{أبوجهل عمرو بن هشام}
هو أبو الحكم عمرو بن هشام بن مغيرة بن عبد اللّه بن عمر بن مخزوم القرشيّ، المخزوميّ، المعروف بابن الحنظليّة نسبة إلى أمّه أسماء بنت مخربة الحنظليّة، و بعد بزوغ نور الإسلام كنّاه المسلمون أبا جهل، و أخته حنتمة بنت هشام أمّ عمر بن الخطّاب.
كان من رؤساء و زعماء قريش في مكّة، و...
{جبیر بن مطعم}
جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصىّ القرشي النوفلي، يكنى أبا محمد، و قيل أبا عدىّ، أمه أم جميل بنت سعيد، من بنى عامر ابن لؤيّ. قال مصعب الزبيري: كان جبير بن مطعم من حلماء قريش و ساداتهم، و كان يؤخذ عنه النسب.
و قال ابن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة: كان جبير بن مطعم من أنسب...
{عيسى بن مريم عليهما السّلام }
هو عيسى بن مريم بنت عمران بن ماثان، و يصل نسب مريم إلى سليمان بن داود عليه السّلام.
كان عليه السّلام يلقّب بألقاب عديدة منها: المسيح، و روح اللّه، و كلمة اللّه، و الناصريّ، و يكنّى بابن مريم، و اسمه بالعبريّة يشوع أو يسوع.
أحد أنبياء أولي العزم، و صاحب الديانة...
{عزير علیه السلام}
هو عزير، أو عزرا بن شرحيا، و قيل: سروخا، و قيل: سروحا، و قيل: جروة، و قيل: سوريق بن عديا من سلالة هارون أخي موسى بن عمران عليه السّلام، و كان يلقّب بالسوفر، و معناه: الكاتب، و عزير اسم أعجميّ.
أحد أنبياء و أحبار و كهان و قادة بني إسرائيل، عرف بالصلاح و العبادة و الزهد و استجابة...
{الرسول الأعظم صلی الله علیه و آله}
هو محمّد و أحمد بن عبد اللّه بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ بن كلاب المضريّ، العدنانيّ، القرشيّ، و ينتهي نسبه الشريف إلى إسماعيل بن إبراهيم خليل الرحمن عليهما السّلام، و أمّه السيّدة آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب.
كان صلّى اللّه عليه و آله...
{قريش}
قريش قبيلة و أبوهم النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر، و كل من كان ولدا لنضر بن كنانة فهو قرشي . و قيل قريش هو فهر بن مالك، و من لم يلده فليس بقرشي.[1]
قال ياقوت الحموي: «القُرَيْش: تصغير القرش، و هو الجمع من ههنا و ههنا ثم يضمّ بعضه إلى بعض، و قيل: سمّيت قريش قريشا...
{النصاری}
هم اتباع المسیح علیه السلام.
الناصری نسبة إلى الناصرة و هى مدينة فى الجليل، و فيها نشأ المسيح و لقّب من أجل ذلك بيسوع الناصرى، و لقّب تلاميذه بالناصريين، و النصارى أيضا. و يأتى فى القرآن مصطلح النصارى و النصرانى خمس عشرة مرة، بمعنى أتباع الناصرى، و هو المسيح ابن مريم. و سبب تسمية الدعوة...
{الیهود (القوم)}
أصل اسم يهود منقول في العربية من العبرانية و هو في العبرانية بذال معجمة في آخره و هو علم أحد أسباط إسرائيل، و هذا الاسم أطلق على بني إسرائيل بعد موت سليمان سنة 975 قبل المسيح فإن مملكة إسرائيل انقسمت بعد موته إلى مملكتين مملكة رحبعام بن سليمان و لم يتبعه إلا سبط يهوذا و سبط بنيامين...
{مکّة}
قال یاقوت الحموي: «مَكّة: بيت الله الحرام، قال بطليموس: طولها من جهة المغرب ثمان و سبعون درجة، و عرضها ثلاث و عشرون درجة، و قيل إحدى و عشرون، تحت نقطة السرطان، طالعها الثريّا، بيت حياتها الثور، و هي في الإقليم الثاني، أما اشتقاقها ففيه أقوال، قال أبو بكر بن الأنباري: سميت مكة لأنها تمكّ...
{الله}
الله علَم للمعبود بالحقّ الجامع لجمیع صفات الکمال.
المعنی و الاشتقاق:
قال الراغب: اللَّه خصّ بالباري تعالى، و لتخصّصه به قال تعالى: «هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا»[1] و إِلهٌ جعلوه اسما لكل معبود لهم.[2] فالإله عام و الله خاصّ.
و قال الطبرسی: ذكر سيبويه في أصله قولين:
أحدهما أنه «إلاه»...
{الله}
الله علَم للمعبود بالحقّ الجامع لجمیع صفات الکمال.
المعنی و الاشتقاق:
قال الراغب: اللَّه خصّ بالباري تعالى، و لتخصّصه به قال تعالى: «هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا»[1] و إِلهٌ جعلوه اسما لكل معبود لهم.[2] فالإله عام و الله خاصّ.
و قال الطبرسی: ذكر سيبويه في أصله قولين:
أحدهما أنه «إلاه»...