن3
بلاغت قرآن2
تفسیر بی نقطه قرآن2
تفسیر تابعان2
تفسیر عقلی قرآن2
ردّ شبهات قرآنی2
قراءات قرآن2
پرسش و پاسخ های قرآنی1
ترجمه معنایی قرآن1
ترجمه منظوم قرآن1
ترجمه کهن قرآن1
تفسیر اثری قرآن1
تفسیر صحابه1
تفسیر مأثور اهل بیت(ع)1
تفسیر منظوم قرآن1
تفسیر موضوعی آیات و سور 1
تفسیر و مفسّران1
دانشنامه قرآن1
محکم و متشابه قرآن1
کتاب
متن و ترجمه فارسی تفسیر شریف بیان السعادة في مقامات العبادة2
تفسير السمعاني2
موسوعة مدرسة مکة في التفسير2
تفسیر نمونه1
أطیب البیان في تفسیر القرآن1
بیان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزیل و أسرار التأویل1
تقریب القرآن إلی الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
الجواهر الحسان فی تفسیر القرآن (تفسير الثعالبي)1
تفسیر البغوي1
التحریر و التنویر من التفسیر (إبن عاشور)1
التفسیر القرآني للقرآن1
إعراب القرآن الکریم و بیانه (درویش)1
إعراب القرآن الکریم (دعاس)1
تفسیر المراغي1
تفسیر روح البیان1
المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز1
تفسیر السمرقندي1
التفسیر الوسیط للقرآن الکریم (طنطاوی)1
تفسیر من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
کشف الاسرار و عدة الابرار1
التفسیر المنیر في العقیدة و الشریعة و المنهج1
المیزان في تفسیر القرآن1
تفسیر المیزان (ترجمه)1
مجمع البيان1
تفسیر قرآن صفی علی شاه1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسیر مقاتل بن سلیمان1
ترجمه تفسير جوامع الجامع1
من هدی القرآن1
الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلی تفسیر القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بیانه مع فوائد نحویة هامة1
الفرقان في تفسیر القرآن بالقرآن و السنة1
تفسیر احسن الحدیث1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
تفسیر کبیر منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجدید في تفسیر القرآن المجید1
الوجیز فی تفسیر القرآن العزیز (ابن ابی جامع)1
التفسیر الکبیر (مفاتيح الغیب)1
التفسیر الوسیط (زحیلی)1
التفسیر المظهري1
الجامع لأحکام القرآن1
الکشاف1
الدر المنثور في التفسیر بالمأثور1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
تفسير جوامع الجامع1
مقتنیات الدرر و ملتقَطات الثمر1
التفسير الکاشف1
التفسیر لکتاب الله المنیر1
مختصر مجمع البیان في تفسیر القرآن1
جِلاء الأذهان وجَلاء الأحزان في تفسیر القرآن (تفسیر گازر)1
تفسیر حسینی (مواهب علّیه)1
تفسیر خلاصه منهج الصادقین1
تفسير إثنى عشري1
انوار درخشان در تفسیر قرآن1
تفسير جامع1
تفسیر خسروی1
روان جاوید در تفسیر قرآن مجید1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
فتح القدیر1
تفسیر القرآن الکریم (شبّر)1
التفسير المبين1
البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن1
برگزیده تفسیر نمونه1
البحر المحیط في التفسیر1
معاني القرآن (فراء)1
نهج البيان عن كشف معاني القرآن1
حجة التفاسیر و بلاغ الإکسیر1
التبیان في إعراب القرآن1
تبیین القرآن1
التسهیل لعلوم التنزیل1
تفسیر ابن عربي1
لباب التأويل في معاني التنزيل (تفسیر الخازن)1
تیسیر الکریم الرحمن في تفسیر کلام المنان1
تفسير القاسمي (محاسن التأويل)1
تفسیر القرآن العظیم (ابن کثیر)1
التفسیر الواضح1
تفسیر غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
زاد المسیر في علم التفسیر1
الكشف والبيان في تفسير القرآن (تفسير الثعلبي)1
