زينت سه گونه است: زينت باطنى مثل علم و اعتقادات خوب، زينت بدنى مثل نيرومندى و غيره، زينت خارجى مثل زيور و مال و غيره (استفاده از مفردات).قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه195
اَلزِّينَةُ: ما يُتَزَيَّنُ به الإنسان من حلي و لبس و أشباه ذلك.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه262
غرض از آيه لباس تازه پوشيدن است در نمازهاى جمعه و اعياد چنانكه از امام باقر عليه السّلام نقل شده. و گفته‌اند در هر نماز.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه196
أي ثيابكم لمواراة عوراتكم عند كل صلاة و طواف، و ذلك أن الجاهلية كانوا يطوفون بالبيت عراة، الرجال بالنهار، و النساء بالليل، إلا قريشا، و من دان بدينهم كانوا يطوفون بثيابهم، و كانت المرأة تتخذ نسائج من ستور فتعلقها على حقويها.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه261
الزِّينَةُ و الزُّونَةُ: اسمٌ جامِعٌ لما تُزُيِّنَ به، قُلِبَت الكَسرةُ ضَمَّةً، فانْقَلَبَت الياءُ وَاوًا.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد9 ، صفحه92
اَلزِّينَةُ الحقيقيّة: ما لا يشين الإنسان في شيء من أحواله لا في الدنيا، و لا في الآخرة، فأمّا ما يزينه في حالة دون حالة فهو من وجه شين، و اَلزِّينَةُ بالقول المجمل ثلاث: زينة نفسيّة كالعلم، و الاعتقادات الحسنة، و زينة بدنيّة، كالقوّة و طول القامة، و زينة خارجيّة كالمال و الجاه.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه388
التهذيب: الزِّينة اسم جامع لكل شيء يُتَزَيَّن به. و الزِّينَةُ: ما يتزين به.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه202
الزِّيْنَةُ و الزُّونَة: اسم جامع لما تُزُيِّنَ به، قلبت الكسرة ضمة فانقلبت الياء واواً.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه202
الزِّينَة الحقيقية: زينت اصلى و راستين يا آن چيزى است كه انسان را در هيچ‌يك از حالاتش نه در دنيا و نه در آخرت آلوده و ناپاك نمى‌سازد. و امّا آنچه را كه انسان را در حالتى غير از حالتى ديگر زينت دهد و آراسته دارد از يك‌جهت در همان معنى شين يا(زشتى) است. ولى زينت در كوتاه سخن بر سه گونه است: 1 - زينت و آرايش نفسانى مانند علم و اعتقادات نيكو(باورهاى درست). 2 - زينت بدنى مثل نيرومندى و بلندى قامت. 3 - زينت خارجى يعنى به‌وسيله چيزى جدا از انسان مثل مال و مقام.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه167