حَمل: (بفتح اوّل) برداشتن بار و بار . حِمل (بكسر اوّل) بار ظاهرى مثل باريكه بر دوش گيرند. راغب گويد: حمل يك معنى دارد و در چيزهاى بسيار بكار ميرود فعل آن در همه يكى است ولى در مصدر آن فرق گذاشته باشيائيكه در ظاهر حمل ميشوند مثل باريكه بر دوش گيرند حِمل (بكسر اوّل) گفته‌اند و باشيائيكه در باطن حمل ميشوند مثل فرزند در شكم، آب در ابر، ميوه بر درخت، حَمل (بفتح اوّل) گفته‌اند. طبرسى ذيل آيۀ 72 يوسف فرموده: حمل بكسر اوّل بار منفصل و بفتح اوّل بار متصل است. در صحاح از ابن سكّيت نقل ميكند: حَمل (بفتح) آنست كه در شكم و بر درخت باشد و حِمل (بكسر) آنست كه بر سر يا بر دوش باشد. ولى فعل آن در بار متصل و منفصل و معنوى يكسان است.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه181
كأنه إنما جاز(حَمَلَتْ به) لمَّا كان فى مَعنى عَلِقت به.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد3 ، صفحه368
حَمَلَتِ المرأةُ: حَبِلَتْ، و كذا حملت الشّجرة، يقال: حَمْلٌ و أَحْمَالٌ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه258
حَمَلَتِ الْمَرْأَةُ - آن زن باردار شد، و همچنين حملت الشّجرة - آن درخت باردار شد. حَمْل و أَحْمَال - يعنى بار و بارها.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه546
الليث: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُه حَمْلاً و حُمْلاَناً . . الحرانيّ عن ابن السكيت: الحَمْلُ ما كان في بَطْنٍ أو على رأس شجرةٍ، و جمعه أحْمَال و الحِمْلُ ما كان على ظهْر أو على رأسٍ. و قال غيرُه حَمْل الشجر و حمْلُه . و قال بعضهم ما ظهر فهو حِمْلٌ و ما بطن فهو حَمْلٌ. و قيل ما كان لازماً للشيء فهو حَمْلٌ و ما كان بائناً فهو حِمْل . و الصواب ما قال ابن السكيت.تهذیب اللغة ، جلد5 ، صفحه59
حَمَلَ الشىءَ يَحْمِلُه حَمْلاً و حُمْلانا، فهو محْمولٌ و حَمِيلٌ، و احتَملَه.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد3 ، صفحه366
يقال: حَمَلْتُ الثّقل و الرّسالة و الوزر حَمْلاً.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه257
اَلْحَمْلُ معنى واحد اعتبر في أشياء كثيرة، فسوّي بين لفظه في فعل، و فرّق بين كثير منها في مصادرها، فقيل في الأثقال اَلْمَحْمُولَةِ في الظاهر كالشيء اَلْمَحْمُولِ على الظّهر: حِمْلٌ . و في الأثقال المحمولة في الباطن: حَمْلٌ ، كالولد في البطن، و الماء في السحاب، و الثّمرة في الشجرة تشبيها بحمل المرأة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه257
قال الزجاج: معنى يَحْمِلْنَهٰا يَخُنَّها.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه175
قال أَبو إِسحاق في الآية: إِن حقيقتها، و الله أَعلم، أَن الله تعالى ائْتَمَن بني آدم على ما افترضه عليهم من طاعته و أْتَمَنَ السماوات و الأَرض و الجبال بقوله: اِئْتِيٰا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قٰالَتٰا أَتَيْنٰا طٰائِعِينَ ; فَعَرَّفنا الله تعالى أَن السماوات و الأَرض لم تَحْمِل الأَمانة أَي أَدَّتْها; و كل من خان الأَمانة فقد حَمَلَها، و كذلك كل من أَثم فقد حَمَلَ الإِِثْم. فأَعْلم اللهُ تعالى أَن من باء بالإِِثْم يسمى حَامِلاً للإِِثم و السماواتُ و الأَرض أَبَيْن أَن يَحْمِلْنها، يعني الأَمانة. و أَدَّيْنَها، و أَداؤها طاعةُ الله فيما أَمرها به و العملُ به و تركُ المعصية، و حَمَلها الإِِنسان، قال الحسن: أَراد الكافر و المنافق حَمَلا الأَمانة أَي خانا و لم يُطِيعا، قال: فهذا المعنى، و الله أَعلم، صحيح.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه175
فأَعْلم اللهُ تعالى أَن من باء بالإِِثْم يسمى حَامِلاً للإِِثم و السماواتُ و الأَرض أَبَيْن أَن يَحْمِلْنها، يعني الأَمانة. و أَدَّيْنَها، و أَداؤها طاعةُ الله فيما أَمرها به و العملُ به و تركُ المعصية، و حَمَلها الإِِنسان، قال الحسن: أَراد الكافر و المنافق حَمَلا الأَمانة أَي خانا و لم يُطِيعا، قال: فهذا المعنى، و الله أَعلم، صحيح.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه175
حَمَلْت المرْأَةُ و الشجرةُ تَحْمِلُ حَمْلاً: عَلِقَت.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه176
الحَمْل معنى واحدى دارد كه در اشياء زيادى لفظش در نظر گرفته شده و در لفظ و فعل با يكديگر مساويند ولى در مصدرها مختلف. حِمْل - بارهاى سنگين ظاهرى كه بر پشت حمل مى‌شود - امّا حَمْل - بارهائى است كه در شكم است مانند فرزند در رحم مادر و بهمين تشبيه وجود آب در ابر و ميوه بر درخت را نيز شباهت باردارى زنان حامله - حمل گفته‌اند.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه543
واژۀ - حَمْل در معنى برداشتن بارهاى سنگين و برداشتن نامه و همچنين برداشتن بار گناه به كار مى‌رود. مى‌گويند - حَمَلْتُ الثّقل و الرّسالة و الوزر حَمْلاً.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه543
حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلاً و حُمْلاناً فهو مَحْمول و حَمِيل، و احْتَمَلَه. حَمَلَه على الدابة يَحْمِلُه حَمْلاً . و الحُمْلان: ما يُحْمَل عليه من الدَّواب في الهِبَة خاصة. حَمَلَه على الأَمر يَحْمِلُه حَمْلاً فانْحَمَلَ: أَغْراه به.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه175
قال: معناه و كم من دابة لا تَدَّخِر رزقها إِنما تُصْبح فيرزقها الله.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه175
حَمَلْتُ الثّقل و الرّسالة و الوزر حَمْلاً.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه257
حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلاً و حُمْلاناً فهو مَحْمول و حَمِيل، و احْتَمَلَه. حَمَلَه على الدابة يَحْمِلُه حَمْلاً . و الحُمْلان: ما يُحْمَل عليه من الدَّواب في الهِبَة خاصة.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه174