المرسلات
أرسل الشي‌ء: أطلقه و اهله. و المرسلات في التنزيل: الرياح، و قيل الخیل، و قال ثعلب: الملائكة.[1]
أسماء السورة
سورة المرسلات، سورة و المرسلات عرفا، سورة العرف.[2]
وجه التسمیة
«سورة المرسلات»، «سورة و المرسلات عرفا»، «سورة العرف»؛ سمّيت هذه السورة بهذه الأسماء، لقوله تعالى في أوّلها «وَ الْمُرْسَلاتِ عُرْفاً».
عدد الآیات
هی خمسون آية.[3]
عدد الکلمات
هی مائة و احدى و ثمانون كلمة.[4] (الجدیر بالذکر أن الأقوال فی عدد الکلمات القرآنیة مختلفة)
عدد الحروف
هي ثمان مائة و ستة عشر حرفا.[5] (الجدیر بالذکر أن الأقوال فی عدد الحروف القرآنیة مختلفة)
أغراض السورة
الغرض من هذه السورة إثبات وقوع ما يوعدون به من العذاب و بهذا جاء سياقها في الإنذار و الترهيب و الترغيب.[6]
المحتوی و الموضوعات
تتحدث السورة أولا عن الوقائع المؤسفة للأقوام المذنبين الأوائل.
ثمّ تتحدث ثانيا عن جانب من خصوصيات خلق الإنسان.
و في المرحلة الثّالثة عن بعض المواهب الإلهية في الأرض.
و في الرّابعة تشرح السورة جانبا من عذاب المكذبين، و في كل من هذه المراحل إشارة إلى مواضيع موقظة و محركة، ثمّ تأكيد تلك الآية بعد ذكر كلّ موضوع من هذه المواضيع، و حتى أنّه أشار في قسم من ذلك إلى نعم الجنان للمتقين ليمزج الإنذار بالبشارة و الترهيب بالترغيب.
على كل حال فإنّ هذا التكرار يذكر بتكرار بعض الآيات في سورة الرحمن باختلاف أنّ الكلام يدور عن النعم، أمّا في السورة فغالبا ما تتحدث عن عذاب المكذبين.[7]
الفضائل، الخواص و ثواب التلاوة
أبي بن كعب عن النبي صلی الله علیه و آله قال: و من قرأ سورة و المرسلات كتب أنه ليس من المشركين.
و روي عن أبي عبد الله علیه السلام قال: من قرأها عرف الله بينه و بين محمد صلی الله علیه و آله.[8]
محل النزول
سورة المرسلات مكية.[9]
زمان النزول
نزلت سورة المرسلات بعد سورة الهمزة، و نزلت سورة الهمزة بعد سورة القيامة و كان نزول سورة القيامة فيما بين الهجرة إلى الحبشة و الإسراء، فيكون نزول سورة المرسلات في ذلك التاريخ أيضا.[10]
جوّ النزول
کما نعلم أنّ في السور المکیة یدور الحدیث غالباً حول المبدأ و المعاد، و حول إثبات التوحيد، و يوم القيامة، و مكافحة الشرك و الوثنية، و تقوية مكانة الإنسان و دعم موقعه في عالم الخلق، لأنّ الفترة المكّية كانت تشكل فترة بناء المسلمين من حيث العقيدة، و تقوية أسس الإيمان كأسس و قواعد لــ«نهضة متجذرة».[11]
و هذه السورة مکیة بشهادة سیاق آیاتها و هي تذكر يوم الفصل (و هو يوم القيامة) و تؤكد الإخبار بوقوعه و تشفعه بالوعيد الشديد للمكذبين به و الإنذار و التبشير لغيرهم و يربو فيها جانب الوعيد على غيره فقد كرر فيها قوله: «وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ» عشر مرات. [12]
الترتیب في المصحف
هذه السورة هی السورة «السابعة و السبعون» من القرآن بترتیب المصحف.
الترتیب حسب النزول
هذه السورة هی السورة «الثالثة و الثلاثون» من القرآن حسب النزول و نزلت بعد الهمزة.[13] (الجدیر بالذکر أن الأقوال فی ترتیب السور القرآنیة حسب النزول مختلفة)
العلاقة مع السورة السابقة
لما ختم سبحانه سورة هل أتى بذكر القيامة و ما أعد فيها للظالمين افتتح هذه السورة بمثل ذلك.[14]
الخصوصیة
تبدأ هذه السورة بخمسة أقسام.
و هي من المفصلات.[15] قال ابن قتيبة: .. و أمّا المفصّل فهو ما يلي المثاني من قصار السّور، و إنما سمّيت مفصّلا لقصرها و كثرة الفصول فيها بسطر: بسم الله الرّحمن الرّحيم. قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم أعطيت السبع الطول مكان التوراة و أعطيت المثاني مكان الزبور و أعطيت المئين مكان الإنجيل و فضلت بالمفصَّل. [16]
و كرّر في السورة قوله: «وَيْلٌ يوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ» عشر مرات.[17]
روى أبو بكر قال: قلت: يا رسول اللّه أسرع إليك الشيب! قال: «شيّبتني سورة هود، و الواقعة، و المرسلات، و عمّ يتساءلون، و إذا الشمس كوّرت».[18]
[1]لسان العرب، ج 11، ص 285
[2]التحرير و التنوير، ج29، ص 386
[3]الكشف و البيان، ج10، ص 108
[4]نفس المصدر
[5]نفس المصدر
[6]الموسوعة القرآنية، خصائص السور، ج11، ص 11
[7]الأمثل فى تفسير كتاب الله المنزل، ج19، ص 286
[8]مجمع البيان في تفسير القرآن، ج10، ص 627
[9]نفس المصدر
[10]الموسوعة القرآنية، خصائص السور، ج11، ص 11
[11]الأمثل فى تفسير كتاب الله المنزل، ج4، ص 553
[12]الميزان في تفسير القرآن، ج20، ص 145
[13]التمهید في علوم القرآن، ج1، ص 136
[14]مجمع البيان في تفسير القرآن، ج10، ص 627
[15]التمهید في علوم القرآن، ج 1، ص 313
[16]جامع البيان فى تفسير القرآن، ج1، ص 34
[17]الميزان في تفسير القرآن، ج20، ص 145
[18]زبدة التفاسير، ج7، ص 343