واژه‌نامه


ریشه
مدخل
کلمه قرآنی
موردی یافت نشد
توصیف در آیه
آل‌عمران
الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَ قَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ 173
توصیف مدخل

أي كَافِينَا.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه39
[الحَسْب]: الكفاية.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد3 ، صفحه1435
حَسْب (بر وزن فلس) بمعنى كفايت استعمال ميشود (مفردات) وَ قٰالُوا حَسْبُنَا اَللّٰهُ‌ وَ نِعْمَ‌ اَلْوَكِيلُ‌ آل عمران: 173. بگمانم علّت اين تسميه آن باشد كه ميان كفايت كننده و كفايت شده حساب بر قرار است مثلا در فَحَسْبُهُ‌ جَهَنَّمُ‌ بقره: 206 ميان گناه شخص و عذاب جهنم محاسبه‌اى هست و عذاب بحساب گناه است.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه131
حَسْبُ‌، مجزوم: بمعنى كَفَى; قال سيبويه: و أَمَّا حَسْبُ‌، فمعناها الاكْتِفاءُ. و حَسْبُكَ‌ دِرْهم أَي كَفاكَ‌، و هو اسم، و تقول: حَسْبُكَ‌ ذلك أَي كفاكَ‌ ذلك.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه311
قال اللیث: أَمّا حَسْب مَجْزُومٌ‌ فمعناه كَفَى، تقول: حَسْبك ذَاكَ‌ أي كَفَاكَ‌ ذَاكَ.تهذیب اللغة ، جلد4 ، صفحه192
يعنى خداى ما را كافى است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه485
كافينا هو.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه234
حَسْب - در معنى كفايت كردن به كار مى‌رود.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه485
حَسْبُ‌ يستعمل في معنى الكفاية.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه234

آیات (3)
آل‌عمرانالَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَ قَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ 173
المائدةوَ إِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَ إِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَ وَ لَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَ لَا يَهْتَدُونَ 104
التوبةوَ لَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ قَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ رَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ 59