السورة
اسم السورة
الفئات0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
ٱلۡحَآقَّةُ1
مَا ٱلۡحَآقَّةُ2
وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡحَآقَّةُ3
كَذَّبَتۡ ثَمُودُ وَعَادُۢ بِٱلۡقَارِعَةِ4
فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهۡلِكُواْ بِٱلطَّاغِيَةِ5
وَأَمَّا عَادࣱ فَأُهۡلِكُواْ بِرِيحࣲ صَرۡصَرٍ عَاتِيَةࣲ6
سَخَّرَهَا عَلَيۡهِمۡ سَبۡعَ لَيَالࣲ وَثَمَٰنِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومࣰاۖ فَتَرَى ٱلۡقَوۡمَ فِيهَا صَرۡعَىٰ كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلٍ خَاوِيَةࣲ7
فَهَلۡ تَرَىٰ لَهُم مِّنۢ بَاقِيَةࣲ8
وَجَآءَ فِرۡعَوۡنُ وَمَن قَبۡلَهُۥ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَٰتُ بِٱلۡخَاطِئَةِ9
فَعَصَوۡاْ رَسُولَ رَبِّهِمۡ فَأَخَذَهُمۡ أَخۡذَةࣰ رَّابِيَةً10
إِنَّا لَمَّا طَغَا ٱلۡمَآءُ حَمَلۡنَٰكُمۡ فِي ٱلۡجَارِيَةِ11
لِنَجۡعَلَهَا لَكُمۡ تَذۡكِرَةࣰ وَتَعِيَهَآ أُذُنࣱ وَٰعِيَةࣱ12
فَإِذَا نُفِخَ فِي ٱلصُّورِ نَفۡخَةࣱ وَٰحِدَةࣱ13
وَحُمِلَتِ ٱلۡأَرۡضُ وَٱلۡجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةࣰ وَٰحِدَةࣰ14
فَيَوۡمَئِذࣲ وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ15
وَٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَهِيَ يَوۡمَئِذࣲ وَاهِيَةࣱ16
وَٱلۡمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرۡجَآئِهَاۚ وَيَحۡمِلُ عَرۡشَ رَبِّكَ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَئِذࣲ ثَمَٰنِيَةࣱ17
يَوۡمَئِذࣲ تُعۡرَضُونَ لَا تَخۡفَىٰ مِنكُمۡ خَافِيَةࣱ18
فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقۡرَءُواْ كِتَٰبِيَهۡ19
إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَٰقٍ حِسَابِيَهۡ20
فَهُوَ فِي عِيشَةࣲ رَّاضِيَةࣲ21
فِي جَنَّةٍ عَالِيَةࣲ22
قُطُوفُهَا دَانِيَةࣱ23
كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَآ أَسۡلَفۡتُمۡ فِي ٱلۡأَيَّامِ ٱلۡخَالِيَةِ24
وَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُوتَ كِتَٰبِيَهۡ25
وَلَمۡ أَدۡرِ مَا حِسَابِيَهۡ26
يَٰلَيۡتَهَا كَانَتِ ٱلۡقَاضِيَةَ27
مَآ أَغۡنَىٰ عَنِّي مَالِيَهۡۜ28
هَلَكَ عَنِّي سُلۡطَٰنِيَهۡ29
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ30
ثُمَّ ٱلۡجَحِيمَ صَلُّوهُ31
ثُمَّ فِي سِلۡسِلَةࣲ ذَرۡعُهَا سَبۡعُونَ ذِرَاعࣰا فَٱسۡلُكُوهُ32
إِنَّهُۥ كَانَ لَا يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ ٱلۡعَظِيمِ33
وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ34
فَلَيۡسَ لَهُ ٱلۡيَوۡمَ هَٰهُنَا حَمِيمࣱ35
وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنۡ غِسۡلِينࣲ36
لَّا يَأۡكُلُهُۥٓ إِلَّا ٱلۡخَٰطِـُٔونَ37
فَلَآ أُقۡسِمُ بِمَا تُبۡصِرُونَ38
وَمَا لَا تُبۡصِرُونَ39
إِنَّهُۥ لَقَوۡلُ رَسُولࣲ كَرِيمࣲ40
وَمَا هُوَ بِقَوۡلِ شَاعِرࣲۚ قَلِيلࣰا مَّا تُؤۡمِنُونَ41
وَلَا بِقَوۡلِ كَاهِنࣲۚ قَلِيلࣰا مَّا تَذَكَّرُونَ42
تَنزِيلࣱ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ43
وَلَوۡ تَقَوَّلَ عَلَيۡنَا بَعۡضَ ٱلۡأَقَاوِيلِ44
لَأَخَذۡنَا مِنۡهُ بِٱلۡيَمِينِ45
ثُمَّ لَقَطَعۡنَا مِنۡهُ ٱلۡوَتِينَ46
فَمَا مِنكُم مِّنۡ أَحَدٍ عَنۡهُ حَٰجِزِينَ47
وَإِنَّهُۥ لَتَذۡكِرَةࣱ لِّلۡمُتَّقِينَ48
وَإِنَّا لَنَعۡلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ49
وَإِنَّهُۥ لَحَسۡرَةٌ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ50
وَإِنَّهُۥ لَحَقُّ ٱلۡيَقِينِ51
فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ52
الترجمة
التفسير
الحديث
المفردات
الأعلام والأسماء
المواضيع
الإعراب
الآيات المتعلقة
الآيات في الكتب
الفئات
الأشخاص6
الفئات والقبائل والأمم3
الأعضاء والجوارح1
تم العثور على 10 مورد
مَنْ أُوتِيَ كِتٰابَهُ بِيَمِينِهِ
علي‏ بن أبی طالب علیه السلام
الفئة: الأشخاص, النوع: ضمير
{علي بن أبي طالب عليه السّلام} هو الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عبد مناف، و قيل: عمران بن عبد المطّلب ابن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ بن كلاب القرشيّ، العدنانيّ، الهاشميّ، و يصل نسبه الشريف إلى إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السّلام. له عدّة كنى منها: أبو الحسن، و أبو الحسين، و أبو الحسنين،...
