السورة
اسم السورة
الفئات0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ أَضَلَّ أَعۡمَٰلَهُمۡ1
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ وَءَامَنُواْ بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدࣲ وَهُوَ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِمۡۙ كَفَّرَ عَنۡهُمۡ سَيِّـَٔاتِهِمۡ وَأَصۡلَحَ بَالَهُمۡ2
ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱتَّبَعُواْ ٱلۡبَٰطِلَ وَأَنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّبَعُواْ ٱلۡحَقَّ مِن رَّبِّهِمۡۚ كَذَٰلِكَ يَضۡرِبُ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ أَمۡثَٰلَهُمۡ3
فَإِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَضَرۡبَ ٱلرِّقَابِ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَثۡخَنتُمُوهُمۡ فَشُدُّواْ ٱلۡوَثَاقَ فَإِمَّا مَنَّۢا بَعۡدُ وَإِمَّا فِدَآءً حَتَّىٰ تَضَعَ ٱلۡحَرۡبُ أَوۡزَارَهَاۚ ذَٰلِكَۖ وَلَوۡ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَٱنتَصَرَ مِنۡهُمۡ وَلَٰكِن لِّيَبۡلُوَاْ بَعۡضَكُم بِبَعۡضࣲۗ وَٱلَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعۡمَٰلَهُمۡ4
سَيَهۡدِيهِمۡ وَيُصۡلِحُ بَالَهُمۡ5
وَيُدۡخِلُهُمُ ٱلۡجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمۡ6
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تَنصُرُواْ ٱللَّهَ يَنصُرۡكُمۡ وَيُثَبِّتۡ أَقۡدَامَكُمۡ7
وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَتَعۡسࣰا لَّهُمۡ وَأَضَلَّ أَعۡمَٰلَهُمۡ8
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَرِهُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأَحۡبَطَ أَعۡمَٰلَهُمۡ9
أَفَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۖ دَمَّرَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمۡۖ وَلِلۡكَٰفِرِينَ أَمۡثَٰلُهَا10
ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ مَوۡلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَأَنَّ ٱلۡكَٰفِرِينَ لَا مَوۡلَىٰ لَهُمۡ11
إِنَّ ٱللَّهَ يُدۡخِلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يَتَمَتَّعُونَ وَيَأۡكُلُونَ كَمَا تَأۡكُلُ ٱلۡأَنۡعَٰمُ وَٱلنَّارُ مَثۡوࣰى لَّهُمۡ12
وَكَأَيِّن مِّن قَرۡيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةࣰ مِّن قَرۡيَتِكَ ٱلَّتِيٓ أَخۡرَجَتۡكَ أَهۡلَكۡنَٰهُمۡ فَلَا نَاصِرَ لَهُمۡ13
أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةࣲ مِّن رَّبِّهِۦ كَمَن زُيِّنَ لَهُۥ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ وَٱتَّبَعُوٓاْ أَهۡوَآءَهُم14
مَّثَلُ ٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي وُعِدَ ٱلۡمُتَّقُونَۖ فِيهَآ أَنۡهَٰرࣱ مِّن مَّآءٍ غَيۡرِ ءَاسِنࣲ وَأَنۡهَٰرࣱ مِّن لَّبَنࣲ لَّمۡ يَتَغَيَّرۡ طَعۡمُهُۥ وَأَنۡهَٰرࣱ مِّنۡ خَمۡرࣲ لَّذَّةࣲ لِّلشَّـٰرِبِينَ وَأَنۡهَٰرࣱ مِّنۡ عَسَلࣲ مُّصَفࣰّىۖ وَلَهُمۡ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَمَغۡفِرَةࣱ مِّن رَّبِّهِمۡۖ كَمَنۡ هُوَ خَٰلِدࣱ فِي ٱلنَّارِ وَسُقُواْ مَآءً حَمِيمࣰا فَقَطَّعَ أَمۡعَآءَهُمۡ15
وَمِنۡهُم مَّن يَسۡتَمِعُ إِلَيۡكَ حَتَّىٰٓ إِذَا خَرَجُواْ مِنۡ عِندِكَ قَالُواْ لِلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ مَاذَا قَالَ ءَانِفًاۚ أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَٱتَّبَعُوٓاْ أَهۡوَآءَهُمۡ16
وَٱلَّذِينَ ٱهۡتَدَوۡاْ زَادَهُمۡ هُدࣰى وَءَاتَىٰهُمۡ تَقۡوَىٰهُمۡ17
فَهَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّا ٱلسَّاعَةَ أَن تَأۡتِيَهُم بَغۡتَةࣰۖ فَقَدۡ جَآءَ أَشۡرَاطُهَاۚ فَأَنَّىٰ لَهُمۡ إِذَا جَآءَتۡهُمۡ ذِكۡرَىٰهُمۡ18
فَٱعۡلَمۡ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۗ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مُتَقَلَّبَكُمۡ وَمَثۡوَىٰكُمۡ19
وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَوۡلَا نُزِّلَتۡ سُورَةࣱۖ فَإِذَآ أُنزِلَتۡ سُورَةࣱ مُّحۡكَمَةࣱ وَذُكِرَ فِيهَا ٱلۡقِتَالُۙ رَأَيۡتَ ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ يَنظُرُونَ إِلَيۡكَ نَظَرَ ٱلۡمَغۡشِيِّ عَلَيۡهِ مِنَ ٱلۡمَوۡتِۖ فَأَوۡلَىٰ لَهُمۡ20
طَاعَةࣱ وَقَوۡلࣱ مَّعۡرُوفࣱۚ فَإِذَا عَزَمَ ٱلۡأَمۡرُ فَلَوۡ صَدَقُواْ ٱللَّهَ لَكَانَ خَيۡرࣰا لَّهُمۡ21
فَهَلۡ عَسَيۡتُمۡ إِن تَوَلَّيۡتُمۡ أَن تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَتُقَطِّعُوٓاْ أَرۡحَامَكُمۡ22
أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فَأَصَمَّهُمۡ وَأَعۡمَىٰٓ أَبۡصَٰرَهُمۡ23
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ أَمۡ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقۡفَالُهَآ24
إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱرۡتَدُّواْ عَلَىٰٓ أَدۡبَٰرِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلۡهُدَىۙ ٱلشَّيۡطَٰنُ سَوَّلَ لَهُمۡ وَأَمۡلَىٰ لَهُمۡ25
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُواْ لِلَّذِينَ كَرِهُواْ مَا نَزَّلَ ٱللَّهُ سَنُطِيعُكُمۡ فِي بَعۡضِ ٱلۡأَمۡرِۖ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ إِسۡرَارَهُمۡ26
فَكَيۡفَ إِذَا تَوَفَّتۡهُمُ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ يَضۡرِبُونَ وُجُوهَهُمۡ وَأَدۡبَٰرَهُمۡ27
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ ٱتَّبَعُواْ مَآ أَسۡخَطَ ٱللَّهَ وَكَرِهُواْ رِضۡوَٰنَهُۥ فَأَحۡبَطَ أَعۡمَٰلَهُمۡ28
أَمۡ حَسِبَ ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخۡرِجَ ٱللَّهُ أَضۡغَٰنَهُمۡ29
وَلَوۡ نَشَآءُ لَأَرَيۡنَٰكَهُمۡ فَلَعَرَفۡتَهُم بِسِيمَٰهُمۡۚ وَلَتَعۡرِفَنَّهُمۡ فِي لَحۡنِ ٱلۡقَوۡلِۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ أَعۡمَٰلَكُمۡ30
وَلَنَبۡلُوَنَّكُمۡ حَتَّىٰ نَعۡلَمَ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ مِنكُمۡ وَٱلصَّـٰبِرِينَ وَنَبۡلُوَاْ أَخۡبَارَكُمۡ31
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَشَآقُّواْ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلۡهُدَىٰ لَن يَضُرُّواْ ٱللَّهَ شَيۡـࣰٔا وَسَيُحۡبِطُ أَعۡمَٰلَهُمۡ32
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَلَا تُبۡطِلُوٓاْ أَعۡمَٰلَكُمۡ33
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ مَاتُواْ وَهُمۡ كُفَّارࣱ فَلَن يَغۡفِرَ ٱللَّهُ لَهُمۡ34
فَلَا تَهِنُواْ وَتَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱلسَّلۡمِ وَأَنتُمُ ٱلۡأَعۡلَوۡنَ وَٱللَّهُ مَعَكُمۡ وَلَن يَتِرَكُمۡ أَعۡمَٰلَكُمۡ35
إِنَّمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا لَعِبࣱ وَلَهۡوࣱۚ وَإِن تُؤۡمِنُواْ وَتَتَّقُواْ يُؤۡتِكُمۡ أُجُورَكُمۡ وَلَا يَسۡـَٔلۡكُمۡ أَمۡوَٰلَكُمۡ36
إِن يَسۡـَٔلۡكُمُوهَا فَيُحۡفِكُمۡ تَبۡخَلُواْ وَيُخۡرِجۡ أَضۡغَٰنَكُمۡ37
هَـٰٓأَنتُمۡ هَـٰٓؤُلَآءِ تُدۡعَوۡنَ لِتُنفِقُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبۡخَلُۖ وَمَن يَبۡخَلۡ فَإِنَّمَا يَبۡخَلُ عَن نَّفۡسِهِۦۚ وَٱللَّهُ ٱلۡغَنِيُّ وَأَنتُمُ ٱلۡفُقَرَآءُۚ وَإِن تَتَوَلَّوۡاْ يَسۡتَبۡدِلۡ قَوۡمًا غَيۡرَكُمۡ ثُمَّ لَا يَكُونُوٓاْ أَمۡثَٰلَكُم38
الترجمة
التفسير
الحديث
المفردات
الأعلام والأسماء
المواضيع
الإعراب
الآيات المتعلقة
الآيات في الكتب
الفئات
الأمکنة6
الأطعمة والأشربة5
العناصر الأربعة3
أسماء الله 1
الأعضاء والجوارح1
تم العثور على 16 مورد
اَلْجَنَّةِ
الجنّة
الفئة: الأمکنة, النوع: علم
{الجَنّة} الاصل فی هذه الماده الجنّ خلاف الإنس، و لمّا كان السّتر صفة لازمة للجنّ أشتقّ منه سائر المعاني و أكثرهم جعله أصلا لها. و الجنّة: الحديقة ذات الشّجر و النّخل، و دار النّعيم في الآخرة، و الجمع: جنان و جنّات، و سمّيت بذلك لاتّصافها بصفة الجنّ، أي السّتر و التّواري، فهي متكاثفة الأشجار،...
