واژه‌نامه


ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
الأعراف
أَ لَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ 195
العين: حاسَّةُ‌ البَصَرِ: أُنثى تكون للإنسان و غيره من الحيوان، و الجمع أعيانٌ‌ و أعْينٌ‌ و أعْيُنَاتٌ‌، الأخيرة جمْعُ‌ الجمعِ‌، و الكثيرُ عُيونٌ. و زعم اللحيانىُّ‌ أنَّ‌ أعْيُنا قد يكون للكثير أيضًا قال اللّٰهُ‌ عزّ و جل أَمْ‌ لَهُمْ‌ أَعْيُنٌ‌ يُبْصِرُونَ‌ بِهٰا [الأعراف: 195]و إنما أراد الكثير.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد2 ، صفحه248
توصیف مدخل

عين: چشم. چشمه. با مراجعه بقرآن خواهيم ديد كه جمع عين بمعنى چشم اعين است و جمع عین به معنای چشمه عیون. بنظر راغب معناى اصلى عين چشم است و معانى ديگر بعنايت ميباشد حتى چشمه را از آن عين گويند كه مثل چشم داراى آب است.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه84
اَلْعَيْنُ‌: حاسة الرؤية، و هي مؤنثة و الجمع أَعْيُنٌ.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه286
اَلْعَيْنُ‌ الجارحة و جمعه: أَعْيُنٌ‌ و عُيُونٌ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه598
العين: حاسَّةُ‌ البَصَرِ: أُنثى تكون للإنسان و غيره من الحيوان، و الجمع أعيانٌ‌ و أعْينٌ‌ و أعْيُنَاتٌ‌، الأخيرة جمْعُ‌ الجمعِ‌، و الكثيرُ عُيونٌ. و زعم اللحيانىُّ‌ أنَّ‌ أعْيُنا قد يكون للكثير أيضًا قال اللّٰهُ‌ عزّ و جل أَمْ‌ لَهُمْ‌ أَعْيُنٌ‌ يُبْصِرُونَ‌ بِهٰا [الأعراف: 195]و إنما أراد الكثير.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد2 ، صفحه248
العَيْنُ‌: حاسة البصر و الرؤية، أُنثى، تكون للإِنسان و غيره من الحيوان. قال ابن السكيت: العَينُ‌ التي يبصر بها الناظر، و الجمع أَعْيان و أَعْيُن و أَعْيُنات، الأَخيرة جمع الجمع و الكثير عُيون.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه301

آیات (2)
الأعرافوَ لَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَ لَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ 179
الأعرافأَ لَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ 195