مراح لبید لکشف معني القرآن المجید1
تفسير الجلالين1
تفسیر کوثر1
روح المعاني في تفسیر القرآن العظیم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
إعراب القرآن (نحاس)1
الفواتح الإلهیة و المفاتح الغیبیة1
تفسیر علّیّین1
بیان المعانی علی حسب ترتیب النزول1
سواطع الألهام في تفسیر کلام الملک العلام1
ترجمه تفسير مجمع البيان1
لطائف الإشارات1
تأویلات أهل السنة1
تفسیر أبی السعود1
تفسیر القرآن الکریم (شحاته)1
تفسیر حدائق الروح و الریحان في روابي علوم القرآن1
الأساس في التفسیر1
أضواء البیان في إیضاح القرآن بالقرآن1
مختصر المیزان في تفسیر القرآن1
مدارك التنزيل و حقائق التأويل (تفسير النسفي)1
تفسير كتاب الله العزيز (هواری)1
أیسر التفاسیر لکلام العلي الکبیر1
حاشیة الصاوي علی تفسیر الجلالین1
الواضح في تفسیر القرآن (تفسیر إبن وهب)1
تفسیر إبن أبي زمنین1
خلاصه تفسیر ادبی و عرفانی قرآن مجید بفارسی از کشف الاسرار ده جلدی1
صفوة التفاسیر1
الوجيز في تفسير الکتاب العزيز (واحدی)1
مشکل إعراب القرآن1
تفسیر نور (خرم دل)1
مختصر نهج البیان1
حاشیة القونوي علی تفسیر الإمام البیضاوي1
نظم الدرر في تناسب الآیات و السور1
الإعراب المفصل لکتاب الله المرتّل1
الدّر المصون في علوم الکتاب المکنون1
جامع البیان في تفسیر القرآن (ایجی)1
التفسیر الکبیر (طبرانی)1
تفسیر النهر الماد من البحر المحیط1
وضح البرهان في مشکلات القرآن1
معارج التفکر و دقائق التدبر1
عنایة القاضي و كفایة الراضي (حاشیة الشهاب علی تفسیر البیضاوی)1
فتح البیان في مقاصد القرآن1
حاشیة محیی الدین شیخ زاده علی تفسیر القاضی البیضاوی1
الفتوحات الإلهیة بتوضیح تفسیر الجلالین1
نفحات الرحمن فی تفسیر القرآن1
السراج المنير (تفسير الخطيب الشربيني)1
تفسیر إبن عرفة1
تفسیر غریب القرآن (ابن ملقّن)1
التفسیر الصوفی الفلسفی للقرآن الکریم1
التیسیر في التفسیر للقرآن بروایة أهل البیت1
البیان في غریب إعراب القرآن1
تفسیر نور (قرائتی)1
تفسیر قرآن مهر1
إعراب القرآن (کرباسی)1
عیون التفاسیر للفضلاء السماسیر1
الهدایة إلی بلوغ النهایة1
رموز الکنوز في تفسیر الکتاب العزیز1
تفسیر القرآن الکریم و إعرابه و بیانه1
إعراب القرآن الکریم (علوان)1
عقود المرجان في تفسیر القرآن1
البحر المدید في تفسیر القرآن المجید1
فتح الرحمن في تفسير القرآن (ابو الیمن‌ علیمی‌)1
بيان النظم في القرآن الکريم1
تبصير الرحمن و تيسير المنان (تفسیر المهائمي)1
تفسیر انگلیسی میراحمد1
تفسیر کابلی از دیدگاه اهل سنت1
تفسیر هدایت1
الموسوعة القرآنیة (ابیاری)1
تفسیر آسان1
الوجيز في تفسير الکتاب العزيز (دخیل)1
إعراب القرآن الکریم (صالح)1
ترجمه‌ی فارسی صفوة التفاسیر1
تفسیر راهنما1
المختصر المفيد في تفسير القرآن المجيد1
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي1
تفسیر الجیلانی1
إعراب القرآن (انصاری)1
تهذيب معاني القرآن و إعرابه (زجاج)1
التفسير الميسر للقرآن العظيم1
إعراب القرآن الکریم المیسر1
تفسير البکري1
تفسیر القرآن العظیم (سخاوی)1
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة1
المستنير في تخريج القراءات المتواترة من حيث اللغة - الإعراب - التفسير1
تنوير المقباس من تفسير إبن عباس1
تفسير بلاغ1
المعين علی تدبر الکتاب المبين1
إعراب القرآن (یاقوت)1
تفسیر القران للناشئین1
التقريب في التفسير (سیرافی)1
تفسیر روان1
المتشابه من القرآن1
أیسر التفاسیر1
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني1
غرائب التفسير و عجائب التأويل1