اَلَّتِي وُعِدَ اَلْمُتَّقُونَ
الجنّة
الفئة: الأمکنة, النوع: ضمير
{الجَنّة} الاصل فی هذه الماده الجنّ خلاف الإنس، و لمّا كان السّتر صفة لازمة للجنّ أشتقّ منه سائر المعاني و أكثرهم جعله أصلا لها. و الجنّة: الحديقة ذات الشّجر و النّخل، و دار النّعيم في الآخرة، و الجمع: جنان و جنّات، و سمّيت بذلك لاتّصافها بصفة الجنّ، أي السّتر و التّواري، فهي متكاثفة الأشجار،...
فِيهٰا
الجنّة
الفئة: الأمکنة, النوع: ضمير
{الجَنّة} الاصل فی هذه الماده الجنّ خلاف الإنس، و لمّا كان السّتر صفة لازمة للجنّ أشتقّ منه سائر المعاني و أكثرهم جعله أصلا لها. و الجنّة: الحديقة ذات الشّجر و النّخل، و دار النّعيم في الآخرة، و الجمع: جنان و جنّات، و سمّيت بذلك لاتّصافها بصفة الجنّ، أي السّتر و التّواري، فهي متكاثفة الأشجار،...
أَنْهٰارٌ
النهر
الفئة: الأمکنة, النوع: علم
{النهر} النَّهْر: مَجْرَى الماءِ الفَائِضِ، و جمْعُه: أَنْهَار، قال تعالى: «وَ فَجَّرْنا خِلالَهُما نَهَراً»[1] ، «وَ أَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَ أَنْهاراً وَ سُبُلًا»[2] .[3] المنبع: مفردات ألفاظ القرآن، ص 825 [1]الکهف: 33 [2]النحل: 15 [3]مفردات ألفاظ القرآن، ص...
مٰاءٍ
الماء
الفئة: العناصر الأربعة, النوع: علم
{الماء} الماء: معروف، و هو سائل طبيعى شفّاف تقوم عليه حياة كل حىّ شُربا و انتفاعا بطرق لا تُحصَى. الجمع: أمواه و مِياه . و الهمزة في ماء منقلبة عن هاء و الأصل مَوَهٌ. و واحدة الماء ماهة و ماءة.[1] استعمل الماء 63 مرة معرفة و نکرة، مضافا و غیر مضاف فی القرآن الکریم، و ارید به ماء السماء و هو...
غَيْرِ
الماء
الفئة: العناصر الأربعة, النوع: صفت
{الماء} الماء: معروف، و هو سائل طبيعى شفّاف تقوم عليه حياة كل حىّ شُربا و انتفاعا بطرق لا تُحصَى. الجمع: أمواه و مِياه . و الهمزة في ماء منقلبة عن هاء و الأصل مَوَهٌ. و واحدة الماء ماهة و ماءة.[1] استعمل الماء 63 مرة معرفة و نکرة، مضافا و غیر مضاف فی القرآن الکریم، و ارید به ماء السماء و هو...
أَنْهٰارٌ
النهر
الفئة: الأمکنة, النوع: علم
{النهر} النَّهْر: مَجْرَى الماءِ الفَائِضِ، و جمْعُه: أَنْهَار، قال تعالى: «وَ فَجَّرْنا خِلالَهُما نَهَراً»[1] ، «وَ أَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَ أَنْهاراً وَ سُبُلًا»[2] .[3] المنبع: مفردات ألفاظ القرآن، ص 825 [1]الکهف: 33 [2]النحل: 15 [3]مفردات ألفاظ القرآن، ص...
