توصیف مدخل

اَلتَّوْلِيَةُ‌ تكون إقبالا و تكون انصرافا، تكون بمعنى اَلتَّوَلِّي، يقال: وَلَّيْتُ‌ و تَوَلَّيْتُ.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه460
أي: صَرَفَهُم.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد11 ، صفحه7295
تَوْلِيَة: اگر با «عن» باشد بمعنى اعراض و اگر با «الى» باشد بمعنى رو كردن و اگر با دو حرف مذكور متعدّى بمفعول ثانى باشد بمعنى برگرداندن و متوجه كردن آيد. و در صورت تعدّى بدو مفعول بمعنى سر - پرست كردن و غيره آيد.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه245
ولّى: إِذا أدبر.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد11 ، صفحه7295
قال بعضهم: و ولّى: أي أقبل و هو من الأضداد.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد11 ، صفحه7295
التَّولية، تكون إقبالاً و انصرافا.تهذیب اللغة ، جلد15 ، صفحه324
يعني قولَ‌ اليهود ما عدَلَهُم عنها، يعني قِبْلَة بَيْت المَقْدِس.لسان العرب ، جلد15 ، صفحه414
يعنى: قولَ‌ اليهود: ما عدلهم عنها، يعنى: قبلة بيت المقدس.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه460
واژه - تَوَلَّى - اگر خودش فعل متعدّى باشد معنى ولايت دارد كه از نزديكترين جاها اين معنى حاصل مى‌شود مى‌گويند: وَلَّيْتُ‌ سمعي كذا - وَلَّيْتُ‌ عيني كذا - وَلَّيْتُ‌ وجهي كذا - يعنى گوش و چشم و رويم را به او گرداندم و توجه دادم.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه491
التهذيب: تكون التَّوْليةُ‌ إِقْبالاً، و منه قوله تعالى: فَوَلِّ‌ وَجْهَكَ‌ شَطْرَ اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرٰامِ‌، أَي وَجِّهْ‌ وَجْهَك نحوَه و تِلقَاءَه . . . و التَّوْلِيةُ‌ في هذا الموضع إِقبال.لسان العرب ، جلد15 ، صفحه414