واژه‌نامه


ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
البقرة
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَ مَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَ مَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْبَاطِ وَ مَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَ عِيسَىٰ وَ مَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ 136
يعنى قبيله‌ها كه هر قبيله‌اى از نسل و تبار مردى است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه177
ای: قبائل كلّ‌ قبيلة من نسل رجل.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه394
توصیف مدخل

سبط‍‌: بفتح (س) انبساط‍‌ يافتن بآسانى چنانكه راغب گفته است و بكسر (سين) نوه و فرزند فرزند است مفردات و صحاح و قاموس و اقرب آنرا ولد الولد گفته‌اند راغب كه معنى اصلى را انبساط‍‌ ميداند گويد بولد ولد سبط‍‌ گويند كه گويا انبساط‍‌ و امتداد در فروع است.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه218
[السِّبْط‍‌]: الرهط‍‌، و القبيلة، و الجمع: أسباط.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد5 ، صفحه2939
الأَسْبَاطُ‍‌: أولاد الولد جمع سِبْطٍ‍‌ مثل حمل و أحمال. و الأَسْبَاطُ‍‌ في بني يعقوب كالقبائل في ولد إسماعيل، و هم اثنا عشر ولدا ليعقوب، و إنما سموا هؤلاء بالأَسْبَاطِ‍‌ و هؤلاء بالقبائل ليفصل بين ولد إسماعيل و ولد إسحاق، و قد بعث منهم عدة رسل كيوسف و داود و سليمان و موسى و عيسى. و عن ابن الأعرابي الأَسْبَاطُ‍‌ خاصة الأولاد.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه251
السِّبْط‍‌: ولَدُ الابْنِ‌ و الابْنَةِ‌، و منه، الحَسَنُ‌ و الحسينُ‌ سِبْطا رسول اللّٰه صَلَى اللّه عليه و سلم. و السِّبطُ‍‌ من اليَهُودِ: كالقبيلَةِ‌ من العَرَبِ‌، و هم الذين يرجعون إلى أبٍ‌ واحدٍ سمّى سِبْطاً ليُفْرَقَ‌ بين ولَد إسماعيلَ‌ و وَلَدِ إسحاق، و الجمع أسْباطٌ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد8 ، صفحه439
أصل اَلسَّبْطُ‍‌: انبساط‍‌ في سهولة، و اَلسِّبْطُ‍‌: ولد الولد، كأنه امتداد الفروع.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه394
اصل سَبْط‍‌، انبساط‍‌ يا گستردگى و گشادگى است. السِّبْط‍‌: فرزند فرزند(نوه) گويى كه امتداد شاخه‌هاى وجودى آدمى است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه177
ای: قبائل كلّ‌ قبيلة من نسل رجل.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه394
يعنى قبيله‌ها كه هر قبيله‌اى از نسل و تبار مردى است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه177
قال قُطرُب: واحدُ الأسْباط‍‌ سِبْط‍. يقال: هذه سِبْط‍‌، و هذا سِبْط‍‌، و هؤلاء سِبْط‍‌، جَمْع، و هي الفِرقة. . . و أخبرني المنذريّ‌ عن أبي العباس أنه قال: الأسباطُ‍‌: القبائلُ.تهذیب اللغة ، جلد12 ، صفحه239

آیات (3)
البقرةقُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَ مَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَ مَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْبَاطِ وَ مَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَ عِيسَىٰ وَ مَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ 136
آل‌عمرانقُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ مَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَ مَا أُنزِلَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْبَاطِ وَ مَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَ عِيسَىٰ وَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ 84
النساءإِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَ النَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْبَاطِ وَ عِيسَىٰ وَ أَيُّوبَ وَ يُونُسَ وَ هَارُونَ وَ سُلَيْمَانَ وَ آتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا 163