مَنْ أُوتِيَ كِتٰابَهُ بِيَمِينِهِ
أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد
الفئة: الأشخاص, النوع: ضمير
{أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد} هو أبو سلمة عبد اللّه بن عبد الأسد بن هلال بن عبد اللّه بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرّة القرشيّ، المخزومي، المكّي، و أمّه برّة بنت عبد المطلب عمّة النبي صلّى اللّه عليه و آله، غلبت كنيته على اسمه. من أجلاء صحابة النبي صلّى اللّه عليه و آله، و أخوه من الرضاعة، و زوج...
مَنْ أُوتِيَ كِتٰابَهُ بِيَمِينِهِ
الشيعة
الفئة: الفئات والقبائل والأمم, النوع: ضمير
{الشیعة} الشِّيعَة: من يتقوّى بهم الإنسان و ينتشرون عنه يقال: شِيعَة و شِيَع و أَشْيَاع قال تعالى: «وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ »[1] و قال: «وَ جَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً»[2] .[3] الشِّيعَةُ: الفرقة إذا اختلفوا في مذهب و طريقة. قوله: «وَ لَقَدْ أَهْلَكْنا أَشْياعَكُمْ »[4] أي أشباهكم...
بِيَمِينِهِ
الیمین
الفئة: الأعضاء والجوارح, النوع: علم
{الیمین} اليمين : خلاف اليسار، و سمَّوا به اليَد فقالوا اليمين .[1] و الجمع الایمان. قال تعالی: «لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ في مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمينٍ وَ شِمال»[2] . المنبع: الإفصاح فى فقه اللغة، ج 1، ص 78 [1]الإفصاح فى فقه اللغة، ج 1، ص 78 [2]سبأ: 15
فَيَقُولُ
أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد
الفئة: الأشخاص, النوع: ضمير
{أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد} هو أبو سلمة عبد اللّه بن عبد الأسد بن هلال بن عبد اللّه بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرّة القرشيّ، المخزومي، المكّي، و أمّه برّة بنت عبد المطلب عمّة النبي صلّى اللّه عليه و آله، غلبت كنيته على اسمه. من أجلاء صحابة النبي صلّى اللّه عليه و آله، و أخوه من الرضاعة، و زوج...
فَيَقُولُ
علي‏ بن أبی طالب علیه السلام
الفئة: الأشخاص, النوع: ضمير
{علي بن أبي طالب عليه السّلام} هو الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عبد مناف، و قيل: عمران بن عبد المطّلب ابن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ بن كلاب القرشيّ، العدنانيّ، الهاشميّ، و يصل نسبه الشريف إلى إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السّلام. له عدّة كنى منها: أبو الحسن، و أبو الحسين، و أبو الحسنين،...
فَيَقُولُ
الشيعة
الفئة: الفئات والقبائل والأمم, النوع: ضمير
{الشیعة} الشِّيعَة: من يتقوّى بهم الإنسان و ينتشرون عنه يقال: شِيعَة و شِيَع و أَشْيَاع قال تعالى: «وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ »[1] و قال: «وَ جَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً»[2] .[3] الشِّيعَةُ: الفرقة إذا اختلفوا في مذهب و طريقة. قوله: «وَ لَقَدْ أَهْلَكْنا أَشْياعَكُمْ »[4] أي أشباهكم...
كِتٰابِيَهْ
علي‏ بن أبی طالب علیه السلام
الفئة: الأشخاص, النوع: ضمير
{علي بن أبي طالب عليه السّلام} هو الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عبد مناف، و قيل: عمران بن عبد المطّلب ابن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ بن كلاب القرشيّ، العدنانيّ، الهاشميّ، و يصل نسبه الشريف إلى إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السّلام. له عدّة كنى منها: أبو الحسن، و أبو الحسين، و أبو الحسنين،...
كِتٰابِيَهْ
أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد
الفئة: الأشخاص, النوع: ضمير
{أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد} هو أبو سلمة عبد اللّه بن عبد الأسد بن هلال بن عبد اللّه بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرّة القرشيّ، المخزومي، المكّي، و أمّه برّة بنت عبد المطلب عمّة النبي صلّى اللّه عليه و آله، غلبت كنيته على اسمه. من أجلاء صحابة النبي صلّى اللّه عليه و آله، و أخوه من الرضاعة، و زوج...
كِتٰابِيَهْ
الشيعة
الفئة: الفئات والقبائل والأمم, النوع: ضمير
{الشیعة} الشِّيعَة: من يتقوّى بهم الإنسان و ينتشرون عنه يقال: شِيعَة و شِيَع و أَشْيَاع قال تعالى: «وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ »[1] و قال: «وَ جَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً»[2] .[3] الشِّيعَةُ: الفرقة إذا اختلفوا في مذهب و طريقة. قوله: «وَ لَقَدْ أَهْلَكْنا أَشْياعَكُمْ »[4] أي أشباهكم...