هیميان الزاد إلی دار المعاد1
تفسیر الأعقم1
معاني القرآن و إعرابه (زجّاج)1
تذکار وحی1
التفسير البسيط (واحدی)1
تفسير القرآن العزيز (ابن ابی زمنین)1
التفسير الصحيح (الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور)1
الفرات النمیر فی تفسیر الکتاب المنیر1
عقد الجمان في تفسیر القرآن1
مواهب الرحمان في تفسیر القرآن (مدرس)1
البستان في إعراب مشکلات القرآن1
حسن البیان في تفسیر القرآن1
الموضح في التفسير1
المقتطف من عيون التفاسير1
التفسیر الوسیط للقرآن الکریم (لجنة من العلماء)1
قرة العینین علی تفسیر الجلالین1
أنوار القرآن و أسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
باهر البرهان في معاني مشكلات القرآن1
الجامع لإعراب جمل القرآن1
ميراث قرآنی ابان بن تغلب1
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون1
تفسیر بصائر یمینی1
الميسر في غريب القرآن الکریم1
تفسیر نسفی1
الموجز في شرح أداء القراء السبعة1
همگام با وحی1
التدبر و البيان في تفسیر القرآن بصحیح السنن1
التیسیر في التفسیر (نسفی)1
مخزن العرفان در تفسیر قرآن1
معاني القرآن (اخفش)1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
المجتبی من مشکل إعراب القرآن الکریم1
تفسیر شمس1
نویسنده
طبرسی، فضل بن حسن5
مکارم شیرازی، ناصر3
سلطان علی‌شاه، سلطان محمد بن حیدر3
کاشانی، فتح‌‌الله بن شکرالله3
نسفی، عمر بن محمد2
صادقی تهرانی، محمد2
مغنیه، محمدجواد2
زحیلی، وهبه2
طباطبایی، محمد حسین2
حسینی شیرازی، محمد2
فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی2
میبدی، احمد بن محمد2
مدرسی، محمدتقی2
سبزواری، محمد2
شبر، عبدالله2
ابوحیان، محمد بن یوسف2
نیشابوری، محمود بن ابوالحسن2
واحدی، علی بن احمد2
ابن‌ابی‌زمنین، محمد بن عبدالله2
صابونی، محمد علی2
مکی بن حموش 2
صالح، بهجت عبدالواحد2
ابو مظفر سمعانی، منصور بن محمد2
زجاج، ابراهیم بن سری2
عمرانی، احمد2
مشکینی اردبیلی، علی1
رضایی اصفهانی، محمدعلی1
قرشی، علی اکبر1
نجفی، محمدجواد1
بروجردی، محمدابراهیم1
بلاغی، عبدالحجه1
خسروانی، علیرضا1
ثقفی تهرانی، محمد1
خرم‌دل، مصطفی1
آدینه‌‌وند لرستانی، محمدرضا1
قرائتی، محسن1
طبری، محمد بن جریر1
صفی علی شاه، محمد حسن بن محمد باقر1
طیب، عبدالحسین1
قمی مشهدی، محمد بن محمدرضا1
کاشانی، محمد بن مرتضی1
بیضاوی، عبدالله بن عمر1
ثعالبی، عبدالرحمن بن محمد1
بغوی، حسین بن مسعود1
ابن‌عجیبه، احمد1
ابن‌عاشور، محمدطاهر1
خطیب، عبدالکریم1
درویش، محی‌الدین1
دعاس، احمد عببد1
مراغی، احمد مصطفی1
ابن‌عطیه، عبدالحق بن غالب1
سمرقندی، نصر بن محمد1
طنطاوی، محمد سید1
فضل‌‌‌الله، محمدحسین1
طوسی، محمد بن حسن1
اشکوری، محمد بن علی1
مقاتل بن سلیمان1
صافی، محمود1
ابو‌الفتوح رازی، حسین بن علی1
ابن‌ابی‌جامع، علی بن حسین1
فخر رازی، محمد بن عمر1
پانی‌پتی، ثناء‌الله1
قرطبی، محمد بن احمد1
زمخشری، محمود بن عمر1
سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر1
حائری طهرانی، علی1
کرمی، محمد1
جرجانی، حسین بن حسن1
کاشفی، حسین بن علی1
شاه‌عبدالعظیمی، حسین1
حسینی همدانی، محمد1
شوکانی، محمد1
فراء، یحیی بن زیاد1
شیبانی، محمد بن حسن1
عکبری، عبدالله بن حسین1
ابن‌جزی، محمد بن احمد 1
ابن عر‌بی، محمد بن علی1
خازن، علی بن محمد1
سعدی، عبدالرحمن1
قاسمي، جمال‌ الدین1
ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر1
حجازی، محمد محمود1
نظام الاعرج، حسن بن محمد1
ابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی1
ثعلبی، احمد بن محمد1
نووی، محمد1
محلی‌، محمد بن‌ احمد1
جعفری، یعقوب1
آلوسی، محمود بن عبدالله1
قطب، سید1
نحاس، احمد بن محمد1
شیخ علوان، نعمه‌الله بن محمود1
سیدکریمی حسینی، عباس1
آل‌غازی، عبدالقادر 1
فیضی، ابوالفیض بن مبارک1
قشیری، عبدالکریم بن هوازن1
ماتریدی، محمد بن محمد1
ابوالسعود، محمد بن محمد1
شحاته، عبدالله محمود1
هرری، محمد امین بن عبدالله1
حوی، سعید1
شنقیطی، محمدامین1
طباطبایی، محمد حسین1
نسفی، عبدالله بن احمد1
هواری، هود بن محکم1
جزایری، ابوبکر جابر1
صاوی، احمد1
دینوری، عبدالله بن محمد1
شیبانی، محمد بن علی‌نقی1
قونوی، اسماعیل بن محمد1
بقاعی، ابراهیم بن عمر1
سمین، احمد بن یوسف1
ایجی، محمد عبدالرحمن1
طبرانی، سلیمان بن احمد1
انصاری، زکریا بن محمد1
میدانی، عبدالرحمن حسن حبنکه1
خفاجی، احمد بن محمد1
صدیق‌حسن‌خان، محمدصدیق1
شیخ‌زاده، محمد بن مصطفی1
جمل، سلیمان بن عمر1
نهاوندی، محمد1
خطیب شربینی، محمد بن احمد1
ابن‌عرفه، محمد بن محمد1
ابن‌ملقن، عمر بن علی1
مهائمی، علی بن احمد1
عرابی، محمد غازی1
زبیدی، ماجد ناصر1
ابن‌انباری، عبدالرحمن بن محمد1
کرباسی، محمدجعفر 1
سیواسی، احمد بن محمود1
رسعنی، عبدالرزاق بن رزق‌الله1
دره، محمد علی 1
حقی، اسماعیل بن مصطفی1
علوان، عبدالله بن ناصح1
جزایری، نعمت الله بن عبد الله1
ابو الیمن‌ علیمی‌، عبد الرحمن‌ بن‌ محمد1
زین، محمد فاروق1
علی، میر احمد1
هاشمی رفسنجانی، اکبر1
دیوبندی، محمود حسن1
امین، نصرت بیگم1
نجارزادگان، فتح‌الله1
بهجت‌پور، عبدالکریم1
ابیاری، ابراهیم1
دخیل، علی محمد علی1
اخفش، سعید بن مسعده1
تسخیری، محمدعلی1
نجم‌الدین کبری، احمد بن عمر1
عبدالقادر جیلانی، عبدالقادر بن ابی‌صالح1
هاشمی، عبد المنعم عبدالراضی1
ابراهیم، محمد طیب1
بکری، محمد بن محمد1
سخاوی، علی بن محمد1
حسینی حمزاوی، محمود بن محمد نسیب1
محیسن، محمد سالم1
میرمحمدی زرندی، ابوالفضل1
مکی، مجد بن احمد1
یاقوت، محمود سلیمان1
عویس، عبدالحلیم1
فالی، محمد بن صفی‌الدین1
حلی، محمد علی حسن1
حومد، أسعد1
کورانی، احمد بن اسماعیل1
کرمانی، محمود بن حمزه1
مصعبی، محمد بن یوسف1
اعقم آنسی، أحمد علی1
یاسین، حکمت بن بشیر1
ضمدی، مطهر بن علی1
قاسم، عبدالملک1
مدرس، عبدالکریم1
جبلی، احمد بن ابی بکر1
حدادی، احمد بن محمد1
منصوری، مصطفی حصنی1
کنعان، محمد1
قاری، علی بن سلطان‌محمد1
شوا، ایمن عبد الرزاق1
مدنی، محمدحسین1
خراط، احمد بن محمد1
ن‍ی‍ش‍اب‍وری‌، م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ م‍ح‍م‍ود1
ب‍ال‍ی‍س‍ان‍ی‌، م‍ح‍م‍دطه‌1
حموش، مأمون1
ابن‌عباس، عبدالله بن عباس1
لجنة من العلماء1
مرکز الدراسات القرآنیة1
اهوازی، حسن بن علی1
مغراوی، محمد1
بروجردی، مصطفی1
مذهب
سني140
شيعه78
زبان
عربی173
فارسی44
انگليسى1
قرن
قرن پانزدهم82
قرن چهاردهم24
قرن ششم20
قرن دهم14
قرن پنجم11
قرن هشتم11
قرن چهارم10
قرن هفتم9
قرن سيزدهم9
قرن نهم8
قرن يازدهم7
قرن دوازدهم6
قرن سوم3
3
قرن دوم1
218 مورد یافت شد

مرتب سازی:

پیش فرضقرن
المیزان في تفسیر القرآن
قوله تعالى: « خُشَّعاً أَبْصٰارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ اَلْأَجْدٰاثِ كَأَنَّهُمْ جَرٰادٌ مُنْتَشِرٌ » الخشع جمع خاشع و الخشوع نوع من الذلة و نسب إلى الأبصار لأن ظهوره فيها أتم و الأجداث جمع جدث و هو القبر، و الجراد حيوان معروف، و تشبيههم في الخروج من القبور بالجراد المنتشر من حيث إن الجراد في انتشاره...