لَبَنٍ
اللَبن
الفئة: الأطعمة والأشربة, النوع: علم
{اللبن} اللَّبَن : سائل أبيض، تُفرِزه أثداء إناث الحيوانات اللَّبُونة لتغذية صغارها.[1] ذکر اللبن فی القرآن مرتین احداهما فی نعم الدنیا کما قال سبحانه: «وَ إِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً نُسْقيكُمْ مِمَّا في بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَ دَمٍ لَبَناً خالِصاً سائِغاً لِلشَّارِبين »[2]...
لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ
اللَبن
الفئة: الأطعمة والأشربة, النوع: صفت
{اللبن} اللَّبَن : سائل أبيض، تُفرِزه أثداء إناث الحيوانات اللَّبُونة لتغذية صغارها.[1] ذکر اللبن فی القرآن مرتین احداهما فی نعم الدنیا کما قال سبحانه: «وَ إِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً نُسْقيكُمْ مِمَّا في بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَ دَمٍ لَبَناً خالِصاً سائِغاً لِلشَّارِبين »[2]...
خَمْرٍ
الخَمر
الفئة: الأطعمة والأشربة, النوع: علم
{الخَمر} أصل الخمر: ستر الشي ء. و الْخَمْرُ سمّيت لكونها خَامِرَةً لمقرّ العقل، و هو عند بعض الناس اسم لكلّ مسكر. و عند بعضهم اسم للمتخذ من العنب و التمر، لما روی فی ذلک و منهم من جعلها اسما لغير المطبوخ، ثم كميّة الطّبخ التي تسقط عنه اسم الخمر مختلف فيها.[1] أمّا في الاصطلاح الشرعي فيأتي الخمر...
عَسَلٍ
العسل
الفئة: الأطعمة والأشربة, النوع: علم
{العسل} العسل: لُعاب النّحل.[1] یذکر و یؤنث. العسل فی القرآن اما من نعم الدنیا و هو الذی اشیر الیه فی قوله تعالی: «ثُمَّ كُلي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ»[2] . نری ان الآیة تشیر الی مبدأ تکوین...
مُصَفًّى
العسل
الفئة: الأطعمة والأشربة, النوع: صفت
{العسل} العسل: لُعاب النّحل.[1] یذکر و یؤنث. العسل فی القرآن اما من نعم الدنیا و هو الذی اشیر الیه فی قوله تعالی: «ثُمَّ كُلي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ»[2] . نری ان الآیة تشیر الی مبدأ تکوین...
فِيهٰا
الجنّة
الفئة: الأمکنة, النوع: ضمير
{الجَنّة} الاصل فی هذه الماده الجنّ خلاف الإنس، و لمّا كان السّتر صفة لازمة للجنّ أشتقّ منه سائر المعاني و أكثرهم جعله أصلا لها. و الجنّة: الحديقة ذات الشّجر و النّخل، و دار النّعيم في الآخرة، و الجمع: جنان و جنّات، و سمّيت بذلك لاتّصافها بصفة الجنّ، أي السّتر و التّواري، فهي متكاثفة الأشجار،...
رَبِّهِمْ
الله سبحانه و تعالی
الفئة: أسماء الله , النوع: صفت
{الله} الله علَم للمعبود بالحقّ الجامع لجمیع صفات الکمال. المعنی و الاشتقاق: قال الراغب: اللَّه خصّ بالباري تعالى، و لتخصّصه به قال تعالى: «هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا»[1] و إِلهٌ جعلوه اسما لكل معبود لهم.[2] فالإله عام و الله خاصّ. و قال الطبرسی: ذكر سيبويه في أصله قولين: أحدهما أنه «إلاه»...
فِي اَلنّٰارِ
النار
الفئة: العناصر الأربعة, النوع: علم
{النار} النار: معروفة. هى عنصر طبيعىّ فعّال يمثّله النُّور و الحرارة المُحرِقة. و تُطلق على اللَّهَب الذى يبدو للحاسّة كما تُطلق على الحرارة المُحرِقة.[1] و قال الراغب: النَّارُ تقال للّهيب الذي يبدو للحاسّة، قال: «أَ فَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ »[2] ، و للحرارة المجرّدة، و لنار...
أَمْعٰاءَهُمْ
الأمعاء
الفئة: الأعضاء والجوارح, النوع: علم
{الأمعاء} المَعى من أَعْفاج البطن، مذكر، قال: و رَوى التأْنيث فيه من لا يوثق به، و الجمع الأَمْعَاءُ.[1] قال تعالی فی صفة اهل النار:«كَمَنْ هُوَ خالِدٌ فِي النَّارِ وَ سُقُوا ماءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُمْ »[2] إذا دخل أجوافهم.[3] المنابع: مجمع البيان في تفسير القرآن، ج 9، ص 153 لسان...