المجادلة
المجادلة: المناظرة و المخاصمة.[1]
أسماء السورة
سورة المجادلة، سورة الظهار، سورة قد سمع.[2]
وجه التسمیة
«سورة المجادلة» «سورة الظهار»؛ وجه تسميتها «سورة المجادلة» لأنها افتتحت بقضية مجادلة امرأة أوس بن الصامت لدى النبي صلى اللّه عليه و سلّم في شأن مظاهرة زوجها.[3]
«سورة الظهار»؛ سمیت بهذا الإسم للبحث عن الظهار و حکمه و کفارته في ثلاث آیات منها (الآیات: 2 إلی4).
«سورة قد سمع»؛ سمیت بهذا الإسم لقوله تعالی في أولها: «قد سمع الله قول التي یجادلک في زوجها».
عدد الآیات
هی اثنتان و عشرون آية.[4]
عدد الکلمات
هی أربعمائة و ثلاث و سبعون كلمة.[5] (الجدیر بالذکر أن الأقوال فی عدد الکلمات القرآنیة مختلفة)
عدد الحروف
هي ألف و سبعمائة و اثنان و تسعون حرفا.[6] (الجدیر بالذکر أن الأقوال فی عدد الحروف القرآنیة مختلفة)
أغراض السورة
نزلت هذه السورة في خولة بنت ثعلبة، امرأة أوس بن الصامت؛ و كان قد ظاهر منها بقوله، أنت عليّ كظهر أمي، و كان الظّهار من أشدّ طلاق الجاهلية، لأنّه في التحريم أوكد، فأتت النبي صلی الله علیه و آله فقالت له: إنّ أوسا تزوّجني و أنا شابّة مرغوب فيّ، فلمّا خلا سنّي و كثر ولدي جعلني كأمّه، و إنّ لي صبية صغارا إن ضممتهم إليه ضاعوا، و إن ضممتهم إليّ جاعوا. فروى بعضهم أن النبي صلی الله علیه و آله قال لها: ما عندي في أمرك شي‌ء. و روى بعضهم أنه قال لها: حرّمت عليه. فقالت له: يا رسول اللّه، فاقتي و وجدي. فأنزل اللّه هذه السورة في تحريم الظّهار، و بيان حكمه، و أوعد، جلّ جلاله، من يخالف ذلك أشدّ وعيد؛ و قد ناسب هذا السياق الكلام على المنافقين، الذين يحادّون اللّه و رسوله، لتحذيرهم من مخالفة ما جاء في الظّهار و غيره من الأحكام، و لتوبيخهم على ما يتناجون به فيما بينهم، من الإثم و العدوان، و معصية النبي صلی الله علیه و آله؛ و بهذا تشارك هذه السورة سورة «الحديد»، في معالجتها أحوال أولئك المنافقين، و يكون ذكرها بعدها لهذه المناسبة.[7]
المحتوی و الموضوعات
نزلت هذه السورة في المدينة، و انسجاما مع موضوعات السورة المدنيّة فإنّها تتحدّث في الغالب عن الأحكام الفقهيّة، و نظام الحياة الاجتماعية، و العلاقات بين المسلمين و غيرهم .. و نستطيع أن نلخّص أهمّ أبحاثها في ثلاثة أقسام:
القسم الأوّل: يتحدّث عن حكم (الظهار) الذي كان يعتبر نوعا من الطلاق و الانفصال الدائم، حيث قوّمه الإسلام و جعله في الطريق الصحيح.
الثاني: يتحدّث عن مجموعة من التعليمات الخاصّة بآداب المجالسة، و التي منها: «التفسّح» في المجالس و منع النجوى.
الثالث: يتعرّض إلى بحث واف و مفصّل عن المنافقين، تلك الفئة التي تتظاهر بالإسلام، إلّا أنّها تتعاون مع أعدائه، و يحذّر المسلمين المؤمنين من الدخول في حزب الشيطان و النفاق، و يدعوهم إلى الحبّ في اللّه و البغض في اللّه و الالتحاق بحزب اللّه.[8]
الفضائل، الخواص و ثواب التلاوة
أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و من قرأ سورة المجادلة كتب من حزب الله يوم القيامة.[9]
محل النزول
سورة المجادلة مدنية.[10]
زمان النزول
نزلت سورة «المجادلة» بعد سورة «المنافقون»، و نزلت سورة «المنافقون» بعد غزوة بني المصطلق، في السنة الخامسة من الهجرة؛ فيكون نزول سورة «المجادلة»، فيما بين صلح الحديبية و غزوة تبوك.[11]
جوّ النزول
نزلت هذه السورة في المدينة، و انسجاما مع موضوعات السورة المدنيّة فإنّها تتحدّث في الغالب عن الأحكام الفقهيّة، و نظام الحياة الاجتماعية، و العلاقات بين المسلمين و غيرهم ..[12]
الترتیب في المصحف
هذه السورة هي السورة «الثامنة و الخمسون» من القرآن بترتیب المصحف.
الترتیب حسب النزول
هذه السورة هي السورة «السادسة بعد المائة» من القرآن حسب النزول و نزلت بعد المنافقون.[13] (الجدیر بالذکر أن الأقوال فی ترتیب السور القرآنیة حسب النزول مختلفة)
العلاقة مع السورة السابقة
لما ختم الله سورة الحديد بذكر فضله على من يشاء من عباده افتتح هذه السورة بذكر بيان فضله في إجابة الدعوة كما أجاب دعاء تلك المرأة.[14]
الخصوصیة
هذه السورة من الممتحنات.[15]
وقع في هذه السورة آیة النجوی المعروفة: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً ذلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ أَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ».
[1]لسان العرب، ج11، ص105
[2]التحریر و التنویر، ج28، ص5
[3]نفس المصدر
[4]الکشف و البیان، ج9، ص252
[5]نفس المصدر
[6]نفس المصدر
[7]الموسوعة القرآنیة خصائص السور، ج9، ص167
[8]الأمثل فی تفسیر کتاب الله المنزل، ج18، ص99
[9]مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج9، ص369
[10]نفس المصدر
[11]الموسوعة القرآنیة خصائص السور، ج9، ص167
[12]الأمثل فى تفسير كتاب الله المنزل، ج18، ص99
[13]التمهید فی علوم القرآن، ج1، ص137
[14]مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج9، ص369
[15]التمهید في علوم القرآن، ج1، ص31