اختصم القوم: أي تخاصموا.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد3 ، صفحه1823
خصمت الرجل، بمعنى خاصمته.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد3 ، صفحه1820
بنظر ميايد: مراد از اختصام ملاء اعلى همان مناقشه ملائكه در باره خلقت آدم و خلافت او در روى زمين و مخالفت ابليس لعين است.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه255
اختصام و تخاصم هر دو بمعنى مخاصمه است (اقرب)قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه254
الخُصومَةُ: الجَدَلُ. خاصَمَه خِصاماً و مُخاصَمَةً فَخَصَمَهُ يَخْصِمهُ خَصْماً: غلبه بالحجة، و الخُصومَةُ الاسم من التَّخاصُمِ و الاخْتِصامِ.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه180
اَلْخَصْمُ مصدر است، خَصَمْتُهُ يعنى با او به خصومت و نزاع برخاستم. فعل آن - خَاصَمْتُهُ و خَصَمْتُهُ و مُخَاصَمَةً و خِصَاماً - است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه606
اَلْخَصْمُ مصدر خَصَمْتُهُ ، أي: نازعته خَصْماً ، يقال: خَاصَمْتُهُ و خَصَمْتُهُ مُخَاصَمَةً و خِصَاماً. ثم سمّي اَلْمُخَاصِمُ خصما، و استعمل للواحد و الجمع، و ربّما ثنّي، و أصل اَلْمُخَاصَمَةِ : أن يتعلّق كلّ واحد بخُصم الآخر، أي جانبه و أن يجذب كلّ واحد خُصْمَ الجوالق من جانب. و الجمع خُصُومٌ و أَخْصَامٌ‌مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه284