واژه‌نامه

ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
الأعراف
قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّىٰ إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هٰؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَ لٰكِنْ لَا تَعْلَمُونَ 38
الضِّعف فى كلام العرب على ضربين: أحدهما: المِثْل، و الآخر: أن يكون فى معنى تضعيف الشىء، قال تعالى: لِكُلٍّ‌ ضِعْفٌ‌ [الأعراف: 38]، أى للتابع و المتبوع، لأنهم قد دخلوا فى الكفر جميعًا، أى لكلٍّ‌ عذابٌ‌ مُضاعَف.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد1 ، صفحه412
أى عذابًا مُضَاعَفًا؛ لأن الضِّعف فى كلام العرب على ضربين: أحدهما: المِثْل، و الآخر: أن يكون فى معنى تضعيف الشىء.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد1 ، صفحه412
توصیف مدخل

الضِّعْف: المِثْل، و جمعه: أضعاف . و يقال: زد عليه ضِعْفَه: أي مِثْلَه.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد6 ، صفحه3969
الضِّعْف: المِثْل، و جمعه: أضعاف . و يقال: زد عليه ضِعْفَه: أي مِثْلَه. و الضِّعْف: المضاعف.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد6 ، صفحه3969
اَلضِّعْفُ‌ هو من الألفاظ‍‌ المتضايفة التي يقتضي وجود أحدهما وجود الآخر، كالنّصف و الزّوج، و هو تركّب قدرين متساويين، و يختصّ‌ بالعدد، فَضِعْفُ‌ الشيءِ هو الّذي يُثَنِّيهِ‌، و متى أضيف إلى عدد اقتضى ذلك العدد و مثله، فأمّا إذا لم يكن مضافا فقلت: اَلضِّعْفَيْنِ‌ فإنّ‌ ذلك يجري مجرى الزّوجين في أنّ‌ كلّ‌ واحد منهما يزاوج الآخر، فيقتضي ذلك اثنين، لأنّ‌ كلّ‌ واحد منهما يُضَاعِفُ‌ الآخرَ، فلا يخرجان عن الاثنين بخلاف ما إذا أضيف اَلضِّعْفَانِ‌ إلى واحد فيثلّثهما، نحو: ضِعْفَيِ‌ الواحدِ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه508
واژه - ضِعْف - از الفاظى است كه مفاهيمى نزديك بهم دارد كه وجود هر معنى، معنى ديگرى را نيز اقتضاء مى‌كند مثل واژه‌هاى نصف و زوج كه تركيبى متساوى در مقدار است و مخصوص عدد و ارقام. و هرگاه ضعف به عدد و رقم اضافه شود خود همان عدد و رقم و برابر آن را افزون برآن اقتضاء مى‌كند، امّا اگر اضافه نشود مى‌گويى ضِعْفَيْنِ‌ - يعنى در حكم دو چيز است كه يكى از آن، بر ديگرى جمع شده است پس حكم دو دارد زيرا يكى از آنها بر ديگرى افزوده شده و از دو واحد بيرون نمى‌شود برخلاف آنچه را كه اضافه بر دو - يا - ضعفان - است كه به واحد افزوده شده و سه چيز مى‌شود، مانند - ضعفى الواحد.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه456
ضِعْفُ‌ الشيء: مِثْلاه، و قال الزجاج: ضِعْفُ‌ الشيء مِثْلُه الذي يُضَعِّفُه، و أَضْعَافُه أَمثالُه.لسان العرب ، جلد9 ، صفحه204
الضِّعف في كلام العرب على ضربين: أحدهما المثل، و الآخر أن يكون في معنى تضعيف الشيء.تهذیب اللغة ، جلد1 ، صفحه305
لأنّ‌ الضِّعف في كلام العرب على ضربين: أحدهما المثل، و الآخر أن يكون في معنى تضعيف الشيء قٰالَ‌ لِكُلٍّ‌ ضِعْفٌ‌ [الأعرَاف: 38] أي للتابع و المتبوع؛ لأنّهم قد دخلوا في الكفر جميعاً، أي لكلٍّ‌ عذابٌ‌ مضاعف.تهذیب اللغة ، جلد1 ، صفحه305
الضِّعف في كلام العرب: المِثْل إلى ما زاد، و ليس بمقصور على مثلين، فيكون ما قاله أبو عبيدة صواباً، يقال هذا ضِعْف هذا أي مِثْلُه، و هذا ضعفاه أي مثلاه. و جائز في كلام العرب أن تقول: هذا ضِعفاه أي مثلاه و ثلاثة أمثاله، لأن الضعف في الأصل زيادة غير محصورة.تهذیب اللغة ، جلد1 ، صفحه304
الضِّعف فى كلام العرب على ضربين: أحدهما: المِثْل، و الآخر: أن يكون فى معنى تضعيف الشىء، قال تعالى: لِكُلٍّ‌ ضِعْفٌ‌ [الأعراف: 38]، أى للتابع و المتبوع، لأنهم قد دخلوا فى الكفر جميعًا، أى لكلٍّ‌ عذابٌ‌ مُضاعَف.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد1 ، صفحه412
أى عذابًا مُضَاعَفًا؛ لأن الضِّعف فى كلام العرب على ضربين: أحدهما: المِثْل، و الآخر: أن يكون فى معنى تضعيف الشىء.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد1 ، صفحه412
ضِعْف الشىء: مِثْلاه. و قال الزّجَّاج: ضِعْف الشىء: مثلُه، الذى يُضَعِّفُه.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد1 ، صفحه412

آیات (2)
الأعرافقَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّىٰ إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هٰؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَ لٰكِنْ لَا تَعْلَمُونَ 38
صقَالُوا رَبَّنَا مَنْ قَدَّمَ لَنَا هٰذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ 61