تفسیر المیزان (ترجمه)
خُشَّعاً أَبْصٰارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ اَلْأَجْدٰاثِ كَأَنَّهُمْ جَرٰادٌ مُنْتَشِرٌ كلمه خشع جمع خاشع است كه مصدر آن خشوع به معناى نوعى ذلت است، و اگر اين خشوع را به ديدگان نسبت داده، از اين جهت است كه حالت خشوع و ذلت بيش از هر چيز در ديدگان ظهور مى‌كند و كلمه أجداث جمع جدث به معناى قبر است، و جراد...
تفسیر نمونه
در آيه بعد به توضيح بيشترى در همين زمينه پرداخته مى‌گويد: آنها از قبرهاى خارج مى‌شوند در حالى كه چشمهايشان از شدت وحشت به زير افتاده، و بدون هدف همچون ملخهاى پراكنده به هر سو مى‌دوند ! ( خُشَّعاً أَبْصٰارُهُمْ‌ يَخْرُجُونَ مِنَ اَلْأَجْدٰاثِ كَأَنَّهُمْ جَرٰادٌ مُنْتَشِرٌ )! نسبت خشوع به چشمها به...
الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل
و في الآية اللاحقة يبيّن اللّه سبحانه و تعالى توضيحا أكثر حول هذا الموضوع و يذكر أنّ هؤلاء يخرجون من القبور في حالة: خُشَّعاً أَبْصٰارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ اَلْأَجْدٰاثِ كَأَنَّهُمْ جَرٰادٌ مُنْتَشِرٌ نسبة «الخشوع» هنا للأبصار لأنّ المشهد مرعب و مخيف إلى حدّ لا تستطيع الأنظار رؤيته، لذلك فإنّها...
التبيان في تفسير القرآن
و قوله «خاشعا أبصارهم» فمعنى الخاشع الخاضع، خشع يخشع خشوعاً، فهو خاشع، و الجمع خشع، و يخشع الرجل إذا نسك، و خاشعاً حال مقدمة و العامل فيها (يخرجون) و قيل «خاشعاً أبصارهم» لتقدم الصفة على الاسم، كما قال الشاعر: و شباب حسن أوجههم من إياد بن نزار بن معد و قال آخر: ترى الفجاج بها الركبان معترضا أعناق...
مجمع البيان
«خُشَّعاً أَبْصٰارُهُمْ‌» يعني خاشعة أبصارهم أي ذليلة خاضعة عند رؤية العذاب و إنما وصف الأبصار بالخشوع لأن ذلة الذليل أو عزة العزيز تتبين في نظره و تظهر في عينه «يَخْرُجُونَ مِنَ اَلْأَجْدٰاثِ‌» أي من القبور «كَأَنَّهُمْ جَرٰادٌ مُنْتَشِرٌ» و المعنى أنهم يخرجون فزعين يدخل بعضهم في بعض و يختلط بعضهم...
ترجمه تفسير مجمع البيان
(خُشَّعاً أَبْصٰارُهُمْ‌) يعنى خاشعة ابصارهم يعنى خوار و ذليل است در موقع ديدن عذاب، و البتّه ابصار و ديدگان را توصيف بخشوع و ذلّت نمود براى اينكه خوارى خوار و ذليل يا عزّت عزيز و محترم در نظرش معلوم و روشن و ظاهر در چشمش ميشود (يَخْرُجُونَ مِنَ اَلْأَجْدٰاثِ‌) يعنى از قبرهايشان (كَأَنَّهُمْ جَرٰادٌ...
