[الأَوْلى]: يقال في التهدد و الوعيد: أولى لك، و يقال: هي كلمة تحسُّر و تلهُّف.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد11 ، صفحه7280
اولى: نزديكتر. سزاوارتر.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه253
هو وعيد بمعنى فويل لهم، و هو أفعل من وَلِيَ و هو القرب، أي وَلِيُّهُمْ و قاربهم ما يكرهون.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه458
" فلان أَوْلَى بكذا "أي أحرى به و أجدر.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه463
هي كلمة تَلَهُّفٍ يقولها الرجل إِذا أَفْلَتَ من عظيمة، و قيل: هي كلمة تَهدُّد و وعيد، معناه قاربه ما يُهْلِكه. ابن سيده و حكى ابن جني أَوْلاةُ الآنَ، فأَنث أَوْلَى، قال: و هذا يدل على أَنه اسم لا فِعْل.لسان العرب ، جلد15 ، صفحه412
الوَلْىُ: القُرب.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه458
قوله عز و جل: أَوْلىٰ لَكَ فَأَوْلىٰ، معناه التَوعُّد و التَّهَدُّد أَي الشَّرُّ أَقربُ إِليك، و قال ثعلب: معناه دَنَوْتَ من الهَلَكة، و كذلك قوله تعالى: فَأَوْلىٰ لَهُمْ، أَي وَلِيَهم المَكروه و هو اسم لِدَنَوْتُ أَو قارَبْتُ، و قال الأَصمعي: أَوْلىٰ لَكَ قارَبَكَ ما تَكْرَه أَي نزَلَ بك يا أَبا جهل ما تكره، و أَنشد الأَصمعي: فَعادَى بَينَ هادِيَتَيْنِ منها، و أَوْلَى أَن يَزِيدَ على الثَّلاثِ أَي قارَبَ أَن يزيد، قال ثعلب: و لم يقل أَحد في أَوْلىٰ لَكَ أَحْسَنَ مما قال الأَصمعي: و قال غيرهما: أَوْلَى يقولها الرجل لآخر يُحَسِّره على ما فاته، و يقول له: يا محروم أَي شيء فاتك، و قال الجوهري: أَوْلىٰ لَكَ تَهَدُّدٌ و وعيد.لسان العرب ، جلد15 ، صفحه411
قال أبو العباس: قال ابن الأعرابي: هو تَهَدُّد و وَعِيد. قال: و قال أبو نَصر: قال الأصمعي: أَوْلىٰ معناه: قاربك ما تكره أي نزل بك يا أبا جهل ما تكره و قاربَك. قال أبو العباس: لم يقل أحد في أَوْلى لك، أَحْسن ممّا قال الأصمعيّ. قال: و قال غيرهما: أَوْلى، يقولها الرَّجُل لآخر يُحَسِّره على ما فاته، و يقول: يا مَحْروم، أي شيء فاتك.تهذیب اللغة ، جلد15 ، صفحه322
يقال: فلان أَوْلَى بكذا. أي أحرى.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه887
فلانٌ أَوْلَى بكذا - او سزاوارتر است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه493
قال ثعلب: معناه: دَنَوْتَ من الهَلَكَةِ، و كذلك قوله: فَأَوْلىٰ لَهُمْ [محمد: 20] أى: وليهم المكروه، و هو اسمٌ لِدَنَوْتَ، أو قَارَبْتَ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه458