واژه‌نامه

ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
التوبة
وَ قَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَ قَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَٰلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ 30
كُلُّ‌ قَوْلٍ‌ إنما هو بالفَمِ‌، إنما المعنى: ليس فيه بيانٌ‌ و لا بُرْهانٌ‌ إنما هو قَوْلٌ‌ بالفَمِ‌ و لا معنًى صحيحاً تحته، لأنهم مُعَترِفون بأن اللّٰهَ‌ لم يَتَّخِذْ صاحِبَةً‌، فكيف يَزْعمون أن له ولداً.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد4 ، صفحه432
توصیف مدخل

اَلْأَفْوَاهُ‌: جمع فوه كسبب و أسباب.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه357
فاه: دهان. همچنين است فوه، فيه، فم. جمع آن افواه است.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه213
الفَوْه: يقال: إن أصل(فم)(فَوْه) و جمعه: أفواه، مثل: حوض و أحواض.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد8 ، صفحه5272
كُلُّ‌ قَوْلٍ‌ إنما هو بالفَمِ‌، إنما المعنى: ليس فيه بيانٌ‌ و لا بُرْهانٌ‌ إنما هو قَوْلٌ‌ بالفَمِ‌ و لا معنًى صحيحاً تحته، لأنهم مُعَترِفون بأن اللّٰهَ‌ لم يَتَّخِذْ صاحِبَةً‌، فكيف يَزْعمون أن له ولداً.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد4 ، صفحه432
الفاه، و الفُوهُ‌، و الفِيهُ‌، و الفَمُ‌ سَواءٌ، و الجمع أفْواهٌ. ولداً؟أما كونُه جَمْعَ‌ فُوه فَبَيِّنٌ‌، و أما كونُه جَمْعَ‌ فيه فمن باب رِيحٍ‌ و أرْواحٍ‌، إذ لم نَسمَع أفْياهاً، و أما كونُه جَمْعَ‌ فاهٍ‌ فإن الاشتقاق يُؤْذِن أنَّ‌ فاهاً مِن الواو لِقولهم: مفَوَّهٌ‌، و أما كونه جَمْعَ‌ فَمٍ‌ فلأنَّ‌ أصلَ‌ فَمٍ‌ فُوهٌ‌ فَحُذِفَت الهاء، كما حُذِفَت من سَنَةٍ‌ فيمن قال: عامَلْتُ‌ مُسانَهَةً‌، و كما حُذِفَتْ‌ من شاةٍ‌ و من شَفَةٍ‌ و من عِفَةٍ‌ و من اسْتٍ‌، و بقيت الواوُ طَرَفاً مُتَحَرِّكَةً‌، فوجب إبدالُها ألفا لانفِتاحِ‌ ما قَبلَها، فبَقِىَ‌(فاً)و لا يكون الاسمُ‌ على حرفينِ‌ أحدهما التَّنْوين، فأُبْدِل مكانَها حَرْفٌ‌ جَلْدُ مُشاكِلٌ‌ و هو المِيم، لأنهما شَفَهِيَّتان، و فى الميمِ‌ هُوِىٌّ‌ فى الفَمِ‌ يُضارِع امتدادَ الواوِ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد4 ، صفحه432
أَفْوَاهُ‌ جمع فَمٍ‌، و أصل فَمٍ‌ فَوَهٌ‌، و كلّ‌ موضع علّق اللّه تعالى حكم القول بِالْفَمِ‌ فإشارة إلى الكذب، و تنبيه أنّ‌ الاعتقاد لا يطابقه.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه650
الليث: الفُوهُ‌ أَصلُ‌ بناء تأْسِيسِ‌ الفمِ. قال أَبو منصور: و مما يَدُّلُّك على أَن الأَصل في فمٍ‌ و فُو و فا و في هاءٌ حُذِفَت من آخرها قولُهم للرجل الكثيرِ الأَكلِ‌ فَيِّهٌ‌، و امرأَة فَيِّهةٌ. و رجل أَفْوَهُ‌: عظيمُ‌ الفَم طويلُ‌ الأسنان. و مَحالةٌ‌ فَوْهاء إذا طالت أَسنانها التي يَجْري الرِّشاءُ فيها. ابن سيده الفاهُ‌ و الفُوهُ‌ و الفِيهُ‌ و الفَمُ‌ سواءٌ، و الجمعُ‌ أَفواهٌ.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه525
أَفْوَاهٌ‌ - جمع - فَمٍ‌ يا دهان است و اصل آن - فَوَهٌ‌ - است. هركجا در قرآن خداى تعالى، حكم سخن گفتن را با واژه - أفواه - مربوط‍‌ ساخته اشاره‌اى است به سخن دروغ و تنبيهى و هشدارى است بر اينكه ايمان و اعتقاد، با آن سخن مطابقت ندارد.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه111

آیات (6)
آل‌عمرانوَ لِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَ قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَاتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ 167
المائدةيَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هٰذَا فَخُذُوهُ وَ إِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا وَ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أُولٰئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ 41
التوبةكَيْفَ وَ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَ لَا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ وَ تَأْبَىٰ قُلُوبُهُمْ وَ أَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ 8
التوبةوَ قَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَ قَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَٰلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ 30
التوبةيُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَ يَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ 32
الصفيُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ 8