واژه‌نامه


ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
الشورى
وَ الَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَ عَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ 16
يجوز أنّه سمّى ما يحتجون به حجة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه219
توصیف مدخل

[المُحاجَّة]: المخاصمة.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد3 ، صفحه1299
راغب گويد حجّت دليلى است كه مقصود را روشن ميكند. بگو دليل كامل براى خداست اگر ميخواست همه را هدايت ميكرد. على هذا محاجّه بمعنى حجّت آوردن، آنست كه هر يك بخواهد با حجّت خود ديگرى از دليل خود منصرف كند چنانكه راغب گفته است.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه106
ظاهرا مراد مطلق محاجّه و مخاصمه و جدل است زيرا باطل و كافر دليلى روشن ندارد تا حجّت بمعناى واقعى باشد.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه107
يجوز أنّه سمّى ما يحتجون به حجة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه219
اَلْمُحَاجَّةُ‌: أن يطلب كلّ‌ واحد أن يردّ الآخر عن حجّته و محجّته.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه219
مُحَاجَّةُ‌ - اين است كه در خصومت ميان دو نفر يا چند نفر هركس بخواهد حجّت و راه روشن ديگرى را رد كند.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه451

آیات (2)
غافروَ إِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِنَ النَّارِ 47
الشورىوَ الَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَ عَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ 16