تفسير جوامع الجامع
«خُشَّعاً أَبْصٰارُهُمْ‌» و قرئ: «خاشعا» على: يخشعن أبصارهم و يخشع أبصارهم و هو حال من «يَخْرُجُونَ‌» و «خُشَّعاً» على لغة من قال: أكلونى البراغيث، و هم طىّ‌ أو فيه ضمير (هم)، و «أَبْصٰارُهُمْ‌» بدل عن ذلك الضمير تقول : مررت برجال حسن أوجههم، و حسان أوجههم و خشوع الأبصار كناية عن الذّلّة؛ لأنّ ذلّة...
ترجمه تفسير جوامع الجامع
خُشَّعاً أَبْصٰارُهُمْ‌ ؛ «خاشعا» نيز قرائت شده بنا بر اين كه يخشعن أبصارهم و يخشع ابصارهم، باشد و حال از يخرجون است و «خشّعا» بنا بر لغت قبيله طىّ است كه مى‌گويند: اكلونى البراغيث، يا در «خشّعا» ضمير هم باشد و «ابصارهم» بدل از آن ضمير، گويند: مررت برجال حسن اوجههم و حسان اوجههم و خشوع الأبصار؛...
بیان السعادة في مقامات العبادة
خُشَّعاً أَبْصٰارُهُمْ‌ حال مقدّم يَخْرُجُونَ مِنَ اَلْأَجْدٰاثِ‌ الطّبيعيّة الدّنيويّة، أو المثاليّة الاخرويّة كَأَنَّهُمْ جَرٰادٌ مُنْتَشِرٌ في وجه الأرض و المقصود انّهم من غاية الفزع كالجراد المنتشر لا انضباط لحركاتهم و لا جهة بل يدخل بعضهم في بعض من غير انضباط، و قيل: التّشبيه بالجراد في الكثرة
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
خُشَّعاً أَبْصٰارُهُمْ‌ يَقُولُ‌: ذَلِيلَةٌ أَبْصَارُهُمْ خَاضِعَةٌ‌، لأمْرِ ربِّهَا ، يَخْرُجُونَ مِنَ اَلْأَجْدٰاثِ‌ و هي جَمْعُ جَدَثٍ‌، و هي الْقُبُورُ، و إنما وَصَفَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِالْخُشُوعِ الأَبْصَارَ دُونَ سَائِرِ أَجْسَامِهِمْ‌، و المراد بِهِ‌ جَمِيعُ أَجْسَامِهِمْ‌، لِأَنَّ أَثَرَ...
الدر المنثور في التفسیر بالمأثور
قوله تعالى خُشَّعاً أَبْصٰارُهُمْ و أخرج سعيد بن منصور و ابن المنذر و الحاكم و صححه عن ابن عباس انه كان يقرأ خاشعا أبصارهم بالألف و أخرج عبد بن حميد عن عاصم انه قرأ خُشَّعاً أَبْصٰارُهُمْ‌ برفع الخاء و أخرج ابن جرير عن قتادة خاشعا أبصارهم أى ذليلة أبصارهم و الله أعلم
التفسیر الکبیر (مفاتيح الغیب)
و فيه قراءات خاشعا و خاشعة و خشعا، فمن قرأ خاشعا على قول القائل: يخشع أبصارهم على ترك التأنيث لتقدم الفعل و من قرأ خاشعة على قوله: تخشع أبصارهم و من قرأ خشعا فله وجوه أحدها: على قول من يقول: يخشعن أبصارهم على طريقة من يقول: أكلوني البراغيث ثانيها: في: خُشَّعاً ضمير أبصارهم بدل عنه، تقديره يخشعون...
الکشاف
خُشَّعاً أَبْصٰارُهُمْ‌ حال من الخارجين فعل للأبصار و ذكر، كما تقول: يخشع أبصارهم و قرئ: خاشعة، على: تخشع أبصارهم و خشعا، على: يخشعن أبصارهم، و هي لغة من يقول: أكلونى البراغيث، و هم طيئ و يجوز أن يكون في خُشَّعاً ضميرهم، و تقع أَبْصٰارُهُمْ‌ بدلا عنه و قرئ خشع أبصارهم، على الابتداء و الخبر، و محل...
