طائر: پرنده.قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه262
أي ألا إنما الشؤم الذي يلحقهم هو الذي وعدوا به من العقاب عند الله بفعله بهم في الآخرة لا ما ينالهم في الدنيا.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه383
الطائر: واحد الطير.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد7 ، صفحه4204
آيۀ دوم و سوم نيز در جواب آنان است كه بپيامبران ميگفتند: ما شما را بفال بد گرفتيم سبب پراكندگى و زحمت ما شديد جواب اين است: ما سبب ناراحتى شما نيستيم بلكه اعمال بدتان كه پيش خدا محفوظ است سبب بدبختى شما شده و خواهد شد و با تبليغ ما امتحان ميشويد.قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه263
أي: شؤمهم: ما قد أعدّ اللّه لهم بسوء أعمالهم.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه529
قد يَجوزُ أَن يكونَ الطَّائِرُ اسْمًا للجمع، كالجَامِلِ و البَاقِرِ، و قد أجَدْتُ اسْتِقصاءَ هذا التَّعلِيلِ فى الكِتابِ المُخَصِّصِ. جَمْعُ الطائِرِ: أَطيارٌ، و هو أَحَدُ ما كُسِّرَ على ما يُكَسَّرُ عليه مِثْلُه، فأَمَّا الطُّيورُ فقد يكونُ جَمْعَ طائِرٍ، كساجِدٍ و سُجودٍ، و قد يكونُ جَمْعَ طَيْرٍ الَّذى هو اسْمٌ للجَمْعِ، و زَعَمَ قُطْرُبٌ أَنَّ الطَيْرَ يَقَعُ للواحِدِ، و لا أدْرِي كيفَ ذَلكَ إلاّ أَنْ يُعْنَى به المَصْدَرُ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد9 ، صفحه212
اَلطَّائِرُ: كلُّ ذي جناحٍ يسبح في الهواء، يقال: طَارَ يَطِيرُ طَيَرَاناً، و جمعُ اَلطَّائِرِ: طَيْرٌ، كرَاكِبٍ و رَكْبٍ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه528
الطَّيَرانُ: حركةُ ذي الجَناح في الهواء بِجَنَاحِهِ، طارَ الطائرُ يَطِيرُ طَيْراً و طَيراناً و طَيْرورة ; عن اللحياني و كراع و ابن قتيبة، و أَطارَه و طيَّره و طارَ بِه، يُعَدى بالهمزة و بالتضعيف و بحرف الجر. الصحاح: و أَطارَه غيرُه و طيَّره و طايَرَه بمعنى. و الطَّيرُ: معروف اسم لِجَماعةِ ما يَطِيرُ، مؤنث، و الواحد طائِرٌ و الأُنثى طائرةٌ، و هي قليلة; التهذيب: و قَلَّما يقولون طائرة للأُنثى.لسان العرب ، جلد4 ، صفحه508
الطَّائِر: هر حيوانى كه بال داشته باشد و در هوا پرواز كند جمع طائر - طَيْرٌ - است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه510
قال الليث: الطَّيْرُ معروفٌ، و هو إسم جامع مُؤَنثٌ، و الواحد طائر، و قلما يقولون: طائرةٌ للأنثى، و قال أحمد بن يحيى: الناس كلهم يقولون للواحد: طَائِر، و أبو عبيدة معهم، ثم انفرد فأجاز أن يقال: طَيْر للواحد، و جَمَعَه على طُيور، و قال و هو ثقة.تهذیب اللغة ، جلد14 ، صفحه10
المعنى أَلا إِنَّما الشُّؤْم الذي يَلْحَقُهم هو الذي وُعِدُوا به في الآخرة لا ما يَنالُهم في الدُّنْيا، و قال بعضهم: طٰائِرُهُمْ حَظُّهم.لسان العرب ، جلد4 ، صفحه511
تَطَيَّرَ فلانٌ و اِطَّيَّرَ: اصلش فال زدن به پرندگان است، سپس درباره هر چيزى كه با آن فال نيك يا فال بد بزنند به كار مى‌رود(تفاؤل و تشاؤم)ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه511
يعنى شومى آنها و آنچه را كه نتيجه زشت‌كارى و سوء عمل آنها است در پيشگاه خداى تعالى است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه511
قال الليث: الطَّيْرُ معروفٌ، و هو إسم جامع مُؤَنثٌ، و الواحد طائر، و قلما يقولون: طائرةٌ للأنثى، و قال أحمد بن يحيى: الناس كلهم يقولون للواحد: طَائِر، و أبو عبيدة معهم، ثم انفرد فأجاز أن يقال: طَيْر للواحد، و جَمَعَه على طُيور، و قال و هو ثقة. قيل للشُّؤم: طائر و طَيْر و طِيَرة، لأن العرب كان من شأنها عِيَافَةُ الطَّير، و زجرُها، و التَّطَيُّر ببارحها و بِنَعِيق غِرْبانها، و أخذها ذاتَ اليسار إذا أثاروها فَسَمَّوْا الشؤمَ طَيْرا و طائِرا و طِيَرَةً لِتشاؤُمِهم بها و بأفعالها. قال الليث: يقال طارَ الطائِر يَطير طيرَانا، قال: و التَّطايُرُ التَّفرُّق و الذهاب، و الطِّيرَة اسمٌ من اطَّيرتُ و تَطَيَّرت.تهذیب اللغة ، جلد14 ، صفحه11
تَطَيَّرَ فلانٌ، و اِطَّيَّرَ أصله التّفاؤل بالطَّيْرِ ثمّ يستعمل في كلّ ما يتفاءل به و يتشاءم.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه528
الطائرُ: ما تيمَّنْتَ به أَو تَشاءَمْت، و أَصله في ذي الجناح. و قالوا للشيء يُتَطَيَّرُ به من الإِِنسان و غيرِه. طائرُ اللهِ لا طائرُك، فرَفَعُوه على إِرادة: هذا طائرُ الله، و فيه معنى الدعاء، و إِن شئت نَصَبْتَ أَيضاً; و قال ابن الأَنباري: معناه فِعْلُ اللهِ و حُكْمُه لا فِعْلُك و ما تَتخوّفُه; و قال اللحياني: يقولون هذا كلَّه إِذا تَطَيَّرُوا من الإِِنسانِ، النصبُ على معنى نُحِبّ طائرَ الله، و قيل بنصبهما على معنى أَسْأَلُ اللهَ طائرَ اللهِ لا طائِرَك ; قال: و المصدرُ منه الطِّيَرَة ; و جَرَى له الطائرُ بأَمرِ كذ. و قال أَبو عبيد: الطائرُ عند العرب الحَظُّ، و هو الذي تسميه العرب البَخْتَ. و قال الفراء: الطائرُ معناه عندهم العمَلُ، و طائرُ الإِِنسانِ عَمَلُه الذي قُلِّدَه، و قيل رِزْقُه، و الطائرُ الحَظُّ من الخير و الشر. و طائرُ الإِِنسانِ: ما حصَلَ له في علْمِ الله مما قُدّرَ له. و إِنما قيل للحظِّ من الخير و الشرّ طائرٌ لقول العرب: جَرَى له الطائرُ بكذا من الشر، على طريق الفَأْلِ و الطِّيَرَةِ على مذهبهم في تسمية الشيء بما كان له سبباً. و قيل للشُؤْم طائرٌ و طَيْرٌ و طِيَرَة لأَن العرب كان من شأْنها عِيافةُ الطَّيْرِ و زَجْرُها، و التَّطَيُّرُ بِبَارِحها و نَعِيقِ غُرابِها و أَخْذِها ذَاتَ اليَسارِ إِذا أَثارُوها، فسمّوا الشُّؤْمَ طَيْراً و طائراً و طِيرَةً لتشَاؤُمهم بها.لسان العرب ، جلد4 ، صفحه511
الطّائِرُ: ما تَيَمَّنْتَ به أو تَشَاءَمْتَ، و أَصْلُه فى ذِى الجَناحِ. و قَالُوا للشَّىْ‌ءِ يُتَطَيَّرُ به-مِنَ الإنْسانِ و غَيْرِه-: «طائِرُ اللّٰهِ لا طائِرُكَ»فَرَفَعُوه على إرادَةِ هَذَا طائِرُ اللّٰهِ، و فيه مَعْنَى الدُّعاءِ، و إنْ شِئْتَ نَصَبْتَ، و حكَى اللِّحيانِىُّ: «طَيْرُ اللّٰهِ لا طَيْرُك» قَالَ: و إنْ شِئْتَ نَصَبْتَ أَيْضًا. قد تَطَيَّرَ به، و الاسْمُ الطِّيَرَةُ و الطِّيرَةُ و الطُّورَةُ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد9 ، صفحه213
المَعْنَى أَلاَ إِنَّما الشُّؤْمُ الَّذى يَلْحَقُهم هو الَّذى وُعِدُوا به فى الآخِرَةِ لا ما يَنالُهم فى الدُّنيا، و قَالَ بَعْضُهم: طٰائِرُهُمْ: حَظُّهُم.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد9 ، صفحه213