{خالد بن الوليد}
هو أبو سليمان، و قيل: أبو الوليد خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد اللّه بن عمرو بن مخزوم القرشي، المخزومي، المدني، و أمّه لبابة، و قيل: الغميصاء بنت الحارث الهلالية.
صحابيّ مشهور، محارب شجاع، خطيب مفوّه فصيح، و أحد قادة العرب المشهورين.
كان في الجاهلية شريكا للعباس بن عبد المطلب،...
{حجة الوداع}
آخر حجة حجّها رسول الله صلی الله علیه و آله في حیاته (في السنة العاشرة من الهجرة) و سمیت بحجة البلاغ و حجة الإسلام أیضاً.
جاء في تاریخ الیعقوبي: «و حج رسول الله حجة الوداع سنة 10، و هي حجة الإسلام. خرج رسول الله من المدينة، حتى أتى ذا الحليفة و قد لبس ثوبين صحاريين إزارا و رداء. و...
{أيام التشريق }
أيام التشريق أولها ثاني النحر، و آخرها اليوم الثالث عشر من ذي الحجة إلى العصر.
قال المسعودي: و قد اختلف الناس في علة تسميتها أيام التشريق، و هي أيام مِنَى و لياليها، فقالت طائفة: إنما سميت أيام التشريق لأنهم كانوا يَذْبحون الذبائح بمنى و يُشَرِّقون اللحم في الشمس، و قال آخرون: إنما...
{غزوة حنين}
هي غزوة وقعت في العاشر من شوال في السّنة الثامنة للهجرة بين المسلمين و قبيلتي هوازن و ثقيف في واد يسمّى حنين بين مدينة مكّة و الطائف. كان قائد المعركة و سببها رجل يسمّى مالك بن عوف النّصري من قبيلة هوازن و قد سيّر جيشه حتى وصل بالقرب من مكة، و عندما وصلت الأخبار للمسلمين وجّه...
{مِنَى}
مِنَى - كإلى - و قد تكرر ذكرها في الحديث. اسم موضع بمكة على فرسخ، و الغالب عليه التذكير فيصرف، وحده- كما جاءت به الرواية- من العقبة إلى وادي محسر، و اختلف في وجه التسمية:
فقیل سمي منی لما یمنی به من الدماء أي یراق، و قیل سمیت بذلک لأن جبرئیل علیه السلام لما اراد المفارقة آدم علیه السلام...
{الله}
الله علَم للمعبود بالحقّ الجامع لجمیع صفات الکمال.
المعنی و الاشتقاق:
قال الراغب: اللَّه خصّ بالباري تعالى، و لتخصّصه به قال تعالى: «هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا»[1] و إِلهٌ جعلوه اسما لكل معبود لهم.[2] فالإله عام و الله خاصّ.
و قال الطبرسی: ذكر سيبويه في أصله قولين:
أحدهما أنه «إلاه»...
{الله}
الله علَم للمعبود بالحقّ الجامع لجمیع صفات الکمال.
المعنی و الاشتقاق:
قال الراغب: اللَّه خصّ بالباري تعالى، و لتخصّصه به قال تعالى: «هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا»[1] و إِلهٌ جعلوه اسما لكل معبود لهم.[2] فالإله عام و الله خاصّ.
و قال الطبرسی: ذكر سيبويه في أصله قولين:
أحدهما أنه «إلاه»...
{الله}
الله علَم للمعبود بالحقّ الجامع لجمیع صفات الکمال.
المعنی و الاشتقاق:
قال الراغب: اللَّه خصّ بالباري تعالى، و لتخصّصه به قال تعالى: «هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا»[1] و إِلهٌ جعلوه اسما لكل معبود لهم.[2] فالإله عام و الله خاصّ.
و قال الطبرسی: ذكر سيبويه في أصله قولين:
أحدهما أنه «إلاه»...