الكشف والبيان في تفسير القرآن (تفسير الثعلبي)
خُشَّعاً ذليلة أَبْصٰارُهُمْ‌ و هو نصب على الحال مجازه يخرجون من الأجداث خشعا، و قرأ ابن عباس و يعقوب و حمزة و الكسائي و خلف (خاشعا) بالألف على الواحد، و اختاره أبو عبيد و أبو حاتم اعتبارا بقراءة عبد الله و أبي رجاء خاشعة أبصارهم ، و قرأ الباقون (خُشَّعاً) بلا ألف على الجمع قال الفرّاء و أبو عبيدة:...
تفسیر روح البیان
خُشَّعاً أَبْصٰارُهُمْ‌ حال من فاعل يَخْرُجُونَ‌ و التقديم لان العامل فعل فعل متصرف اى يخرجون مِنَ اَلْأَجْدٰاثِ‌ جمع جدث محركة و هو القبر اى من قبورهم حال كونهم اذلة أبصارهم من شدة الهول خاضعة عند رؤية العذاب و الخشوع ضراعة و اكثر ما يستعمل فيما يوجد في الجوارح و الضراعة اكثر ما تستعمل فيما يوجد في...
التحریر و التنویر من التفسیر (إبن عاشور)
و رابعها: خُشَّعاً أَبْصٰارُهُمْ‌ أي ذليلة ينظرون من طرف خفي لا تثبت أحداقهم في وجوه الناس، و هي نظرة الخائف المفتضح و هو كناية لأن ذلة الذليل و عزة العزيز تظهران في عيونهما و خامسها: تشبيههم بالجراد المنتشر في الاكتظاظ و استتار بعضهم ببعض من شدة الخوف زيادة على ما يفيده التشبيه من الكثرة و التحرك
تفسیر کبیر منهج الصادقين في إلزام المخالفين
خُشَّعاً أَبْصٰارُهُمْ‌ در حالتى كه ذليل باشند چشمهاى ايشان و در پيش افكنده و فراهم رفته و از هول و هيبت آن يَخْرُجُونَ‌ بيرون آيند مِنَ اَلْأَجْدٰاثِ‌ از قبرها يعنى در وقت بيرون آمدن ايشان از قبور سر در پيش افكنده باشند ترسان و هراسان تقديم حال بر ذا الحال كه فاعل يخرجون است بجهت اهتمام است بشان آن...
تفسير الجلالين
خُشَّعاً أي ذليلا وفي قراءة خشعا بضم الخاء و فتح الشين مشددة أَبْصٰارُهُمْ‌ حال من الفاعل يَخْرُجُونَ‌ أي الناس مِنَ اَلْأَجْدٰاثِ‌ القبور كَأَنَّهُمْ جَرٰادٌ مُنْتَشِرٌ لا يدرون أين يذهبون من الخوف و الحيرة و الجملة حال من فاعل يخرجون و كذا قوله
تفسیر قرآن مهر
قرآن كريم در آيات چهارم تا هشتم سوره‌ى قمر به بى‌ثمر بودن هشدارها و لزوم روى برتافتن از مخالفان لجوج و حالات آنان در رستاخيز اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: 4 8 وَ لَقَدْ جٰاءَهُمْ مِنَ اَلْأَنْبٰاءِ مٰا فِيهِ مُزْدَجَرٌ حِكْمَةٌ بٰالِغَةٌ فَمٰا تُغْنِ اَلنُّذُرُ فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ اَلدّٰاعِ...
تفسیر نور (قرائتی)
خُشَّعاً أَبْصٰارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ اَلْأَجْدٰاثِ كَأَنَّهُمْ جَرٰادٌ مُنْتَشِرٌ «7» آنان در حالى كه چشم‌هايشان (از ترس و وحشت) فروافتاده، همچون ملخ‌هاى پراكنده، از قبرها خارج مى‌شوند نكته‌ها: «اجداث» جمع «جدث» به معناى قبر است فروافتادن چشم يا از شدّت ترس است و يا شدّتِ شرمسارى كه موجب ذلّت و...
