واژه‌نامه

ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
الأنبياء
وَ أَدْخَلْنَاهُ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ 75
قولُه عزَّ و جلَّ‌: وَ أَدْخَلْنٰاهُ‌ فِي رَحْمَتِنٰا [الأنبياء: 75]قال«ابنُ‌ جِنىّ‌»: هذا مَجازٌ، و فيهِ‌ من الأوصَافِ‌ ثلاثَةٌ‌: السَّعَةُ‌ و التشبيهُ‌ و التَوكيدُ، أمَّا السعَةُ‌ فلأنَّهُ‌ كأنَّهُ‌ زاد فى أسماءِ الجِهاتِ‌ و المحَالّ‌ اسما هو الرَّحمَةُ‌؛ و أمَّا التشبيهُ‌ فلأنَّه شَبَّه الرَّحمَةَ‌، و إن لم يصحَّ‌ الدخولُ‌ فيها، بما يجوزُ الدخولُ‌ فيه، فلذلك وضَعها موضِعَه، و أمَّا التوكيدُ فلأنَّه أخبرَ عن العَرَضِ‌ بما يُخبَرُ به عن الجوهَرِ و هذا تعالٍ‌ بالعَرَضِ‌ و تَفخيمٌ‌ مِنه إذا صُيِّرَ إلى حَيِّزِ ما يُشاهَدُ و يُلْمَسُ‌ و يُعايَنُ‌، ألا تَرى إلى قولِ‌ بعَضِهم فى الترْغيبِ‌ فى الجميلِ‌: و لو رَأيتمُ‌ المعروفَ‌ رَجُلاً لَرأيتموهُ‌ حَسَنا جميلاً.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد3 ، صفحه336
توصیف مدخل

[الرَّحْمَةُ‌]: معروفة، يقال: فلان رحمةٌ‌: أي رحيم.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد4 ، صفحه2443
رحمة: مهربانى راغب ميگويد: رحمت مهربانى و رقتّى است كه مقتضى احسان است نسبت بشخص مرحوم گاهى فقط‍‌ در مهربانى و گاهى فقط‍‌ در احسان بكار ميرود مثل: رَحِمَ‌ اَللَّهُ‌ فُلاَناً.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه69
اَلرَّحْمَةُ‌ رقّة تقتضي الإحسان إلى اَلْمَرْحُومِ‌، و قد تستعمل تارة في الرّقّة المجرّدة، و تارة في الإحسان المجرّد عن الرّقّة، نحو: رَحِمَ‌ اللّه فلانا. و إذا وصف به الباري فليس يراد به إلاّ الإحسان المجرّد دون الرّقّة، و على هذا روي أنّ‌ اَلرَّحْمَةَ‌ من اللّه إنعام و إفضال، و من الآدميّين رقّة و تعطّف.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه347
رَحْمَة: نرمى و نرمخويى است كه نيكى كردن بطرف مقابل را اقتضاء مى‌كند كه گاهى دربارۀ مهربانى و نرم‌دلى بطور مجرّد و گاهى در معنى احسان و نيكى كردن كه مجرّد از رقّت است به كار مى‌رود مثل - رَحِمَ‌ اللّهُ‌ فلاناً - خدا او را مورد احسان و رحمت قرار دهد(كه غالبا بصورت دعاست) و هرگاه خداى بارى با اين واژه توصيف شود چيزى جز احسان مجرّد و بدون رقّت و رحم‌دلى نيست.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه57
الرحمَةُ‌: الرِّقَّةُ. و الرحمَةُ‌ المغْفِرَةُ. و قولُه تعالى فى وصفِ‌ القرآن: هُدىً‌ وَ رَحْمَةً‌ لِقَوْمٍ‌ يُؤْمِنُونَ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد3 ، صفحه336
رحمَهُ‌ رُحْما و رُحُما و رَحْمةً‌ و رَحَمَةً‌ -الأخيرةُ‌ عن«سِيبويهِ‌»-و مَرْحَمةً. الرحمَةُ‌: الرِّقَّةُ. و الرحمَةُ‌ المغْفِرَةُ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد3 ، صفحه336
قولُه عزَّ و جلَّ‌: وَ أَدْخَلْنٰاهُ‌ فِي رَحْمَتِنٰا [الأنبياء: 75]قال«ابنُ‌ جِنىّ‌»: هذا مَجازٌ، و فيهِ‌ من الأوصَافِ‌ ثلاثَةٌ‌: السَّعَةُ‌ و التشبيهُ‌ و التَوكيدُ، أمَّا السعَةُ‌ فلأنَّهُ‌ كأنَّهُ‌ زاد فى أسماءِ الجِهاتِ‌ و المحَالّ‌ اسما هو الرَّحمَةُ‌؛ و أمَّا التشبيهُ‌ فلأنَّه شَبَّه الرَّحمَةَ‌، و إن لم يصحَّ‌ الدخولُ‌ فيها، بما يجوزُ الدخولُ‌ فيه، فلذلك وضَعها موضِعَه، و أمَّا التوكيدُ فلأنَّه أخبرَ عن العَرَضِ‌ بما يُخبَرُ به عن الجوهَرِ و هذا تعالٍ‌ بالعَرَضِ‌ و تَفخيمٌ‌ مِنه إذا صُيِّرَ إلى حَيِّزِ ما يُشاهَدُ و يُلْمَسُ‌ و يُعايَنُ‌، ألا تَرى إلى قولِ‌ بعَضِهم فى الترْغيبِ‌ فى الجميلِ‌: و لو رَأيتمُ‌ المعروفَ‌ رَجُلاً لَرأيتموهُ‌ حَسَنا جميلاً.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد3 ، صفحه336
الرَّحْمَةُ‌ في بني آدم عند العرب: رِقَّةُ‌ القلب و عطفه. و رَحْمَةُ‌ الله: عَطْفُه و إِِحسانه و رزقه.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه231
الرَّحْمة: الرِّقَّةُ‌ و التَّعَطُّفُ‌، و المرْحَمَةُ‌ مثله، و قد رَحِمْتُهُ‌ و تَرَحَّمْتُ‌ عليه. و تَراحَمَ‌ القومُ‌: رَحِمَ‌ بعضهم بعضاً. . رَحِمَهُ‌ رُحْماً و رُحُماً و رَحْمةً‌ و رَحَمَةً‌ ; حكى الأَخيرة سيبويه، و مَرحَمَةً.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه230
الرحمَةُ‌: الرِّقَّةُ. و الرحمَةُ‌ المغْفِرَةُ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد3 ، صفحه336
قال الليث: . تقول رَحِمْتُه أرْحَمُه رَحْمَةً‌ و مَرْحَمَةً‌، و ترحَّمْتُ‌ عليه، أي قلتُ‌: رَحمَةُ‌ اللّٰه عليه.تهذیب اللغة ، جلد5 ، صفحه34

آیات (4)
مريموَ وَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَ جَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا 50
مريموَ وَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا 53
الأنبياءوَ أَدْخَلْنَاهُ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ 75
الأنبياءوَ أَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِينَ 86