تفسير الصافي
خُشَّعاً أَبْصٰارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ اَلْأَجْدٰاثِ‌ أي يخرجون من قبورهم خاشعة ذليلةً أبصارهم من الهول كَأَنَّهُمْ جَرٰادٌ مُنْتَشِرٌ في الكثرة و التموّج و الانتشار في الامكنة
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب
خُشَّعاً أَبْصٰارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ اَلْأَجْدٰاثِ‌ ، أي: يخرجون من قبورهم خاشعا ذليلا أبصارهم من الهول و إفراده و تذكيره، لأنّ فاعله ظاهر غير حقيقيّ التّأنيث و قرئ : «خاشعة» على الأصل و قرأ ابن عامر و ابن كثير و نافع و عاصم: «خشّعا»، و إنّما حسن ذلك و لا يحسن: مررت برجال قائمين غلمانهم، لأنّه...
الإعراب المفصل لکتاب الله المرتّل
خُشَّعاً أَبْصٰارُهُمْ‌: حال من ضمير «يخرجون» منصوبة و علامة نصبها الفتحة أبصار: فاعل مرفوع بفعل «خشعا» أو على معنى يخشعن أبصارهم و هي لغة طيئ أي على لغة أكلوني البراغيث بايراد فاعلين لفعل واحد و يجوز أن يكون في «خشعا» ضميرهم و تكون «أبصارهم» بدلا عنه و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة أي أذلاء...
الأساس في التفسیر
خُشَّعاً أَبْصٰارُهُمْ‌ أي: يوم يخرجون خشعا أبصارهم، أي: ذليلة أبصارهم، و قال النسفي: و خشوع الأبصار كناية عن الذلة، لأن ذلة الذليل و عزة العزيز تظهران في عيونهما يَخْرُجُونَ مِنَ اَلْأَجْدٰاثِ‌ أي: من القبور كَأَنَّهُمْ جَرٰادٌ مُنْتَشِرٌ أي: في كثرتهم و انتشارهم في كل جهة، قال ابن كثير: أي كأنهم...
الأصفى في تفسير القرآن
خُشَّعاً أَبْصٰارُهُمْ :ذليلة عند رؤية العذاب يَخْرُجُونَ مِنَ اَلْأَجْدٰاثِ :من القبور كَأَنَّهُمْ جَرٰادٌ مُنْتَشِرٌ في الكثرة و التّموّج و الانتشار في الأمكنة
البحر المحیط في التفسیر
و قرأ قتادة و أبو جعفر و شيبة و الأعرج و الجمهور: خشعا جمع تكسير؛ و ابن عباس و ابن جبير و مجاهد و الجحدري و أبو عمرو و حمزة و الكسائي: خاشعا بالإفراد و قرأ أبيّ‌ و ابن مسعود: خاشعة، و جمع التكسير أكثر في كلام العرب و قال الفراء و أبو عبيدة: كله جائز انتهى، و مثال جمع التكسير قول الشاعر: بمطرد لدن...
البحر المدید في تفسیر القرآن المجید
خُشَّعاً أَبْصٰارُهُمْ يَخْرُجُونَ‌ ف‍«خشعا»:حال من فاعل «يخرجون»،أي: يَخْرُجُونَ مِنَ اَلْأَجْدٰاثِ‌ أذلة أبصارهم من شدة الهول؛لأن ذلة الذليل و عزة العزيز يظهران في أعينهما،و من قرأ:«خاشعا»فوجهه:أنه أسند إلى ظاهر،فيجب تجريده كالفعل،و أما من قرأ بالجمع،فهو على لغة:«أكلوني البراغيث»، كَأَنَّهُمْ...
البستان في إعراب مشکلات القرآن
قوله: خُشَّعاً أَبْصٰارُهُمْ قرأ ابن عباس و أبو عمرو و يعقوب و حمزة و الكسائي و خلّف:«خاشعا» بالألف على الواحد، و هو الاختيار اعتبارا بقراءة عبد اللّه و أبي رجاء: خُشَّعاً أَبْصٰارُهُمْ ؛ أي:ذليلة خاضعة عند رؤية العذاب، و قرأ الباقون:«خشّعا» بغير ألف على الجمع، قال الفراء و أبو عبيدة :إذا تأخرت...
البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن
7 حالكونهم خُشَّعاً أَبْصٰارُهُمْ‌ ذلة لأجداث فأحداث، حال أنهم يَخْرُجُونَ مِنَ اَلْأَجْدٰاثِ‌ إلى أحداث كَأَنَّهُمْ جَرٰادٌ مُنْتَشِرٌ من ضعفهم و انكسارهم و انحسارهم : يَخْرُجُونَ مِنَ اَلْأَجْدٰاثِ سِرٰاعاً كَأَنَّهُمْ‌ إِلىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ‌ خٰاشِعَةً أَبْصٰارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ (44:70 )...